J*******l
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，遂问曰：“四君何以在此？”
武帝答曰：“天帝以吾四人有功于社稷黎民，故简拔为神，位列仙班。然淹留
仙境已久，中山先生以下之国情概不知晓，子既从现世来，请为吾等言之。”
仆大惑，不知何以应。太宗曰：“无妨，试言当今为何朝何代？”
仆答曰：“当今为同生朝，已四代矣。”
太祖问曰：“何谓同生朝？”
仆曰：“先有一虬髯西夷，著《财货谈》，立同生说，信者奉为‘同生仆从’
，自号曰‘同生团’。传至中国，则大盛矣，二十八年而总括天下，席卷八荒，逐家人
团于东南阁港岛，至今近六十年矣。初代团长名为皮沼西，二代板大坦，三代河沼人，
今为狄缎波也。”
武帝遽然变色曰：“吾罢黜百家，独尊儒术，后来帝王奉儒家为正统者两千年
，此为立国之本也。奈何舍本逐末，以虬髯西夷之说为国学哉？谬矣！”
仆曰：“陛下有所不知，此同生仆从要旨皆在‘同生’二字，一损俱损，一荣
俱荣，同生而不共死也。君不见朝中要人，一品大员，封疆大吏，秩比万石犹不知足，
私获何止万金！一旦事泄，不过监禁数年而已。而黔首布衣误从钱庄多支了数百纹银，
便要处以终身监禁，此亦瓷器特色同生仆从也。”
太祖闻言大怒：“吾在位时，力除贪吝，不避亲贵，凡贪墨五十两以上者皆杀
！是以寰宇清敞，黎民欢欣，今朝何如此纵容，视百姓为何物？”
仆曰：“陛下息怒，有万千说不得处，未可尽言也。若照五十两为限，则当今
官吏可尽杀矣。然陛下皇室龙裔中，便有一名为樟煦者，河沼人朝时曾为首辅大学士，
主政之初颇有陛下之风，扫除贪吝，严加惩治，然未几即受弹劾而罢官，自此再无人主
肃贪之政矣。”
太祖叹息良久，默然无语。武帝曰：“吾闻近来，周围优伶阁演一剧，专道吾
之生平，言大汉之煌煌文教，赫赫武威，言吾汉人之英勇伟大，并有华夷大防之语，有
之乎？”
仆惊惧，急止曰：“陛下慎言！恐有人扣大华夏仆从之冠矣。”
武帝不解，问曰：“何谓大华夏仆从之冠？”
仆曰：“当今贵夷狄而贱中华，言必称‘通畅’、‘顺睦’，夷狄屠杀汉人即
为‘通畅’，汉人不得还手即为‘顺睦’。违此者即为大华夏仆从，多方扣此冠矣。数
十年来，汉之族名不闻，汉之血泪不诉，汉之辉煌不表，汉之衣冠不见，汉族名存实亡
矣。然最可恨处，同生团仅对汉人实行‘减丁法’，规定汉人需依制生育，夷狄却可自
由生育，长此以往，不出百年，汉族亡矣！”
武帝垂泪曰：“不意子孙落魄如此，吾之罪也。”
仆亦涕泣曰：“诚非陛下之罪，乃吾等子孙愧对祖宗也。”
太宗问曰：“吾尝见一画，画中众夷人与一汉人皆着对襟蜈蚣服，于一江中艨
艟上扬手哂笑，此辈着如此丑陋之服，尚知耻乎？”
仆曰：“此为两蛋蛋一年挨拍科会议也。”
太宗曰：“吾行科举之制，未尝开此恩科。”
仆笑曰：“非彼科也，此为因塔奈婶乐会议，于入江市召开，众人所着服装皆
号为唐装。”
太宗大异曰：“此为唐装，而吾所着之服为何？”
中山先生曰：“此为满清装，满人所着，非唐装也。”
仆颔首曰：“中山先生所言为确。”
太宗笑曰：“以夷狄装为国服，纵大唐恩抚四夷亦未有之也，可称忘本矣。”
太祖曰：“吾驱逐鞑虏，恢复中华，诏告天下：衣冠礼制皆从唐制。初元末民
生凋敝，百业废弛，吾励精图治，外塑国人面貌，内醒国人精神，二十年而国威重振，
皇明称雄天下。其后有永宣盛世，六征蒙古，七下西洋之壮举，混一海宇，恩被远人，
际天极地，罔不臣妾。当今何不复大汉之衣冠礼制，反奉鞑虏为正统？”
仆叹曰：“未可言也，大华夏仆从之冠至矣。”
太宗慨然曰：“吾荡平六合，扫清四夷，夷人呼为天可汗，当今宁无此雄心乎
？”
仆曰：“非无此心，实无此力也。今大洋之西有一丽人国，国富而兵强，执天
下牛耳百年矣，诚不可与之争锋。是以二代板大坦定国策为‘桃光杨惠’，君不见数年
前丽人国毁吾礼部驻外大堂，礼部亦不敢多言，惟‘剧烈声讨’而已。又有蕃僧叛乱，
虐杀汉人于市，廷尉亦不深究，当其时不追剿，过其后不追罪，尽数释放而已。虽为贵
夷狄贱中华之一贯国策，亦因五色圈庙会在即，不敢惊动洋长史尔。”
此时中山先生愤然曰：“推翻满清已近百年，中国尚为列强所欺乎！”
仆曰：“莫道满清莫道满清，一者不顺睦，二者呼之‘前清’为确。”
中山先生问曰：“满清则满清尔，何来‘前清’？”
仆曰：“前清者，后清之应也。”
中山先生曰：“后清者谁？”
仆踌躇曰：“未可道也。”
中山先生喟然叹曰：“满清倒台已近百年，子尚畏文字狱乎？”
仆曰：“今文网繁密，于先时书籍、言论、思想之外又加一罪，号为‘因塔奈
特’罪，即因塔奈特上发表不顺睦言，亦足获罪矣，恐此文亦难逃文网。”
中山先生跌足长叹曰：“呜呼！辛辛苦苦一百年，一夜回到民国前！”
