由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
History版 - zz励精图治的和尚皇帝缘何最终饿死于僧寺?
相关主题
历史上唯一一个被活活饿死的皇帝梁武帝创造历史上的“四最”纪录(转载)
南北朝的武帝真不值钱啊古代皇帝都死的早,但他是个例外活了80多,跟他后宫的女人有关 zz
毛主席类似梁武帝萧衍编了一个小说梗概,大家给看看 - 7楼修改版
钟离大战 绝少被人提及CCTV百集纪录片《中国通史》, 开始试播了
史上最著名的四位叛徒下场(zz)求教:二十八宿与季節月份的對應關係
南梁武帝“出家”真相:患前列腺炎 甚至阳痿(ZZ)祖冲之到底有什么贡献?
南北朝时期两位忠义的降臣朔望月长度值
古代皇帝可以一次跟多个后妃干吗萧综为什么选择了只身叛逃北魏这种“报仇”成功率最小的方式?
相关话题的讨论汇总
话题: 梁武帝话题: 侯景话题: 萧衍话题: 饿死话题: 候景
进入History版参与讨论
1 (共1页)
C*****H
发帖数: 7927
1
核心提示:梁武帝到底是饿死的还是病死的,恐怕今人已经很难明察,但无论他是饿死
还是病死,自身都要负主要责任,因为他之所以死乃是由于侯景之乱,而侯景之乱则是
由于他过于崇信佛教,以致朝政废弛,老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读:历史密码III》 作者:文裁缝 出版:新世界出版社
南北朝时期,民族混战,天下分裂,北方少数民族屡屡南下,汉族朝廷偏安江南,百姓
生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国,并在一片混战的局势中迅速传播开来
,贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托,达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
,朝廷更是屡屡将佛教定为国教,广建寺庙,重金资助,从而造成了“南朝四百八十寺
,多少楼台烟雨中”的兴盛局面,僧尼数量也大大增加。
其中,梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型,他不仅倾巨资支持佛教事业的发展,经常
请大批和尚到宫中讲解佛法,一住就是几个月,期间连朝事也不再过问,甚至亲自出家
做和尚,潜心研究佛法,成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信
佛教的皇帝,最后却饿死于内宫,不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年),字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州西北)人。曾任雍州刺史
,镇守襄阳,后乘齐内乱,起兵夺取帝位,建立梁朝,是为梁武帝。萧衍夺取帝位后,
曾改定“百家谱”,重用士族,制九流常选,又立国学,招五馆生,不限门第设立雅馆
、士林馆等。据《梁书》记载,梁武帝萧衍为了广泛纳谏,最大限度地用好人才,下令
在门前设立两个盒子(当时叫函),一个是谤木函,一个是肺石函。如果功臣和有才之
人,没有因功受到赏赐和提拔,或者觉得自己的才能未尽其用,可以往肺石函里投书信
;如果是一般的百姓,想要给国家提什么建议,可以往谤木函里投书。萧衍还下令颁行
新历《大明历》,此历由著名学者祖冲之于50年前刘宋大明年间制定,相当精密,直到
此时才得以颁布发行。由于萧衍的励精图治,南梁初期社会获得了比较好的发展。
但是这种局势并没有维持下去,梁武帝安顿好江山社稷,消除种种后患之后,很快便沉
溺于佛教而不能自拔。他下令广建寺庙,全民奉佛,并亲自主持修建了大爱敬寺、大智
度寺、同泰寺等,座座规模宏大,极尽壮丽,耗费无数钱财。在他的带动下,举国上下
争相修造,到处都是寺院。他还下诏优待僧尼,出巨资资助各地僧尼研习佛法、聚众讲
经。据《梁书》记载,在梁武帝的支持下,各地寺庙多达2846座,僧尼82万余人,从而
造就了佛教的鼎盛时期。不仅如此,梁武帝还身体力行、率先垂范。公元527年,萧衍
舍身进入同泰寺,当了三天和尚,回宫后,下令大赦天下,并改元大通。公元529年,
萧衍第二次进入同泰寺,这一次他脱下御衣衮服,在寺中沐浴洗去凡尘后穿上法衣袈裟
,长住于寺中,自号三宝奴,并亲自主持法会,向五万善男信女讲解《涅经》。朝中大
臣非常惶恐,最终四处凑集了一亿万钱(古代一亿是十万,一亿万相当于现在的十亿)
才将“皇帝菩萨”赎回,但梁武帝执意出家,不肯回宫,群臣无奈,便一起跪于同泰寺
外反复磕头,叩请皇帝还宫理政。在寺中和尚的劝请下,他才极不情愿地回到朝廷。萧
衍迷恋于佛教,就这样反复四次舍身寺院,追随佛法。
就在梁武帝萧衍沉溺于佛教不能自拔的时候,侯景之乱爆发了。侯景是个已经被鲜卑族
同化的羯族人,曾担任过北朝东魏怀朔镇的外兵使,据《南史?侯景传》记载:侯景“
少而不羁,见惮乡里。及长,骁勇有膂力,善骑射。狡猾多计,反覆难知”。后因在东
魏斗争中失势而欲投靠西魏,西魏不肯收留他,他于是转而投靠南朝萧梁。梁武帝不听
众人劝阻,执意接受侯景来附,并授侯景大将军、封河南王,并都督河南诸军事。岂料
