w****w
发帖数: 14828 | 1 撐粵語話題已經熙熙攘攘近一月，我也貢獻了不少口水和筆墨。此篇略為總結一二。
我注意到，在這幾個星期的筆仗中，常有江南人士對廣東人撐粵語很不以為然，時有攻
訐。既然如此，我亦樂意以江南文化與嶺南文化做一對比，陳述我的觀點。
對於江南文化，我仰慕已久。無論是古時詩詞歌賦，今日電視劇集，江南都是禮義之鄉
，地靈人傑之處。香港影視戲曲一旦講起中國古典文化，都選取吳中四大才子作為代表
。江南自東晉以後，逐漸成為中國文化重鎮。南宋後更成為經濟繁榮之地。
而嶺南，不可否認，從來都是邊陲之地，被中央政府視為蠻夷之所，流放之省。遠離政
治核心，遠離經濟中心。宋朝流放犯人和官員到嶺南，清朝安置藩王到嶺南。
嶺南得到中央政府重視不過是幾十年歷史，而江南則是過千年僅次帝都的重中之重。如
是，便造成兩地文化傳承上的大不同。
眾所周知，自南宋以降，每次改朝換代付出最慘重代價的地區必是江南。正因為江南被
歷代統治者視為重鎮，重兵防守，統治強硬，所以無論元清，異族統治者必花費氣力整
治江南，力圖去除前朝烙印。揚州十日嘉定三屠這些都不必細說了。文字獄也是整頓相
當多江南士人，力圖去前朝化，力圖通過強硬手段打斷江南士人的 |
A*******s
发帖数: 3942 | 2 其实到了清朝中期和末期，广州府的进士数量已经是前几名了。只不过广东大部分地区
是山区，尤其是粤北粤西这些地方。所以比较繁荣的只集中在珠三角一带。
近代广东对中原的文化反哺就更无需多言了。西学东渐，广东是为数不多的桥头堡之一
。自康梁为始，数数万木草堂出了多少名人就行。至于科技方面，籍贯广东的院士数量
也是前3的。这还不包括香港出的丘成桐之类的人。
【在 w****w 的大作中提到】
: 撐粵語話題已經熙熙攘攘近一月，我也貢獻了不少口水和筆墨。此篇略為總結一二。
: 我注意到，在這幾個星期的筆仗中，常有江南人士對廣東人撐粵語很不以為然，時有攻
: 訐。既然如此，我亦樂意以江南文化與嶺南文化做一對比，陳述我的觀點。
: 對於江南文化，我仰慕已久。無論是古時詩詞歌賦，今日電視劇集，江南都是禮義之鄉
: ，地靈人傑之處。香港影視戲曲一旦講起中國古典文化，都選取吳中四大才子作為代表
: 。江南自東晉以後，逐漸成為中國文化重鎮。南宋後更成為經濟繁榮之地。
: 而嶺南，不可否認，從來都是邊陲之地，被中央政府視為蠻夷之所，流放之省。遠離政
: 治核心，遠離經濟中心。宋朝流放犯人和官員到嶺南，清朝安置藩王到嶺南。
: 嶺南得到中央政府重視不過是幾十年歷史，而江南則是過千年僅次帝都的重中之重。如
: 是，便造成兩地文化傳承上的大不同。
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s****2
发帖数: 65 | 3 也许是内地的经济还没有起飞，他们都还没有功夫关心到自己的故土文化是什么，怎么
传承，要做什么保护，也没有面临着大拆迁大改造的深层次的触动。所以，岭南的现实
问题被认为小题大做了,矫情了。但内地的现状对内地文化传统保护来说也未必不是一
件好事：在意识还没有跟上来之前，还是先缓缓吧。
在各地的经济发展过程中，应该不忘保留好自己的传统的文化，古迹，方言。高楼大厦
终有一天会有的，但好山好水毁了就难以再现了。 |
w****w
发帖数: 14828 | 4 我覺得廣東這次撐粵語行動，同香港70年代的中文運動有些相似。
香港1970年代的中文運動，與保釣運動，天星碼頭加價運動，並稱香港社會運動三大事
件，推動香港本土意識和社會民主發展。 好多大陸人士認為香港不反抗英國統治，卻
事事與中央作對，是反骨。其實他們根本不了解香港社會運動。
單說70年代的中文運動，香港青年學生學者，為了爭取中文的法律地位，爭取中文在政
府和社會中的正式使用，通過學界，傳媒，政客，向英國政府施壓，最終爭取到中文享
有與英文同等法律地位，成為官方用語。
這便是香港社運的一個markstone，樹立市民爭取社會權利，保有文化的理念。
直至今日，香港的文化保育運動已經從當年的語言文字保育，發展到今日的建築保育，
歷史文物活化等等。語言文化構成了每個人的身份認同，價值認同，是了解社會發展的
最佳手段。
【在 s****2 的大作中提到】
: 也许是内地的经济还没有起飞，他们都还没有功夫关心到自己的故土文化是什么，怎么
: 传承，要做什么保护，也没有面临着大拆迁大改造的深层次的触动。所以，岭南的现实
