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History版 - 明教就是伊斯蘭教
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话题: 明教话题: 回胡话题: 胡人话题: 朱元璋话题: 漢人
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s****n
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教于610年、逝世于632年)。

唐玄宗年間,安祿山利用東遷的回胡人組成強大軍隊,在北京自稱大燕國皇帝之后
,唐朝邀請大食哈裡發派遣回胡騎兵幫助鎮壓。回胡人由此開始大規模進軍中原,參與
中原政治,最厲害的就是回胡的沙陀部。直到唐末,被朱溫滅亡之後,沙陀人李嗣源等
還建立了後唐、後漢、後晋;另一支沙陀人李承嗣南下,支持楊行密建立了南吳(南唐
)。《西遊記》中的沙和尚,就是回胡沙陀人。

明教首先成為商人的宗教,這是因為:穆尊是商人出身,而儒教的階級觀念是“士
農工商”,學而優則師、師而優則仕。唐朝的儒教被科舉制度扶持為官場宗教,專為皇
帝權力註釋。因此,社會日常的商業領域就自然的讓給了明教。佛教傳入華邦之後,得
到最強大的支持來自朝廷太監,因為佛教把太監看成捨身為人的完人,所以佛寺就成了
太監們退休之後的歸宿,以及士大夫談禪休假的場所,繁榮無比,到了後周世宗柴榮不
得不下诏滅佛的程度。宋朝建立之後,趙宋皇室傾向于扶持道教,甚至宋徽宗自稱道君
皇帝。

明教是積極主張的世俗宗教,逐步成為市井商人之間的兄弟會。漢人一般崇拜祖宗
牌位或偶像,難以接受理性崇拜的明教。明教忌食豬肉,但在漢地不適合牧羊,又不能
屠宰耕牛,因此信奉穆尊的明教教徒只好吃素菜,被一般漢人訛稱為“食菜事魔”的“
魔教”。北宋之末,明教教主方臘起義失敗,明教遭到官方禁止,被迫改稱白蓮宗,因
其白帽如同白色蓮花。南宋绍兴三年(1133),茅子元改为师徒传授、宗门相属,在昆
山淀山湖建白莲忏堂,制定《白莲晨朝忏仪》,自称导师,坐受众拜,又规定徒众以“
普觉妙道”四字命名,以“普化在家清信之士”为号召,形成一大批有家室的职业教徒
,称白莲道人。因为他们“在家出家”,不剃发,不穿僧衣,又被称为不剃染道人或有
发僧。茅子元被捕,流放到江州(今江西九江)。到南宋后期,白蓮教仍被一些地方官
府和佛教僧侣视为“事魔邪党”,成為反宋勢力。元朝滅宋之后,白莲教受到朝廷承认
和奖掖,进入全盛时期,庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心,又有跟
隨元朝進入中原的回胡穆斯林融入了明教。





【明教在元朝的盛衰】
一個很古怪的問題,為何是朱元璋領著一幫江北的回胡人越江攻下南京建立明朝呢
?回胡人為何成為反元的主力呢?這就需要研究蒙古人征服天下的次序以及回胡人在蒙
古帝國的地位跌落。蒙古人成吉思汗最早起家的隊伍之中,就有幾名親密的回胡戰友。
蒙古人征服天下的次序是:
1218年西征滅掉西遼,回胡成了最早的解放區,明教阿訇成了蒙古的隨軍政委;1228年
灭西夏、1234年灭金;1252年征服吐蕃,1253年借道康巴灭大理,對南宋形成反時針的
包圍圈;1271年改号“大元”定都燕京,1276年攻陷临安、1279年逼迫南宋最后一个小
皇帝投海。1368年朱元璋建立明朝于南京,明军攻占大都;元顺帝北逃退居漠北,仍沿
用大元国号,与明朝对峙,史称“北元”。靖康之變公元1126年,南宋滅亡公元1279年
,其間150多年,是漢人與華人的分水嶺。