侯景一到河南,便举兵反叛,四处宣告说南梁朝廷亲信小人,朝政昏聩,又广建寺庙,
不问耕织,致使百姓民生凋敝、苦不堪言,迅速召集了十万余众,一举攻破南梁都城建
康(今南京)。梁武帝萧衍转眼间成为瓮中之鳖,被侯景囚禁于台城净居殿,不许与人
接近。开始的时候,侯景还派人送些粗茶淡饭给萧衍吃,后来连粗食也不给他送了,这
时萧衍已经八十六岁,被困时仍然念经诵佛、斋戒不辍,由于没有足够的食物营养,便
被活活饿死了,下场可谓凄惨。
这是一般流传的萧衍饿死的说法,但有人认为他并非饿死。据《资治通鉴》记载,侯景
攻破南京后,进宫面见梁武帝萧衍,“入城见武帝于太极殿,以甲士五百人自卫,带剑
上殿拜谒”,萧衍神色自若,对侯景说:“卿在戎日久,无乃为劳。”让人带他到三公
的座上。侯景非常惶恐,便对左右说:“吾踞鞍临敌,矢石交下,未曾怖畏,今见萧公
,使人畏惧不已!”也就是说侯景攻破皇宫见到梁武帝时非常恐惧,被梁武帝的从容自
若镇住了,于是便把他软禁在台城,不敢再去见他。后来侯景派王纶给萧衍送去了几百
粒鸡子让他吃,因此梁武帝不可能是饿死的。
关于梁武帝之死,《资治通鉴》是这样记载的:“(梁武帝)疾久口苦,索蜜不得,再
曰:‘荷,荷。’遂崩。”就是说梁武帝生病久了觉得嘴巴苦,想要吃蜂蜜而不能,于
是大喊“嗬嗬”数声而死。根据这段记载,萧衍是“疾久口苦”,也就是得了重病,嘴
巴苦说明梁武帝并非空腹,而他想吃蜂蜜说明他并非肚子饿,而且送去的鸡子有数百粒
之多,就知道其他吃的东西一定都齐备。其实当时梁武帝已经八十六岁,眼见国破家亡
,恶人横行,禁不住忧愤成疾,而自身又被软禁,无人搭理照料,因此病情日益恶化,
最终死去,是很自然的事情。
梁武帝到底是饿死的还是病死的,恐怕今人已经很难明察,因为时隔久远,而且当时萧
衍是被软禁,身边人员稀少,关于他的行踪不可能有很准确的记载。但无论他是饿死还
是病死,自身都要负主要责任,因为他之所以死乃是由于侯景之乱,而侯景之乱则是由
于他过于崇信佛教,以致朝政废弛,国库亏空,老百姓民不聊生,从而对朝廷心生怨恨
。据《梁书》、《资治通鉴》记载,侯景从采石渡过长江的时候,兵马总共只有八千多
人,到攻破台城时却已经发展到十几万人了,也就是侯景在南朝是得到百姓的强烈拥护
的。而百姓拥护侯景的原因,也正是侯景所宣扬的,萧梁沉溺佛法、僧尼泛滥,朝纲废
弛、民生凋敝。虽然侯景只是为了实现自己的野心,却在客观上迎合了百姓的要求,因
而获得了广泛的支持,所以迅速打败了南梁的三十万兵马,让梁武帝萧衍成为阶下囚。
可见梁武帝崇信佛法,并四次舍身侍佛并没有获得佛祖的保佑,反而落了个国破身亡的
结局。
r****p
发帖数: 1854
2
在我看来候景之乱纯粹是梁武帝自作孽不可活。就好像下围棋大龙有九十九种活法,他
偏偏选了第一百种把大龙给送死了。另外几个细节不太准确,我补充一下。
先是梁武帝做了一个梦,梦见北朝太守刺史纷纷来降。过了一阵果然候景送信来了说要
率河南十三个州归降。这里的河南指的是黄河淮河之间的广大地区,差不多占了东魏地
盘的一半。梁武帝觉得自己的梦要应验了是个吉兆, 于是派自己的侄子贞阳侯萧渊明
前去接应。
萧渊明还没有赶到,慕容绍宗已经率领东魏大军压境。候景在信里和梁武帝牛皮吹破了
天的河南十三州,其实真正能控制的没有几个, 情急下他又写信给西魏摇尾乞怜。梁
武帝知道了候景私通西魏的事情以后不但不表示任何怀疑,还写信告诉他可以便宜行事。
候景并不是在河南就开始叛乱的, 那会儿他被慕容绍宗打得大败而逃,手下大多数人
也不愿意和他一条道走到黑纷纷逃散。候景带着八百人狼狈渡淮河。前来接应的梁军也
好不到哪里去,萧渊明也被俘虏了。
候景并非一到淮南就反叛。对于落魄的已经毫无价值的候景,梁武帝对他还是不错的,
对他强行武力占据寿春也没有追究。然而对于长期在刀锋上过着舔血的候景仍然一天到
晚提心吊胆。这时候又听说东魏遣使来和梁武帝通好,他就更害怕了。他派人装扮成东
魏的使者去见梁武帝,说愿意用萧渊明交换候景。梁武帝不知是计和群臣讨论,有个很
有见地的人说:“侯景以穷归义,弃之不祥。且百战之馀,宁肯束手受絷。”梁武帝没
有听取这个意见,对“使者”说,“贞阳旦至,侯景夕反。”。候景听到到回报后大怒
,“我知吴儿老公薄心肠。”
候景又想出来另外一个办法试探梁武帝,要求和江南士族通婚融入主流社会。梁武帝迂
腐地说,“王、谢门高非偶,可于朱、张以下访之。”候景气的咬牙切齿,“会将吴儿
女以配奴。”他终于下定决心要叛乱开始打规大的招兵买马, 可笑而又可悲的是梁武
帝还根据他的要求给补充了大量给养和军需物资。
候景还找了梁武帝的另外一个侄子萧正德作内应, 答应事成以后立他为帝。梁武帝早
年无子,于是把萧正德过继了过来。后来他一下生了八个,所以把萧正德又退货了。萧
正德觉得本来应该是自己继承皇位所以一直心怀怨恨,和候景一拍即合。萧正德派了几
十艘大船说是运量草,其实是偷偷的把候景的叛军运过了长江天堑。
即使是后来台城被围,梁武帝仍然是有机会。战斗中梁军一个什么将领(忘记名字了..
.)被俘后居然在敌营里策反了候景手下的大将范桃棒,暗中和梁武帝商量内外夹攻。
具有讽刺意味的是,起初对待候景毫无戒心的梁武帝此时却变得谨慎起来,和手下商量
了半天也没有结果。结果时间长了事情泄露,范桃棒等被候景干掉,梁武帝最后一个反
盘的机会也没有了。

