h*********8
发帖数: 729 | 1 http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
太平天国奉天讨胡檄
[编辑本段]原文
1852年
杨秀清 萧朝贵
真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
子女民人也。
慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
怪，中国尚得为有人乎？妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡
，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上
帝真神也，天地山海，是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔“
阎罗妖”邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。
奈何足反加首？妖人反盗神州？驱我中国悉变妖魔？罄南山之竹简，写不尽满地淫
污；决东海之波涛，洗不净弥天罪孽！
予谨按其彰著人间者，约略言之：
夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾 |
h*********8
发帖数: 729 | |
M*****n
发帖数: 16729 | |
w****j
发帖数: 6262 | 4 为啥说中国之众，五千万人呢？
那时候应该有两亿人了吧。
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
B*****e
发帖数: 1005 | 5 me2
【在 M*****n 的大作中提到】
: 吓我一跳
: 还以为是讨伐胡锦涛呢。
|
r*****r
发帖数: 630 | 6 当时百姓更讨厌洋妖啊
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
t****u
发帖数: 8614 | 7 "
予细查满
鞑子之始末，其祖宗乃一白狐、一赤狗，交媾成精，遂产妖人，种类日滋，自相配合，
并无人伦风化。乘中国之无人，盗据中夏，妖座之设，野狐升据；蛇窝之内，沐猴而冠
。我中国不能犁其窟而锄其穴，反中其诡谋，受其凌辱，听其吓诈，甚至庸恶陋劣，贪
图蝇头，拜跪于狐群狗党之中。
"
大计元水平啊！
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
s******g
发帖数: 1014 | 8 就这水平，难怪得不到汉族精英支持。
估计曾文正这样的儒将看了之后只会厌弃长毛贼。
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
y*****n
发帖数: 11251 | 9 http://baike.baidu.com/view/435876.htm
讨粤匪檄
1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太平天国农
民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇
变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者，又
乌可袖手安坐，不思一为之所也”
-------------------------------------------------------------
《讨粤匪檄》内容：
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千
余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，
剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之
筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足
以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处於安富尊荣，而视我两湖三江
被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血气者未有闻之而不
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
t****u
发帖数: 8614 | 10
的确是这样，其实只要强调民族大义，把这些跳大神的东西去掉，就会好很多。
【在 s******g 的大作中提到】
: 就这水平，难怪得不到汉族精英支持。
: 估计曾文正这样的儒将看了之后只会厌弃长毛贼。
|
|
|
t****u
发帖数: 8614 | 11 翰林的水平比秀才的水平的确高出不止多少倍。
平天国农
我大清之奇
字者，又
州县五千
贼中者，
【在 y*****n 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/435876.htm
: 讨粤匪檄
: 1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太平天国农
: 民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇
: 变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者，又
: 乌可袖手安坐，不思一为之所也”
: -------------------------------------------------------------
: 《讨粤匪檄》内容：
: 为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千
: 余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，
|
l******i
发帖数: 4666 | 12 洪秀才确实太差了,应该喊解放全人类.
【在 t****u 的大作中提到】
: 翰林的水平比秀才的水平的确高出不止多少倍。
:
: 平天国农
: 我大清之奇
: 字者，又
: 州县五千
: 贼中者，
|
f*r
发帖数: 3968 | 13 大头比起曾李来，还是文化水平差了点
【在 t****u 的大作中提到】
: 翰林的水平比秀才的水平的确高出不止多少倍。
:
: 平天国农
: 我大清之奇
: 字者，又
: 州县五千
: 贼中者，
|
t****u
发帖数: 8614 | 14
大头？
大头的文稿不都是徐世昌这个正牌翰林操刀的吗？
【在 f*r 的大作中提到】
: 大头比起曾李来，还是文化水平差了点
|
f*r
发帖数: 3968 | 15 大头自己的文化水平有限啊
【在 t****u 的大作中提到】
:
: 大头？
: 大头的文稿不都是徐世昌这个正牌翰林操刀的吗？
|
y*****n
发帖数: 11251 | 16 太平天国开始的时候不是没人手,就是不重视读书的. 加上洪二哥的删书局,读书人对天
国躲都躲不及.
所以政治上民心上就是左道. 军事上倒是开始不弱,不过不重视后勤,加上乱用人,到后
来首都被合围了,
几十万援军因为没粮食各自散伙去找吃的了.