蒙古人原先沒有自己的文化,征服回胡斯坦及中亞之後,大量使用識文斷字的回胡
人,讓他們掌握軍事以外的事務,因此回胡人在1253年之前壟斷了宗教、行政、經濟、
商業、科技等等。朱元璋集團的老家皖北,1234年之後就成了蒙古人的渡江戰役之前的
國防前線,就有了大批的回胡人定居,阿訇、軍人、商人等等,經營了40年。

1253年,蒙古大汗忽必烈皈依了吐蕃佛教,并從吐蕃控制的康巴經過,征服了四川
、貴州、雲南等地,最後滅掉了南宋。這麼一來,蒙古帝國的書記政委統統變成了吐蕃
喇嘛,得到皇帝及其各級官吏的供奉作為精神導師。他們經常舉辦盛大的佛事,獲取領
導敬獻的金銀財寶等等。這一切,都需要為蒙古領導理財的回胡人幫助搜刮,以至回胡
商人也最終破產淪入平民階層。回胡的明教淪為民間宗教。

【明教回胡是推翻蒙元的主力】
到了元順帝統治的1350年前後,回胡人已經在中原的江北定居了一百多年,廣為傳
播明教。江南的華人儒教知識份子,本來就是一群官府豢養的讀書做官的精神太監,南
宋滅亡之後,除了文天祥作了殺頭秀、陸文夫作了跳海秀,其他的要么前去阿附蒙古人
獲取功名利祿,要么淪為孔乙己那樣的廢物,他們懂得的子曰詩云無關漢人平民的日用
衣食。再加上江南是最後被元朝征服的,江南人也是地位最為低下的賤民。因此,世俗
宗教的伊斯蘭明教就日益成為漢人平民的宗教,掌握明教的回胡人就成為漢人中的精英
。在淮江之間的老解放區,最先爆發了明教大起義,由於蒙元朝廷大規模徵發民工疏浚
黃河。

回胡明教與吐蕃佛教的宗教矛盾,是元朝滅亡的重要原因之一。明教大起義當中,
回胡人自然的脫穎而出,因為他們在日常的宗教活動當中形成的理性思維能力和商業物
資的組織能力,都不是漢人腐儒可比的。回胡將軍徐達、常遇春等等,居然以南京為基
地,西征滅掉了強大的陳友諒的楚軍,北伐驅逐蒙古人退回大漠老家。這在華人戰爭史
上都是第一次。此前,一直是上江人滅掉下江人、北方人滅掉南方人。這些軍事奇跡,
都是因為這些回胡將軍。

然而回胡人最大的毛病是只拜真主不拜皇帝,因此就成為朱元璋稱帝專政的障礙,
必須一一剪除回胡出身的文臣武將。朱元璋稱之為拔掉棘刺,才能留一統江山給子孫。
所以,也就不難理解,朱元璋為何大肆屠滅功臣,比漢高祖劉邦要殘酷好多倍。朱元璋
堅決打壓回胡人,擠壓明教的生存空間,手段是:扶持道教的江西龍虎山的正一天師道
;欽定朱家腐儒朱熹為聖人,重開科舉必須以朱熹的理學為官方教材。

如此一來,漢儒們讀書要拜朱聖人,當官要拜朱皇帝,不敢輕言“朱色”而要改說
“紅色”,更不敢殺豬,毫無勇力。這麼一來,最後導致了蒙古王爺的小妾所生的燕王
朱棣南下靖難時,南京朝廷沒有可用之將,只有方孝孺等等腐儒空喊“殺我十族又如何
”。朱棣奪位之後,又以編纂《永樂大典》為名,再次閹割天下文章。通觀整個朱明皇
朝史,簡直就是一部腐臭透頂的秦漢文化發酵史,整個華邦喪失了一切的活力。整個明
朝,開過以後沒有偉大的文臣武將,只有偉大的太監。
O****X
发帖数: 24292
2
明报就是明教的官方报纸,金庸就是回回啊
A*****l
发帖数: 1955
3
明天就是回回日,明年就是回回年啊……