【在 C*****H 的大作中提到】
: 核心提示:梁武帝到底是饿死的还是病死的,恐怕今人已经很难明察,但无论他是饿死
: 还是病死,自身都要负主要责任,因为他之所以死乃是由于侯景之乱,而侯景之乱则是
: 由于他过于崇信佛教,以致朝政废弛,老百姓民不聊生。
: 文章摘自《千古之谜终结解读:历史密码III》 作者:文裁缝 出版:新世界出版社
: 南北朝时期,民族混战,天下分裂,北方少数民族屡屡南下,汉族朝廷偏安江南,百姓
: 生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国,并在一片混战的局势中迅速传播开来
: ,贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托,达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
: ,朝廷更是屡屡将佛教定为国教,广建寺庙,重金资助,从而造成了“南朝四百八十寺
: ,多少楼台烟雨中”的兴盛局面,僧尼数量也大大增加。
: 其中,梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型,他不仅倾巨资支持佛教事业的发展,经常

p********a
发帖数: 5352
3
侯景这样的家伙是狼子野心,留他是养虎遗患。武帝信佛信糊涂了,疑人不用,用人不
疑也不明白。侯景这厮,留个小村庄让他做地主也就是了。
l*****f
发帖数: 13466
4
陈昕,白袍军陈庆之的儿子

