m****w
发帖数: 1304 | 1 从小学习历史。我们的历史教育虽然是抵制英雄史观的，但每讲到乱世，总不免要讲讲
英雄。幸而受教育较早，里面被称为民族英雄的还是颇多的。我也未曾做过统计，但是
隐隐间总有感觉，就是死于职事者，无论成功与否，多得英雄之称号，而活着见到胜利
的，反而少有得此殊荣，几乎有些死亡崇拜的意味了。在宋朝之前还好，如霍去病、郭
子仪等。宋后的民族英雄，似乎都比较悲情，比较典型的有：
1. 对蒙元的斗争。文文山先生抗元失败，不屈而死，英名流芳青史。公殁八十五载之
后，有明君臣逐蒙元至漠北，然罕有以民族英雄相称者。
2. 对后金/满清的斗争。史可法以南京兵部尚书职守扬州，一日即城破殉国。精神可嘉
，至于军事上只能以无能论之。然史公身后声誉之隆，堪称明季第一。而督师袁公挫满
酋于辽东，算是对满清少有的胜利，时至今日，还有些毁誉参半。
3. 对日本的历次斗争。民族英雄甚多，胜绩甚少。邓世昌、佟麟阁、赵登禹、张自忠
... 都是战死于兵败之时。万历之役的众多中方指挥官，似乎没有哪个被称为民族英雄
的。
我不知道，从什么时候开始，我们民族变得这样的悲情，似乎只有被敌人杀死才能证明
对民族、道义的忠贞。这样的结果是，对人的盖棺论定，看重的常常并非能力、功绩，
而是所谓的道德。不求有功，但求无过，一旦舍生取义，就可以进入“完人”的行列。
而功劳多的人，过错也少不了，最后评价也不大高。 |
h***i
发帖数: 89031 | 2 所以你就接着悲愤阿
【在 m****w 的大作中提到】
: 从小学习历史。我们的历史教育虽然是抵制英雄史观的，但每讲到乱世，总不免要讲讲
: 英雄。幸而受教育较早，里面被称为民族英雄的还是颇多的。我也未曾做过统计，但是
: 隐隐间总有感觉，就是死于职事者，无论成功与否，多得英雄之称号，而活着见到胜利
: 的，反而少有得此殊荣，几乎有些死亡崇拜的意味了。在宋朝之前还好，如霍去病、郭
: 子仪等。宋后的民族英雄，似乎都比较悲情，比较典型的有：
: 1. 对蒙元的斗争。文文山先生抗元失败，不屈而死，英名流芳青史。公殁八十五载之
: 后，有明君臣逐蒙元至漠北，然罕有以民族英雄相称者。
: 2. 对后金/满清的斗争。史可法以南京兵部尚书职守扬州，一日即城破殉国。精神可嘉
: ，至于军事上只能以无能论之。然史公身后声誉之隆，堪称明季第一。而督师袁公挫满
: 酋于辽东，算是对满清少有的胜利，时至今日，还有些毁誉参半。
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m****w
发帖数: 1304 | 3 奔个脚同志，我看就数你悲愤。
【在 h***i 的大作中提到】
: 所以你就接着悲愤阿
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h***i
发帖数: 89031 | 4 好吧
你这个贴很欢乐
【在 m****w 的大作中提到】
: 奔个脚同志，我看就数你悲愤。
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t******i
发帖数: 2688 | |
f****r
发帖数: 5118 | 6 这算不算码字崇拜？
不能看码字多就叫好，码字少，内容好，也应该是好文啊
【在 t******i 的大作中提到】
: 靠，终于有人肯多码几个字了
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m****w
发帖数: 1304 | 7 晕，写了篇愤青文竟然被mark了。海日说的不错，我确实是个愤青，可伊明明也是么 .