【在 O****X 的大作中提到】
: 明报就是明教的官方报纸,金庸就是回回啊
m*****d
发帖数: 13718
4
明星就是回回星

【在 A*****l 的大作中提到】
: 明天就是回回日,明年就是回回年啊……
y*d
发帖数: 2226
5
又是个丢人现眼的
i***z
发帖数: 7508
6
最可能的就是这个了。伊斯兰教所有的信徒都是兄弟, 平等 和明教差不多的。

【在 s****n 的大作中提到】
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: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
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:

b*s
发帖数: 82482
7
明教不是拜火教吗?
经查,
在金庸武侠小说《倚天屠龙记》中记载的明教,即历史上的摩尼教,就是起源于琐罗亚
斯德教,但教义融合了大量基督教、佛教等其他宗教教义。国内常不加区分的将琐罗亚
斯德教与摩尼教统称为“拜火教”,含义比较混乱。实际上二者并不是同一种宗教,二
者关系类似于犹太教与基督教的关系。

【在 s****n 的大作中提到】
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: 的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
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s****n
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8
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朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


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傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教于610年、逝世于632年)。

唐玄宗年間,安祿山利用東遷的回胡人組成強大軍隊,在北京自稱大燕國皇帝之后
,唐朝邀請大食哈裡發派遣回胡騎兵幫助鎮壓。回胡人由此開始大規模進軍中原,參與
中原政治,最厲害的就是回胡的沙陀部。直到唐末,被朱溫滅亡之後,沙陀人李嗣源等
還建立了後唐、後漢、後晋;另一支沙陀人李承嗣南下,支持楊行密建立了南吳(南唐
)。《西遊記》中的沙和尚,就是回胡沙陀人。

明教首先成為商人的宗教,這是因為:穆尊是商人出身,而儒教的階級觀念是“士
農工商”,學而優則師、師而優則仕。唐朝的儒教被科舉制度扶持為官場宗教,專為皇
帝權力註釋。因此,社會日常的商業領域就自然的讓給了明教。佛教傳入華邦之後,得
到最強大的支持來自朝廷太監,因為佛教把太監看成捨身為人的完人,所以佛寺就成了
太監們退休之後的歸宿,以及士大夫談禪休假的場所,繁榮無比,到了後周世宗柴榮不
得不下诏滅佛的程度。宋朝建立之後,趙宋皇室傾向于扶持道教,甚至宋徽宗自稱道君
皇帝。

明教是積極主張的世俗宗教,逐步成為市井商人之間的兄弟會。漢人一般崇拜祖宗
牌位或偶像,難以接受理性崇拜的明教。明教忌食豬肉,但在漢地不適合牧羊,又不能
屠宰耕牛,因此信奉穆尊的明教教徒只好吃素菜,被一般漢人訛稱為“食菜事魔”的“
魔教”。北宋之末,明教教主方臘起義失敗,明教遭到官方禁止,被迫改稱白蓮宗,因
其白帽如同白色蓮花。南宋绍兴三年(1133),茅子元改为师徒传授、宗门相属,在昆
山淀山湖建白莲忏堂,制定《白莲晨朝忏仪》,自称导师,坐受众拜,又规定徒众以“
普觉妙道”四字命名,以“普化在家清信之士”为号召,形成一大批有家室的职业教徒
,称白莲道人。因为他们“在家出家”,不剃发,不穿僧衣,又被称为不剃染道人或有
发僧。茅子元被捕,流放到江州(今江西九江)。到南宋后期,白蓮教仍被一些地方官
府和佛教僧侣视为“事魔邪党”,成為反宋勢力。元朝滅宋之后,白莲教受到朝廷承认
和奖掖,进入全盛时期,庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心,又有跟
隨元朝進入中原的回胡穆斯林融入了明教。