事。

【在 r****p 的大作中提到】
: 在我看来候景之乱纯粹是梁武帝自作孽不可活。就好像下围棋大龙有九十九种活法,他
: 偏偏选了第一百种把大龙给送死了。另外几个细节不太准确,我补充一下。
: 先是梁武帝做了一个梦,梦见北朝太守刺史纷纷来降。过了一阵果然候景送信来了说要
: 率河南十三个州归降。这里的河南指的是黄河淮河之间的广大地区,差不多占了东魏地
: 盘的一半。梁武帝觉得自己的梦要应验了是个吉兆, 于是派自己的侄子贞阳侯萧渊明
: 前去接应。
: 萧渊明还没有赶到,慕容绍宗已经率领东魏大军压境。候景在信里和梁武帝牛皮吹破了
: 天的河南十三州,其实真正能控制的没有几个, 情急下他又写信给西魏摇尾乞怜。梁
: 武帝知道了候景私通西魏的事情以后不但不表示任何怀疑,还写信告诉他可以便宜行事。
: 候景并不是在河南就开始叛乱的, 那会儿他被慕容绍宗打得大败而逃,手下大多数人

a***k
发帖数: 563
5

梁武帝虽然贻笑后世
也不至于自作孽不可活
侯景一痞子,不入流的东西
武帝纳之,也不是没犯嘀咕 (吾其胡乎?)
南朝军事重心在上游,灭南投的侯景没问题,别说只八百过江了,参考王僧辩平乱
武帝误在太子早卒,诸子觊觎,观望台城被围
继承人问题是关键啊!
苦行僧一样的梁武帝,心头那个苦,菩萨老天爷,是尊何德,临终索蜜
武帝子孙也笃浮屠,后来萧瑀给人辩论,辩不过了,双手合十,阿弥陀佛,地狱之设,
正为是人
疾风劲草板荡诚臣,武帝子孙终唐世,世为宰相,也算报德了

事。

【在 r****p 的大作中提到】
: 在我看来候景之乱纯粹是梁武帝自作孽不可活。就好像下围棋大龙有九十九种活法,他
: 偏偏选了第一百种把大龙给送死了。另外几个细节不太准确,我补充一下。
: 先是梁武帝做了一个梦,梦见北朝太守刺史纷纷来降。过了一阵果然候景送信来了说要
: 率河南十三个州归降。这里的河南指的是黄河淮河之间的广大地区,差不多占了东魏地
: 盘的一半。梁武帝觉得自己的梦要应验了是个吉兆, 于是派自己的侄子贞阳侯萧渊明
: 前去接应。
: 萧渊明还没有赶到,慕容绍宗已经率领东魏大军压境。候景在信里和梁武帝牛皮吹破了
: 天的河南十三州,其实真正能控制的没有几个, 情急下他又写信给西魏摇尾乞怜。梁
: 武帝知道了候景私通西魏的事情以后不但不表示任何怀疑,还写信告诉他可以便宜行事。
: 候景并不是在河南就开始叛乱的, 那会儿他被慕容绍宗打得大败而逃,手下大多数人

a***k
发帖数: 563
6
说到佛
尼姑呢
丽狼

【在 l*****f 的大作中提到】
: 陈昕,白袍军陈庆之的儿子
:
: 事。

l*****f
发帖数: 13466
7
现在?回国玩儿呢~

【在 a***k 的大作中提到】
: 说到佛
: 尼姑呢
: 丽狼

a***k
发帖数: 563
8
伊修得正果了?

