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a*****y
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冯友兰《中国现代哲学史》读札(续一)
冯友兰在《中国现代哲学史》中还重点谈到了两位革命实践家的思想,一个是孙中山,
一个是毛泽东,因为这两个人都对中国现代社会进程和思想发生过一般思想家所不具备
的巨大作用。冯友兰说:毛泽东“1935年遵义会议后,他被推选为党的最高领导人。从
此以后,他集党、政、军大权于一身,并且被认为是思想上的领导人。他是中国历史上
一个最有权威的人。在几十年中,他兼有了中国传统文化中所谓‘君、师’的地位和职
能。因此,他在中国现代革命中,立下了别人所不能立的功绩,也犯下了别人所不能犯
的错误。”
在中国传统文化中,至高至上最为神圣者为“天、地、君、亲、师”。这其中,“天”
与“地”皆为物质世界,“亲”虽神圣但只具有抚养的功能和孝敬的本分,“君”和“
师”就不一样了,一个是至高权威,约束的人行为,必须敬而从之,一个是思想也包括
行为的指导者,是灵魂的工程师,因此,兼具“君、师”于一身的人,对人民大众的影
响确实超乎一切。中国历代君主,无论是秦皇汉武还是唐宗宋祖,抑或是创造康乾盛世
的两位长寿皇帝,都只是以君的形象出现在历史舞台上,不敢以“师”的面目出现。中
国封建社会
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