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一個很古怪的問題,為何是朱元璋領著一幫江北的回胡人越江攻下南京建立明朝呢
?回胡人為何成為反元的主力呢?這就需要研究蒙古人征服天下的次序以及回胡人在蒙
古帝國的地位跌落。蒙古人成吉思汗最早起家的隊伍之中,就有幾名親密的回胡戰友。
蒙古人征服天下的次序是:
1218年西征滅掉西遼,回胡成了最早的解放區,明教阿訇成了蒙古的隨軍政委;1228年
灭西夏、1234年灭金;1252年征服吐蕃,1253年借道康巴灭大理,對南宋形成反時針的
包圍圈;1271年改号“大元”定都燕京,1276年攻陷临安、1279年逼迫南宋最后一个小
皇帝投海。1368年朱元璋建立明朝于南京,明军攻占大都;元顺帝北逃退居漠北,仍沿
用大元国号,与明朝对峙,史称“北元”。靖康之變公元1126年,南宋滅亡公元1279年
,其間150多年,是漢人與華人的分水嶺。

蒙古人原先沒有自己的文化,征服回胡斯坦及中亞之後,大量使用識文斷字的回胡
人,讓他們掌握軍事以外的事務,因此回胡人在1253年之前壟斷了宗教、行政、經濟、
商業、科技等等。朱元璋集團的老家皖北,1234年之後就成了蒙古人的渡江戰役之前的
國防前線,就有了大批的回胡人定居,阿訇、軍人、商人等等,經營了40年。

1253年,蒙古大汗忽必烈皈依了吐蕃佛教,并從吐蕃控制的康巴經過,征服了四川
、貴州、雲南等地,最後滅掉了南宋。這麼一來,蒙古帝國的書記政委統統變成了吐蕃
喇嘛,得到皇帝及其各級官吏的供奉作為精神導師。他們經常舉辦盛大的佛事,獲取領
導敬獻的金銀財寶等等。這一切,都需要為蒙古領導理財的回胡人幫助搜刮,以至回胡
商人也最終破產淪入平民階層。回胡的明教淪為民間宗教。

【明教回胡是推翻蒙元的主力】
到了元順帝統治的1350年前後,回胡人已經在中原的江北定居了一百多年,廣為傳
播明教。江南的華人儒教知識份子,本來就是一群官府豢養的讀書做官的精神太監,南
宋滅亡之後,除了文天祥作了殺頭秀、陸文夫作了跳海秀,其他的要么前去阿附蒙古人
獲取功名利祿,要么淪為孔乙己那樣的廢物,他們懂得的子曰詩云無關漢人平民的日用
衣食。再加上江南是最後被元朝征服的,江南人也是地位最為低下的賤民。因此,世俗
宗教的伊斯蘭明教就日益成為漢人平民的宗教,掌握明教的回胡人就成為漢人中的精英
。在淮江之間的老解放區,最先爆發了明教大起義,由於蒙元朝廷大規模徵發民工疏浚
黃河。

回胡明教與吐蕃佛教的宗教矛盾,是元朝滅亡的重要原因之一。明教大起義當中,
回胡人自然的脫穎而出,因為他們在日常的宗教活動當中形成的理性思維能力和商業物
資的組織能力,都不是漢人腐儒可比的。回胡將軍徐達、常遇春等等,居然以南京為基
地,西征滅掉了強大的陳友諒的楚軍,北伐驅逐蒙古人退回大漠老家。這在華人戰爭史
上都是第一次。此前,一直是上江人滅掉下江人、北方人滅掉南方人。這些軍事奇跡,
都是因為這些回胡將軍。

然而回胡人最大的毛病是只拜真主不拜皇帝,因此就成為朱元璋稱帝專政的障礙,
必須一一剪除回胡出身的文臣武將。朱元璋稱之為拔掉棘刺,才能留一統江山給子孫。
所以,也就不難理解,朱元璋為何大肆屠滅功臣,比漢高祖劉邦要殘酷好多倍。朱元璋
堅決打壓回胡人,擠壓明教的生存空間,手段是:扶持道教的江西龍虎山的正一天師道
;欽定朱家腐儒朱熹為聖人,重開科舉必須以朱熹的理學為官方教材。