【在 l*****f 的大作中提到】
: 现在?回国玩儿呢~
l*****f
发帖数: 13466
9
那我哪里懂,你得问她自己~

【在 a***k 的大作中提到】
: 伊修得正果了?
a***k
发帖数: 563
10
伊还在贵版上?
什么马甲

【在 l*****f 的大作中提到】
: 那我哪里懂,你得问她自己~
相关主题
南梁武帝“出家”真相:患前列腺炎 甚至阳痿(ZZ)梁武帝创造历史上的“四最”纪录(转载)
南北朝时期两位忠义的降臣古代皇帝都死的早,但他是个例外活了80多,跟他后宫的女人有关 zz
古代皇帝可以一次跟多个后妃干吗编了一个小说梗概,大家给看看 - 7楼修改版
进入History版参与讨论
l*****f
发帖数: 13466
11
不在。。。。

【在 a***k 的大作中提到】
: 伊还在贵版上?
: 什么马甲

f*****s
发帖数: 3868
12
大胡子, 想尼姑了?

【在 a***k 的大作中提到】
: 伊还在贵版上?
: 什么马甲

s****g
发帖数: 329
13
楼下回帖在理。原作者这都能怪到佛教头上,逻辑思维实在是太强大了。

【在 C*****H 的大作中提到】
: 核心提示:梁武帝到底是饿死的还是病死的,恐怕今人已经很难明察,但无论他是饿死
: 还是病死,自身都要负主要责任,因为他之所以死乃是由于侯景之乱,而侯景之乱则是
: 由于他过于崇信佛教,以致朝政废弛,老百姓民不聊生。
: 文章摘自《千古之谜终结解读:历史密码III》 作者:文裁缝 出版:新世界出版社
: 南北朝时期,民族混战,天下分裂,北方少数民族屡屡南下,汉族朝廷偏安江南,百姓
: 生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国,并在一片混战的局势中迅速传播开来
: ,贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托,达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
: ,朝廷更是屡屡将佛教定为国教,广建寺庙,重金资助,从而造成了“南朝四百八十寺
: ,多少楼台烟雨中”的兴盛局面,僧尼数量也大大增加。
: 其中,梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型,他不仅倾巨资支持佛教事业的发展,经常

m**n
发帖数: 9010
14
我认为他就是自做孽不可活, 但与楼主的想法也不同.
我不认为象萧衍这样的近乎全才, 到老了就会糊涂成那样.
我认为他一开始就知道侯景不是池中物, 很可能要闹腾.
但当时侯景来降, 萧衍想乘机取河南一带, 所以接受. 后来
侯景失败, 萧衍仍接受他, 只是想向天下显示自己言而有信.
侯景来梁之后的一系列行为, 并不是萧衍糊涂不知侯景想做什么,
而是萧衍太自信了, 打算让侯景的恶行完全暴露于天下之后再收
拾他, 这样便不会有人说自己收留侯景, 而后又诛之的行为是反
复无常.
这些都没什么错. 但他忽视了两点:
1. 重镇四方对抗士族的皇子们品行太差.
2. 萧正德的内应.
这两条只要有一条不成立, 以梁的实力, 收拾侯景真是小菜一碟. 可惜
两条都成立了.

【在 a***k 的大作中提到】
: 靠
: 梁武帝虽然贻笑后世
: 也不至于自作孽不可活
: 侯景一痞子,不入流的东西
: 武帝纳之,也不是没犯嘀咕 (吾其胡乎?)
: 南朝军事重心在上游,灭南投的侯景没问题,别说只八百过江了,参考王僧辩平乱
: 武帝误在太子早卒,诸子觊觎,观望台城被围
: 继承人问题是关键啊!
: 苦行僧一样的梁武帝,心头那个苦,菩萨老天爷,是尊何德,临终索蜜
: 武帝子孙也笃浮屠,后来萧瑀给人辩论,辩不过了,双手合十,阿弥陀佛,地狱之设,

d****z
发帖数: 9503
15
这事儿偶然性很大。
d*****0
发帖数: 68029
16
有道理,梁武帝属于是那种死要面子活受罪的。

【在 m**n 的大作中提到】
: 我认为他就是自做孽不可活, 但与楼主的想法也不同.
: 我不认为象萧衍这样的近乎全才, 到老了就会糊涂成那样.
: 我认为他一开始就知道侯景不是池中物, 很可能要闹腾.
: 但当时侯景来降, 萧衍想乘机取河南一带, 所以接受. 后来
: 侯景失败, 萧衍仍接受他, 只是想向天下显示自己言而有信.
: 侯景来梁之后的一系列行为, 并不是萧衍糊涂不知侯景想做什么,
: 而是萧衍太自信了, 打算让侯景的恶行完全暴露于天下之后再收
: 拾他, 这样便不会有人说自己收留侯景, 而后又诛之的行为是反
: 复无常.
: 这些都没什么错. 但他忽视了两点:

B****s
发帖数: 5731
17
老萧就一个问题,对自家人太纵容。萧正德是被废太子,还曾背叛过他,居然还能负责
守京城。伊对南齐的反思太过头了。

【在 m**n 的大作中提到】
: 我认为他就是自做孽不可活, 但与楼主的想法也不同.
: 我不认为象萧衍这样的近乎全才, 到老了就会糊涂成那样.
: 我认为他一开始就知道侯景不是池中物, 很可能要闹腾.
: 但当时侯景来降, 萧衍想乘机取河南一带, 所以接受. 后来
: 侯景失败, 萧衍仍接受他, 只是想向天下显示自己言而有信.
: 侯景来梁之后的一系列行为, 并不是萧衍糊涂不知侯景想做什么,
: 而是萧衍太自信了, 打算让侯景的恶行完全暴露于天下之后再收
: 拾他, 这样便不会有人说自己收留侯景, 而后又诛之的行为是反
: 复无常.
: 这些都没什么错. 但他忽视了两点:

a***k
发帖数: 563
18
说到点子上了
萧衍惩前太过而对内纲维不举

【在 B****s 的大作中提到】
: 老萧就一个问题,对自家人太纵容。萧正德是被废太子,还曾背叛过他,居然还能负责
: 守京城。伊对南齐的反思太过头了。

a***k
发帖数: 563
19
萧衍是有深度的人物
同学

【在 d*****0 的大作中提到】
: 有道理,梁武帝属于是那种死要面子活受罪的。
a***k
发帖数: 563
20
你也想了

【在 f*****s 的大作中提到】
: 大胡子, 想尼姑了?
相关主题
CCTV百集纪录片《中国通史》, 开始试播了朔望月长度值
求教:二十八宿与季節月份的對應關係萧综为什么选择了只身叛逃北魏这种“报仇”成功率最小的方式?
祖冲之到底有什么贡献?高欢为啥那么粗心?
进入History版参与讨论
f****l
发帖数: 505
21
现在都兴考据了,。。。。。
w****g
发帖数: 570
22
One of the sayings that Buddhist believes..
梁武帝饿死台城的因果
有一天,梁武帝问宝志禅师说:“我的寿命还有多少呢?”志公禅师说:“等我圆
寂之后,你会造个塔。什么时候这个塔坍塌损坏了,那时你的寿命就到了,应该往生了
。”本来志公祖师圆寂时那个塔是木造的,后来他一想到这样的预言:“这个塔什么时
候倒了、塌了,我就什么时候往生。好吧!我现在把它造成一个坚固的塔,用石头造!
”你们看看,这个塔大概永远不会倒了?永远不会倒、不会塌,那么他就永远都活着了
?想不到他把这个木塔拆了,造石塔的时候,侯景就造反了,把他抓住,圈到台城里头
,在那里饿死了。为什么他会饿死呢?他贵为天子,富有四海,宗庙飨之,子孙保之,
怎么还会饿死呢?这是他始料所不及的。
据说梁武帝在因地修道的时候,有一只很调皮,也很通人性的猴子,他不入定时,
它不麻烦他;他刚刚一入定,它就弄出一个什么动静,把他扰乱的不能入定。这猴子大
概是怕他睡着了不念经,所以就给他做一个巡香的人;怕他睡着了不修行,就把他弄醒
,令他不能入定。这个老修行心里觉得很不高兴的:“这猴子真是讨厌!”于是就把这
猴子圈到旁边的洞里。
圈到洞里,也不过是想让它一时不麻烦他;想不到这回猴子不来麻烦他,不来叫他
,他就入定了很多天。等他一出定的时候,想起猴子还在洞里圈着呢,就去把洞门的石
头移开一看,这猴子已经饿死了。因为这样,这猴子死的时候瞋恨心很重的,说:“你
这个老修行,心里这么狠!这么毒!把我饿死。我将来一定要报仇!”
因为这个老修行已经有一些功夫,所以圆寂之后虽然还没修成,来生就做了皇帝─
─也就是梁武帝萧衍。萧衍做了皇帝,怎么样也想不到就有一个人来造反,造反的人就
叫侯景;他把猴子堵死到洞里,侯景造反也就是要来报他饿死猴子的仇恨,所以也把他
圈到台城里饿死了。这是报应循环,丝毫不错的;这种事情都是阴错阳差,不期然而然
,预想不到的。其实这都是给我们说法,这是一部活经,令我们世人看见这种境界,就
能有一种反省,就诸恶不作,众善奉行了
c*********v
发帖数: 252
23
佛教很多这种从前世找原因的故事,刚开始看还觉得很有道理,至少逻辑无懈可击。后
来发现逻辑其实有问题,比如: 侯景下场并不好,而且很惨。既然猴子是来索命的。索
完后就该了账了,各走各路。干嘛侯景下场比梁武还惨很多呢。猴子很划不来嘛,不仅
没索成债,在我看反而亏了:名声坏了,死得也很惨,更惨。
梁武的前世故事,我还看过另一版本:说他之所以成皇帝,是他前世是个樵夫,有一次
看到佛像倒了,就给修好。以此福德,来世成了皇帝。大概类似,原文记不清了。
Anyway.
a**9
发帖数: 879
24
宗教怎么可以讲逻辑...