【在 t****u 的大作中提到】
: 翰林的水平比秀才的水平的确高出不止多少倍。
:
: 平天国农
: 我大清之奇
: 字者，又
: 州县五千
: 贼中者，
|
p***r
发帖数: 195 | 17 中国的悲哀就是总有这种挑拨民族矛盾从中渔利的行为艺术家
这帮人早就该防微杜渐，都咔嚓了多省事？
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
m********r
发帖数: 718 | 18 吓一跳看标题还以为是哪位大侠要讨伐胡锦涛呢
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
v**********m
发帖数: 5516 | 19 满洲是狄，上帝是戎，都不是正统。
太平的檄也真难写。
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
S****e
发帖数: 10596 | 20 据说本来欧洲天主教国家派人跟洪大爷沟通
因为都是信天父的，打算给予支持
在中国培养一个信奉天主的政权
结果洪大爷见面就坚称自己是天父的独生子
耶稣，还有罗马教廷啥啥啥的都不算
不承认我的天父独生子地位就没的谈
于是谈掰了
这点上洪大爷还是很可爱的
【在 v**********m 的大作中提到】
: 满洲是狄，上帝是戎，都不是正统。
: 太平的檄也真难写。
|
|
|
t****u
发帖数: 8614 | 21 没有吧！我老记得洪大爷说他老人家是耶稣的弟弟吧！还没有狂妄到否定耶稣吧！
【在 S****e 的大作中提到】
: 据说本来欧洲天主教国家派人跟洪大爷沟通
: 因为都是信天父的，打算给予支持
: 在中国培养一个信奉天主的政权
: 结果洪大爷见面就坚称自己是天父的独生子
: 耶稣，还有罗马教廷啥啥啥的都不算
: 不承认我的天父独生子地位就没的谈
: 于是谈掰了
: 这点上洪大爷还是很可爱的
|
p***r
发帖数: 195 | 22 反正装神弄鬼，整个一个小人，应该早早咔嚓
【在 t****u 的大作中提到】
: 没有吧！我老记得洪大爷说他老人家是耶稣的弟弟吧！还没有狂妄到否定耶稣吧！
|
S****e
发帖数: 10596 | 23 随便搜了一下，确实跟耶稣是兄弟关系
后来假借天父名义发行《真约》，停印圣经算是否定耶稣了
洪秀全曾在广州与一位美国传教士一起研读《圣经》，后来太平天国又大量刊行《圣经
》，称作《当今真道书》。当洪秀全自立为王后，就离基督信仰越来越远了。
其一，洪秀全不承认「从来没有人见过上帝，唯有父怀里的独生子将父表明出来」。他
自称多次见过上帝，是上帝的次子，耶稣的胞弟。他甚至将自己写进《圣经》，受命下
凡作救世主，实行末日审判。杨秀清、萧朝贵等将领也宣称自己直通上帝，是圣灵的化
身，动辄宣达上帝旨意。(注释5)
其二，洪秀全不接受耶稣所传「爱与宽恕」之道，说「不适用于今时，盖将无以管镇邪
恶之世也。」故突出旧约之威严刚烈，「一怒即降临」的性格，假上帝曰：「洪秀全是
我子，有其父必有其子，我性烈，他性亦烈。」(注释6)
其三，他们随意擅改《圣经》，以迎合斗争的需要；又汇编了洪秀全等人面见上帝，下
达神旨的「真约」，与「新约」，「旧约」并列，杨秀清更以天父下凡的名义下令停印
《圣经》：「眹今日下凡非为别事，只因尔等将番邦存下的《旧遗诏书》，《新遗诏书
》颁行。其旧遗、新遗诏书多有记讹，尔禀报书正，翼王
【在 t****u 的大作中提到】
: 没有吧！我老记得洪大爷说他老人家是耶稣的弟弟吧！还没有狂妄到否定耶稣吧！
|
J******y
发帖数: 1442 | 24 奉天討蒙元北伐檄文
朱元璋
自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制
天下也。自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授
。彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。
自是以後，元之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天歷
以弟鳩兄，至於弟收兄妻，子征父妾，上下相習，恬不為怪，其於父子君臣夫婦長幼之
倫，瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，禮儀者御世之大防，其所為
如彼，豈可為訓於天下後世哉！
及其後嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲台抱怨，有司毒虐，於是人心離叛，
天下兵起，使我中國之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實乃天厭
其德而棄之之時也。古云：「胡虜無百年之運，驗之今日，信乎不謬。
當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅除胡虜，恢復中華，立綱
陳紀，救濟斯民。今一紀於茲，未聞有治世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處於朝秦暮楚
之地，誠可矜閔。
方今河、洛、關、陝，雖有數雄：忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假
元號以濟私，恃有眾
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
J******y
发帖数: 1442 | 25 讨清檄文
吴三桂
原镇宁山海关总兵官，今奉旨总统天下水陆大师兴明讨虏大将军吴，檄告天下文武官吏
军民等知悉：本镇深叨明朝世爵，统镇山海关。一时李逆倡乱，聚众百万，横行天下，
旋寇京师，痛哉毅皇烈后之崩摧，惨矣！东宫定藩乏颠锫，文武瓦解，六宫恣乱，宗庙
瞬息丘墟，生灵流离涂炭，臣民侧目，莫可谁何。普天之下，竟无仗义兴师勤王讨贼，
伤哉！国远夫偈可言？
本镇独居关外，矢尽兵穷，泪干有血，心痛无声，不得已歃血订盟，许虏藩封，暂借夷
兵十万，身为前驱，斩将入关，李贼逃遁，痛心君父，重仇冤不共戴，誓必亲擒贼帅，
斩首太庙，以谢先帝之灵。幸而贼遁冰消，渠魁授首，正欲择立嗣君，更承宗社封藩，
割地以谢夷人。不意狡虏遂再逆天背盟，乘我内虚，雄据燕都，窃我先朝神器，变我中
国冠裳，方知拒虎进狼之非，莫挽抱薪救火之误。本镇刺心呕血，追悔无及，将欲反戈
北逐，扫荡腥气，适值周，田二皇帝，密会太监王奉抱先皇三太子，年甫三岁，刺股为