如此一來,漢儒們讀書要拜朱聖人,當官要拜朱皇帝,不敢輕言“朱色”而要改說
“紅色”,更不敢殺豬,毫無勇力。這麼一來,最後導致了蒙古王爺的小妾所生的燕王
朱棣南下靖難時,南京朝廷沒有可用之將,只有方孝孺等等腐儒空喊“殺我十族又如何
”。朱棣奪位之後,又以編纂《永樂大典》為名,再次閹割天下文章。通觀整個朱明皇
朝史,簡直就是一部腐臭透頂的秦漢文化發酵史,整個華邦喪失了一切的活力。整個明
朝,開過以後沒有偉大的文臣武將,只有偉大的太監。
N********w
发帖数: 132
9
本来以为有道理,看到说燕王朱棣是蒙古王爺的小妾所生就知道作者是个蒙古人了,哈
哈。。。
l*****y
发帖数: 256
10
穆匪是兵痞出身...

【在 s****n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
: 标 题: 明教就是伊斯蘭教
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: 的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
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从反蒋英雄到毛的叭儿狗——关于文化班头郭沫若的若干问题透视杨富学:回鹘摩尼教研究百年回顾
感觉唐朝不是一般的烂 :)契丹的姓
进入History版参与讨论
l*****y
发帖数: 256
11
明教有雕塑和画像的,楼主真有兴趣可以网上看看..

【在 s****n 的大作中提到】
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: 标 题: 明教就是伊斯蘭教
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: 的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
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l*****y
发帖数: 256
12
另外MSL不会吃素的,在中国滞留的MSL一直保持吃牛羊肉习惯...
明教其实就是摩尼教

【在 s****n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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: 朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
: 的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
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b*******n
发帖数: 8420
13
这么扯淡
蒙古人不是信喇嘛教的吗?怎么跟回教又扯上关系了
R*****d
发帖数: 1148
14
谢谢这位网友的正确答案。顶楼的这个mark不知是何年何月由何方神圣打上去的,现在
取消了。当然,还是感谢sautin网友转贴此文,我相信,sautin网友是将此文作为笑话
来转贴的。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 另外MSL不会吃素的,在中国滞留的MSL一直保持吃牛羊肉习惯...
: 明教其实就是摩尼教

a*******e
发帖数: 3897
15
“江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教于610年、逝世于632年)。”
这个很牛,默罕默德在沙特创教18年后就蔓延到东土大唐来了,这速度在古代不是一般
的快啊
t*****e
发帖数: 3544
16
这不奇怪。广州的光塔寺号称是默罕默德的叔父建的 (现存的是明朝重建的),原为
灯塔。唐朝时阿拉伯人对广州屠城,黄巢起义时又屠了阿拉伯人,在广州的尤太人抱怨
被屠两次。
明教是伊朗的沃教(拜火教),不是伊斯蘭教
l*****u
发帖数: 12114
17
说到广州屠城,大家担心现在广州黑人的情况么?

【在 t*****e 的大作中提到】
: 这不奇怪。广州的光塔寺号称是默罕默德的叔父建的 (现存的是明朝重建的),原为
: 灯塔。唐朝时阿拉伯人对广州屠城,黄巢起义时又屠了阿拉伯人,在广州的尤太人抱怨
: 被屠两次。
: 明教是伊朗的沃教(拜火教),不是伊斯蘭教

f**********4
发帖数: 2617
18
明教不是“祆教”(Zoroastrianism,更不是“袄教”,“沃教”,没这个教...)。
明教就是“摩尼教”(Manichaeisim)。摩尼教和祆教都是从波斯兴起的,有共通之处
,例如崇拜光明和火焰。但祆教是波斯国教,摩尼教是后起之秀,受到希腊诺斯底主义
善恶二元论影响主张善神恶神之分,这是和祆教以及当时其它宗教的本质冲突,因此后
来被各国定位“邪教”,受到残酷打压,一部逃至我朝,发展成为明教。