: 问题被认为小题大做了,矫情了。但内地的现状对内地文化传统保护来说也未必不是一
: 件好事：在意识还没有跟上来之前，还是先缓缓吧。
: 在各地的经济发展过程中，应该不忘保留好自己的传统的文化，古迹，方言。高楼大厦
: 终有一天会有的，但好山好水毁了就难以再现了。
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s****2
发帖数: 65 | 5 眼前就有个例子，在一味追求经济，脱贫的疯狂状态下，生存环境都被毁了，还有谁会
在乎文化这种东西呢？历史底蕴厚重，底气大的地方，大家的呼声还能被听到，但其他
地方呢 ？
“舟曲的这场灾难，人祸的成分大于天灾。舟曲本是一个植被丰富、水土良好的地区，
有当地居民揭露，过度的伐木和采石把山体搞到千疮百孔，大量水土流失，自然生态遭
严重破坏，而政府部门对此熟视无睹，眼睛只顾盯着GDP,对可能袭来的气象和地质灾害
缺乏防范意识，以致造成今天的惨祸。” |
e*****1
发帖数: 134 | 6 嘿嘿，广东人香港人现在也爱谈文化传承了。
前一段讨论，似乎粤方言的强大之处在有好多粤语流行歌曲，很好听。
【在 s****2 的大作中提到】
: 也许是内地的经济还没有起飞，他们都还没有功夫关心到自己的故土文化是什么，怎么
: 传承，要做什么保护，也没有面临着大拆迁大改造的深层次的触动。所以，岭南的现实
: 问题被认为小题大做了,矫情了。但内地的现状对内地文化传统保护来说也未必不是一
: 件好事：在意识还没有跟上来之前，还是先缓缓吧。
: 在各地的经济发展过程中，应该不忘保留好自己的传统的文化，古迹，方言。高楼大厦
: 终有一天会有的，但好山好水毁了就难以再现了。
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e*****1
发帖数: 134 | 7 现在的江南人不是历史上的江南人。
【在 w****w 的大作中提到】
: 撐粵語話題已經熙熙攘攘近一月，我也貢獻了不少口水和筆墨。此篇略為總結一二。
: 我注意到，在這幾個星期的筆仗中，常有江南人士對廣東人撐粵語很不以為然，時有攻
: 訐。既然如此，我亦樂意以江南文化與嶺南文化做一對比，陳述我的觀點。
: 對於江南文化，我仰慕已久。無論是古時詩詞歌賦，今日電視劇集，江南都是禮義之鄉
: ，地靈人傑之處。香港影視戲曲一旦講起中國古典文化，都選取吳中四大才子作為代表
: 。江南自東晉以後，逐漸成為中國文化重鎮。南宋後更成為經濟繁榮之地。
: 而嶺南，不可否認，從來都是邊陲之地，被中央政府視為蠻夷之所，流放之省。遠離政
: 治核心，遠離經濟中心。宋朝流放犯人和官員到嶺南，清朝安置藩王到嶺南。
: 嶺南得到中央政府重視不過是幾十年歷史，而江南則是過千年僅次帝都的重中之重。如
: 是，便造成兩地文化傳承上的大不同。
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A*******s
发帖数: 3942 | 8 我隐约觉得你的文章，还是有文化优劣论的意思。是不是说，像西安南京这样的历史名
城的民俗文化，就比自己农村的地方土戏更有价值呢？前者虽然宏大磅礴，但后者对我
来说就是耳濡目染。对一个个体而言，孰轻孰重？
先别说清末近代以来广东已经有很强的文化辐射力，退一万步来说，即使广东真的像广
东黑们所说的是一片蛮荒之地，这里的草根文化我也会敝帚自珍。
【在 w****w 的大作中提到】
: 撐粵語話題已經熙熙攘攘近一月，我也貢獻了不少口水和筆墨。此篇略為總結一二。
: 我注意到，在這幾個星期的筆仗中，常有江南人士對廣東人撐粵語很不以為然，時有攻
: 訐。既然如此，我亦樂意以江南文化與嶺南文化做一對比，陳述我的觀點。
: 對於江南文化，我仰慕已久。無論是古時詩詞歌賦，今日電視劇集，江南都是禮義之鄉
: ，地靈人傑之處。香港影視戲曲一旦講起中國古典文化，都選取吳中四大才子作為代表
: 。江南自東晉以後，逐漸成為中國文化重鎮。南宋後更成為經濟繁榮之地。
: 而嶺南，不可否認，從來都是邊陲之地，被中央政府視為蠻夷之所，流放之省。遠離政
: 治核心，遠離經濟中心。宋朝流放犯人和官員到嶺南，清朝安置藩王到嶺南。
: 嶺南得到中央政府重視不過是幾十年歷史，而江南則是過千年僅次帝都的重中之重。如
: 是，便造成兩地文化傳承上的大不同。
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