【在 c*********v 的大作中提到】
: 佛教很多这种从前世找原因的故事,刚开始看还觉得很有道理,至少逻辑无懈可击。后
: 来发现逻辑其实有问题,比如: 侯景下场并不好,而且很惨。既然猴子是来索命的。索
: 完后就该了账了,各走各路。干嘛侯景下场比梁武还惨很多呢。猴子很划不来嘛,不仅
: 没索成债,在我看反而亏了:名声坏了,死得也很惨,更惨。
: 梁武的前世故事,我还看过另一版本:说他之所以成皇帝,是他前世是个樵夫,有一次
: 看到佛像倒了,就给修好。以此福德,来世成了皇帝。大概类似,原文记不清了。
: Anyway.

b*****l
发帖数: 8603
25
这篇真好看,学习了 :)

【在 C*****H 的大作中提到】
: 核心提示:梁武帝到底是饿死的还是病死的,恐怕今人已经很难明察,但无论他是饿死
: 还是病死,自身都要负主要责任,因为他之所以死乃是由于侯景之乱,而侯景之乱则是
: 由于他过于崇信佛教,以致朝政废弛,老百姓民不聊生。
: 文章摘自《千古之谜终结解读:历史密码III》 作者:文裁缝 出版:新世界出版社
: 南北朝时期,民族混战,天下分裂,北方少数民族屡屡南下,汉族朝廷偏安江南,百姓
: 生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国,并在一片混战的局势中迅速传播开来
: ,贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托,达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
: ,朝廷更是屡屡将佛教定为国教,广建寺庙,重金资助,从而造成了“南朝四百八十寺
: ,多少楼台烟雨中”的兴盛局面,僧尼数量也大大增加。
: 其中,梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型,他不仅倾巨资支持佛教事业的发展,经常

1 (共1页)
进入History版参与讨论
相关主题
萧综为什么选择了只身叛逃北魏这种“报仇”成功率最小的方式?史上最著名的四位叛徒下场(zz)
高欢为啥那么粗心?南梁武帝“出家”真相:患前列腺炎 甚至阳痿(ZZ)
南北朝历史小说 - 金指环 07 (转载)南北朝时期两位忠义的降臣
两个英年早逝的太子古代皇帝可以一次跟多个后妃干吗
历史上唯一一个被活活饿死的皇帝梁武帝创造历史上的“四最”纪录(转载)
南北朝的武帝真不值钱啊古代皇帝都死的早,但他是个例外活了80多,跟他后宫的女人有关 zz
毛主席类似梁武帝萧衍编了一个小说梗概,大家给看看 - 7楼修改版
钟离大战 绝少被人提及CCTV百集纪录片《中国通史》, 开始试播了
相关话题的讨论汇总
话题: 梁武帝话题: 侯景话题: 萧衍话题: 饿死话题: 候景