【在 t*****e 的大作中提到】
: 这不奇怪。广州的光塔寺号称是默罕默德的叔父建的 (现存的是明朝重建的),原为
: 灯塔。唐朝时阿拉伯人对广州屠城,黄巢起义时又屠了阿拉伯人,在广州的尤太人抱怨
: 被屠两次。
: 明教是伊朗的沃教(拜火教),不是伊斯蘭教

v**********m
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19
正解,明教其实就是摩尼教

【在 l*****y 的大作中提到】
: 另外MSL不会吃素的,在中国滞留的MSL一直保持吃牛羊肉习惯...
: 明教其实就是摩尼教

s*****1
发帖数: 635
20
有意思的笑话

【在 s****n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
: 标 题: 明教就是伊斯蘭教
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
: 朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
: 的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
:
:

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复习梁启超的论正统戏说沙陀
我来总结一下出身低微白手起家的皇帝吧成吉思汗身高1.47?
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c**e
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21
这也有得扯,明教就是摩尼教,信仰摩尼光佛,从波斯发展来,宣扬“明王下
世”,现在还有庙和佛像保留。当年历史课不教的吗?
R***a
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22
当年历史课肯定没教。都是金庸教的

【在 c**e 的大作中提到】
: 这也有得扯,明教就是摩尼教,信仰摩尼光佛,从波斯发展来,宣扬“明王下
: 世”,现在还有庙和佛像保留。当年历史课不教的吗?

H******9
发帖数: 8087
23
好像听说过

【在 s****n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
: 标 题: 明教就是伊斯蘭教
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
: 朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
: 的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
:
:

c****o
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24
大家要警惕穆斯林顛到黑白竄改中國歷史美化穆斯林的陰謀。
c**e
发帖数: 5555
25
我记得历史是教过一些摩尼教的东西,“明教”的概念确实是金庸那儿学的。

【在 R***a 的大作中提到】
: 当年历史课肯定没教。都是金庸教的
t**********0
发帖数: 1700
26
兰州烧饼

【在 s****n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
: 标 题: 明教就是伊斯蘭教
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
: 朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
: 的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
: 是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
: 嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?
:
:

D***e
发帖数: 48486
27
如果不看金庸的书,只听单老师的明英烈
把魔教当伊斯兰教还是有可能的,至少我小时候就是如此
单老师说道大排筵席的时候,总是强调有回汉两席

【在 R***a 的大作中提到】
: 当年历史课肯定没教。都是金庸教的
s******p
发帖数: 4962
28
那么为什么明教在元末如此盛行
而现在基本上见不到了?

【在 c**e 的大作中提到】
: 我记得历史是教过一些摩尼教的东西,“明教”的概念确实是金庸那儿学的。
l*****i
发帖数: 20533
29
暴露了他很可能当年历史课上看金庸。。。。

【在 R***a 的大作中提到】
: 当年历史课肯定没教。都是金庸教的
s*****a
发帖数: 1269
30
作者是MSL
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m***n
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31
吳晗有一本書:《明教與大明王朝》
摩尼教在西方也長期被誤認爲索儸亞斯德教,混淆。後來才發現是兩個宗教。但是對其
教義總是不清楚,只有奧古斯丁等的一點綫索。
直道20世紀敦煌被發現,裏面有摩尼教的經書。中國學者整理出一本《摩尼教殘經》收
藏在北京圖書館。被外國人偷走的,被外國學者整理為兩本書,一本在倫敦博物館,一
本在巴黎圖書館。
之後,對摩尼教的教義,大致清楚了。
m***n
发帖数: 12188
32
後人想必也會問:
問什麽馬克思主義在民囯這麽流行,還建立了王朝,現在怎麽見不到了?

【在 s******p 的大作中提到】
: 那么为什么明教在元末如此盛行
: 而现在基本上见不到了?

1 (共1页)
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