t****n
发帖数: 2601 | 1 生产力经济基础决定上层建筑
有什么生产水平，就有什么政治法律社会制度，文艺再怎么高蹈也是折射生产力 |
t****n
发帖数: 2601 | 2 所以世界上没有抽象普世的东西
任何概念都是具体，历时，对应于生产力的
比如这个民主，
古希腊到启蒙主义到现代
其实根本是完全不同概念，假借了语言这个能指尸壳
所指完全不同，
民主是断代的，没有什么承继关系
民主就是对于当时生产力的反应，而产生的生产关系
要中国照搬普世民主是很可笑的 |
t****n
发帖数: 2601 | 3 比如奥斯卡王尔德
号称要为艺术而艺术
坚定反对资本主义商品生产
反对庸俗金钱现实
他的作品充满华美意象
但是仔细想想
19世纪英国法国出现大百货商店，比如哈罗兹，老佛爷
这些店开始用煤气灯照明商品，布置了五颜六色橱窗展示商品，吸引顾客
而且当时出现大量广告，image越来越重要
整个社会生活方式出现巨大变化
王尔德貌似藐视资本主义庸俗金钱商品社会，
其实他的文艺思想正来自于商品社会带来变化
也就是说在现象上他反对商品金钱，
但是在逻辑上，他和当时社会资本主义生产力是完全一致
所以马克思说的还是对的 |
t****n
发帖数: 2601 | 4 比如女权主义，现在很时髦
但是有个致命弱点
就是谁是女权主体
第三世界妇女和第一世界妇女面临完全不同社会问题，很多问题上没有共鸣
人有多重身份，第三世界妇女不一定会认同于发达国家妇女
相反 她们可能会在反殖上和她们国家的男人站在一起，反对发达国家妇女
人的社会关系，身份是一个复杂系统，
没有什么抽象本质确定的东西
一切都是具体的历时的变化的 |
t****u
发帖数: 8614 | 5 您老的意思是，列宗师把马经念坏了？
【在 t****n 的大作中提到】
: 生产力经济基础决定上层建筑
: 有什么生产水平，就有什么政治法律社会制度，文艺再怎么高蹈也是折射生产力
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T*****n
发帖数: 18811 | 6 嗯
【在 t****n 的大作中提到】
: 生产力经济基础决定上层建筑
: 有什么生产水平，就有什么政治法律社会制度，文艺再怎么高蹈也是折射生产力
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S********8
发帖数: 4466 | |
m********y
发帖数: 21909 | 8 你谈别的我不知道，但谈到女权，我觉得不同社会就不同的谈女权， 针对不同的男权
形态来谈。女权在家里和在社会上，好像还多少有些不同呢。
照你说的这样，什么都是虚无的了。
【在 t****n 的大作中提到】
: 比如女权主义，现在很时髦
: 但是有个致命弱点
: 就是谁是女权主体
: 第三世界妇女和第一世界妇女面临完全不同社会问题，很多问题上没有共鸣
: 人有多重身份，第三世界妇女不一定会认同于发达国家妇女
: 相反 她们可能会在反殖上和她们国家的男人站在一起，反对发达国家妇女
: 人的社会关系，身份是一个复杂系统，
: 没有什么抽象本质确定的东西
: 一切都是具体的历时的变化的
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c********x
发帖数: 2905 | 9 这个肯定不对的拉，同样的生产力水平也会有不同的上层建筑模式，比如罗马的奴隶制就
跟中国的奴隶制不同巴。
【在 t****n 的大作中提到】
: 生产力经济基础决定上层建筑
: 有什么生产水平，就有什么政治法律社会制度，文艺再怎么高蹈也是折射生产力
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