记，记名托孤，宗社是赖。姑饮泣忍隐，未敢轻举，以故避居穷壤，养晦待时，选将练
兵，密图恢复，枕戈听漏，束马瞻星，磨砺警惕者，盖三十年矣！兹彼夷君无道，奸邪
高涨，道义之儒，悉处下僚
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
t****u
发帖数: 8614 | 26 88这篇水平高多了．
洪杨当年为啥不借鉴一下？
【在 J******y 的大作中提到】
: 奉天討蒙元北伐檄文
: 朱元璋
: 自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制
: 天下也。自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授
: 。彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。
: 自是以後，元之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天歷
: 以弟鳩兄，至於弟收兄妻，子征父妾，上下相習，恬不為怪，其於父子君臣夫婦長幼之
: 倫，瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，禮儀者御世之大防，其所為
: 如彼，豈可為訓於天下後世哉！
: 及其後嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲台抱怨，有司毒虐，於是人心離叛，
|
J******y
发帖数: 1442 | 27 奉天讨满檄文
中华民国军政府
夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，
横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及
有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。
遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德相仍，累世暴殄，庙
堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗，遂开门揖让，裂弃
土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉族之奇羞也。幕
府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今。天夺其魄，
牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强
敌见而生心，小民望而蹙额。犬羊之性，好食言而肥，则复有伪收铁道之举，丧权误国
，劫夺在民。愤毒之气，郁为云雷。由鄂而湘而粤而川，扶摇大风，卷地俱起。土崩之
势已成，横流之决，可翘足而俟。此真逆胡授命之秋，汉族复兴之会也。
幕府总摄机宜，恭行天罚，惧义帅所指，或未达悉，致疑畏之徒，遇事惶惑，僻远
诸彦，莫知奋起，用先以独立之义，布告我国人曰：
在昔虏运方盛，则以野人生活，弯弓而斗，睒目舚舌，习
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
J******y
发帖数: 1442 | 28 其实不用那么长，两句话就足够了：
驱逐鞑虏，恢复中华
【在 t****u 的大作中提到】
: 88这篇水平高多了．
: 洪杨当年为啥不借鉴一下？
|
t****u
发帖数: 8614 | 29 这篇写得也不错．谁写的？黎菩萨？还是黄克强？还是大炮？
【在 J******y 的大作中提到】
: 奉天讨满檄文
: 中华民国军政府
: 夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，
: 横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及
: 有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。
: 遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德相仍，累世暴殄，庙
: 堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗，遂开门揖让，裂弃
: 土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉族之奇羞也。幕
: 府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今。天夺其魄，
: 牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强
|
t****u
发帖数: 8614 | 30
这个是口号，檄文不能这么短的．
【在 J******y 的大作中提到】
: 其实不用那么长，两句话就足够了：
: 驱逐鞑虏，恢复中华
|
|
|
n*******w
发帖数: 6708 | 31 这段写的倒是事实
夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也
。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其
根本也。
【在 h*********8 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
: 太平天国奉天讨胡檄
: [编辑本段]原文
: 1852年
: 杨秀清 萧朝贵
: 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
: 胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
: 也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
: 子女民人也。
: 慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
|
p***r
发帖数: 195 | 32 我奇怪这些天地会康乾盛世的时候在那个阴暗的角落里面
【在 J******y 的大作中提到】
: 其实不用那么长，两句话就足够了：
: 驱逐鞑虏，恢复中华
|