.. 再者说，没有点愤青意识，谁大晚上到这儿晃啊。
【在 t******i 的大作中提到】
: 靠，终于有人肯多码几个字了
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l********l
发帖数: 480 | 8 日本这样的军神更多
【在 m****w 的大作中提到】
: 从小学习历史。我们的历史教育虽然是抵制英雄史观的，但每讲到乱世，总不免要讲讲
: 英雄。幸而受教育较早，里面被称为民族英雄的还是颇多的。我也未曾做过统计，但是
: 隐隐间总有感觉，就是死于职事者，无论成功与否，多得英雄之称号，而活着见到胜利
: 的，反而少有得此殊荣，几乎有些死亡崇拜的意味了。在宋朝之前还好，如霍去病、郭
: 子仪等。宋后的民族英雄，似乎都比较悲情，比较典型的有：
: 1. 对蒙元的斗争。文文山先生抗元失败，不屈而死，英名流芳青史。公殁八十五载之
: 后，有明君臣逐蒙元至漠北，然罕有以民族英雄相称者。
: 2. 对后金/满清的斗争。史可法以南京兵部尚书职守扬州，一日即城破殉国。精神可嘉
: ，至于军事上只能以无能论之。然史公身后声誉之隆，堪称明季第一。而督师袁公挫满
: 酋于辽东，算是对满清少有的胜利，时至今日，还有些毁誉参半。
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x****o
发帖数: 29677 | 9 史可法那是满清吹出来的
袁崇焕本来就是５－５开
要明白很多人都是后面朝代力捧的，而那个朝代基本都是灭前朝的，所以不能捧名将，
捧点死了的一般人 |
k*****r
发帖数: 21039 | 10 袁崇焕通敌，有铁证吗？
【在 x****o 的大作中提到】
: 史可法那是满清吹出来的
: 袁崇焕本来就是５－５开
: 要明白很多人都是后面朝代力捧的，而那个朝代基本都是灭前朝的，所以不能捧名将，
: 捧点死了的一般人
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b****r
发帖数: 17995 | |
r******y
发帖数: 12263 | 12 因为死了对活人没威胁了吧 多吹捧下 另外这估计都是儒家文化 看看靖国神社和玉碎 |
d******0
发帖数: 3640 | 13 崇拜的是“节”字，大多数都需要盖棺才可以定论的，活着的人“节”还没守
完，无法定论。守完“节”的，活人也可以被推崇，比如苏武。
【在 m****w 的大作中提到】
: 从小学习历史。我们的历史教育虽然是抵制英雄史观的，但每讲到乱世，总不免要讲讲
: 英雄。幸而受教育较早，里面被称为民族英雄的还是颇多的。我也未曾做过统计，但是
: 隐隐间总有感觉，就是死于职事者，无论成功与否，多得英雄之称号，而活着见到胜利
: 的，反而少有得此殊荣，几乎有些死亡崇拜的意味了。在宋朝之前还好，如霍去病、郭
: 子仪等。宋后的民族英雄，似乎都比较悲情，比较典型的有：
: 1. 对蒙元的斗争。文文山先生抗元失败，不屈而死，英名流芳青史。公殁八十五载之
: 后，有明君臣逐蒙元至漠北，然罕有以民族英雄相称者。
: 2. 对后金/满清的斗争。史可法以南京兵部尚书职守扬州，一日即城破殉国。精神可嘉
: ，至于军事上只能以无能论之。然史公身后声誉之隆，堪称明季第一。而督师袁公挫满
: 酋于辽东，算是对满清少有的胜利，时至今日，还有些毁誉参半。
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d****z
发帖数: 9503 | 14 所以现在常校长成英雄了？毛太祖就没有这个殊荣？
【在 m****w 的大作中提到】
: 从小学习历史。我们的历史教育虽然是抵制英雄史观的，但每讲到乱世，总不免要讲讲
: 英雄。幸而受教育较早，里面被称为民族英雄的还是颇多的。我也未曾做过统计，但是
: 隐隐间总有感觉，就是死于职事者，无论成功与否，多得英雄之称号，而活着见到胜利
: 的，反而少有得此殊荣，几乎有些死亡崇拜的意味了。在宋朝之前还好，如霍去病、郭
: 子仪等。宋后的民族英雄，似乎都比较悲情，比较典型的有：
: 1. 对蒙元的斗争。文文山先生抗元失败，不屈而死，英名流芳青史。公殁八十五载之
: 后，有明君臣逐蒙元至漠北，然罕有以民族英雄相称者。
: 2. 对后金/满清的斗争。史可法以南京兵部尚书职守扬州，一日即城破殉国。精神可嘉
: ，至于军事上只能以无能论之。然史公身后声誉之隆，堪称明季第一。而督师袁公挫满
: 酋于辽东，算是对满清少有的胜利，时至今日，还有些毁誉参半。
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k***r
发帖数: 13724 | 15 搞笑，全世界都这样。
“Don't Make Him a Martyr”没听说过？ |
