f****r
发帖数: 5118 | 1 上帝就因为夏娃亚当偷了一个苹果，就让人类受这么大的苦，
至于吗？上帝的心胸也太小了吧 |
R***a
发帖数: 41892 | 2 这只是一个借口，否则全能的帝哥想不让人吃苹果不有1000种办法么？
【在 f****r 的大作中提到】
: 上帝就因为夏娃亚当偷了一个苹果，就让人类受这么大的苦，
: 至于吗？上帝的心胸也太小了吧
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m********y
发帖数: 21909 | 3 我个人认为，在亚当和夏娃吃智慧树上的果子之前，亚当和夏娃还不是“人”，是动物
。管理动物比管理人容易多了，上帝喜悦。但是当他们吃了智慧树上的果子，有了智慧
，就成为了“人”，上帝很生气，怕他们跟自己一样有智慧。后来赶出伊甸园，是因为
怕他们再偷吃了长生果，那如果能跟上帝同寿，那还了得？
【在 f****r 的大作中提到】
: 上帝就因为夏娃亚当偷了一个苹果，就让人类受这么大的苦，
: 至于吗？上帝的心胸也太小了吧
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s*****r
发帖数: 11545 | |
v****e
发帖数: 1240 | 5 艰苦的条件下，人总的给自己所承受的苦难找一个理由。佛教的一些概念，轮回，业力
，其实也可以看成是对今生所受苦难的一种解释。
其实除了犹太神外，西方其他的神心眼也挺小，宙斯舍不得把火传给人类，也曾象耶和
华一样几乎彻底把人类灭种。东方可能强点，共工捣乱，还是有女娲补天，但老子还是
发出了“天地不仁，以万物为刍狗”的悲愤
【在 f****r 的大作中提到】
: 上帝就因为夏娃亚当偷了一个苹果，就让人类受这么大的苦，
: 至于吗？上帝的心胸也太小了吧
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 “天地不仁，以万物为刍狗”没啥备份的吧，就是很平静地说一下，天地是没感情的，
神马都是浮云而已。
【在 v****e 的大作中提到】
: 艰苦的条件下，人总的给自己所承受的苦难找一个理由。佛教的一些概念，轮回，业力
: ，其实也可以看成是对今生所受苦难的一种解释。
: 其实除了犹太神外，西方其他的神心眼也挺小，宙斯舍不得把火传给人类，也曾象耶和
: 华一样几乎彻底把人类灭种。东方可能强点，共工捣乱，还是有女娲补天，但老子还是
: 发出了“天地不仁，以万物为刍狗”的悲愤
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v****e
发帖数: 1240 | 7 这种形而上的问题就看你怎么理解了。古人认为，人是天地所造，那么自然就会朴素地
认为，天地对人，应该像父母对子女那样仁慈，但是残酷的现实往往有会毁灭这份朴素
的感情，所以就有悲愤了。
这里的“刍狗”显然不是宠物，而是包含了很大的贬义，将强烈的贬义放入话中，很难
解释为很平静
【在 v*****s 的大作中提到】
: “天地不仁，以万物为刍狗”没啥备份的吧，就是很平静地说一下，天地是没感情的，
: 神马都是浮云而已。
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v*****s
发帖数: 20290 | 8 我主要觉得备份和老子的形象格格不入。
【在 v****e 的大作中提到】
: 这种形而上的问题就看你怎么理解了。古人认为，人是天地所造，那么自然就会朴素地
: 认为，天地对人，应该像父母对子女那样仁慈，但是残酷的现实往往有会毁灭这份朴素
: 的感情，所以就有悲愤了。
: 这里的“刍狗”显然不是宠物，而是包含了很大的贬义，将强烈的贬义放入话中，很难
: 解释为很平静
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v****e
发帖数: 1240 | 9 首先，个人感觉这种东西，每个人都是不一样。lz所提出的这个主题，本身就是一个
恨感性的东西，强行以固定模式注入其中，就变成缘木求鱼了。
其次，我相信，对老子存在比较完整认知形象的人，其认知主要出自道德经。道德经，
无论其是否由老子所述或所写，是立言之作，其中深刻涉及所处时代的社会现实，对后
世政治也很有借鉴价值，如果没有对人民和社会的强烈责任感，只是一味平静，那立言
传世也就失去了动力，失去了意义。而这种强烈的责任感，其本质显然不是平和的。
最后，悲愤一词是本版常用语，我建议你最好在买买提历史版军事版这个特定环境下理
解。
【在 v*****s 的大作中提到】
: 我主要觉得备份和老子的形象格格不入。
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h**********a
发帖数: 298 | 10 圣经里很多事情都说明上帝心胸狭窄。不过，相信圣经的人会认为这是上帝在考验人呢 |
l*********1
发帖数: 936 | 11 其实不是上帝心胸狭窄，是写旧约的人心胸狭窄。
那个民族几千年过来就是这样子的。
【在 h**********a 的大作中提到】
: 圣经里很多事情都说明上帝心胸狭窄。不过，相信圣经的人会认为这是上帝在考验人呢
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