仆亦大撼，方欲言，忽觉脸颊生疼，急张目，见母手执勺具，怒目骂曰：“庸
奴！几时矣，尚不起床乎！”
仆惊疑环顾，则在家中，日已东升矣，始悟前事为梦，遂崔然泪下。而中山先
生之叹言犹在耳：呜呼！辛辛苦苦一百年，一夜回到民国前！ |
a*p
发帖数: 495 | 2 我大清冤啊。
彼时我大清弱，为列强鱼肉，然知耻而后勇，尚前仆后继自强不息。我华人于
墨西哥受辱，大清旦有一息尚存，且不辞巨舰远征，扬我天朝国威，震慑西奴于万里之
外。
今高丽边夷贱类，竟杀华夏渔民黔首如屠猪狗耳，倭奴苏禄之辈，索虏岛夷，沐猴而冠
，竟霸占王土私
相买卖。
呜呼。丧权辱国至此，我朝天子何面目见地下祖宗。
【在 J*******l 的大作中提到】
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: 昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
: 之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
: 衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
: 清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
: 第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
: 仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
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昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，遂问曰：“四君何以在此？”
武帝答曰：“天帝以吾四人有功于社稷黎民，故简拔为神，位列仙班。然淹留
仙境已久，中山先生以下之国情概不知晓，子既从现世来，请为吾等言之。”
仆大惑，不知何以应。太宗曰：“无妨，试言当今为何朝何代？”
仆答曰：“当今为同生朝，已四代矣。”
太祖问曰：“何谓同生朝？”
仆曰：“先有一虬髯西夷，著《财货谈》，立同生说，信者奉为‘同生仆从’
，自号曰‘同生团’。传至中国，则大盛矣，二十八年而总括天下，席卷八荒，逐家人
团于东南阁港岛，至今近六十年矣。初代团长名为皮沼西，二代板大坦，三代河沼人，
今为狄缎波也。”
武帝遽然变色曰：“吾罢黜百家，独尊儒术，后来帝王奉儒家为正统者两千年
，此为立国之本也。奈何舍本逐末，以虬髯西夷之说为国学哉？谬矣！”
仆曰：“陛下有所不知，此同生仆从要旨皆在‘同生’二字，一损俱损，一荣
俱荣，同生而不共死也。君不见朝中要人，一品大员，封疆大吏，秩比万石犹不知足，
私获何止万金！一旦事泄，不过监禁数年而已。而黔首布衣误从钱庄多支了数百纹银，
便要处以终身监禁，此亦瓷器特色同生仆从也。”
太祖闻言大怒：“吾在位时，力除贪吝，不避亲贵，凡贪墨五十两以上者皆杀
！是以寰宇清敞，黎民欢欣，今朝何如此纵容，视百姓为何物？”
仆曰：“陛下息怒，有万千说不得处，未可尽言也。若照五十两为限，则当今
官吏可尽杀矣。然陛下皇室龙裔中，便有一名为樟煦者，河沼人朝时曾为首辅大学士，
主政之初颇有陛下之风，扫除贪吝，严加惩治，然未几即受弹劾而罢官，自此再无人主
肃贪之政矣。”
太祖叹息良久，默然无语。武帝曰：“吾闻近来，周围优伶阁演一剧，专道吾
之生平，言大汉之煌煌文教，赫赫武威，言吾汉人之英勇伟大，并有华夷大防之语，有
之乎？”
仆惊惧，急止曰：“陛下慎言！恐有人扣大华夏仆从之冠矣。”
武帝不解，问曰：“何谓大华夏仆从之冠？”
仆曰：“当今贵夷狄而贱中华，言必称‘通畅’、‘顺睦’，夷狄屠杀汉人即
为‘通畅’，汉人不得还手即为‘顺睦’。违此者即为大华夏仆从，多方扣此冠矣。数
十年来，汉之族名不闻，汉之血泪不诉，汉之辉煌不表，汉之衣冠不见，汉族名存实亡
矣。然最可恨处，同生团仅对汉人实行‘减丁法’，规定汉人需依制生育，夷狄却可自
由生育，长此以往，不出百年，汉族亡矣！”
武帝垂泪曰：“不意子孙落魄如此，吾之罪也。”
仆亦涕泣曰：“诚非陛下之罪，乃吾等子孙愧对祖宗也。”
太宗问曰：“吾尝见一画，画中众夷人与一汉人皆着对襟蜈蚣服，于一江中艨
艟上扬手哂笑，此辈着如此丑陋之服，尚知耻乎？”
仆曰：“此为两蛋蛋一年挨拍科会议也。”
太宗曰：“吾行科举之制，未尝开此恩科。”
仆笑曰：“非彼科也，此为因塔奈婶乐会议，于入江市召开，众人所着服装皆
号为唐装。”
太宗大异曰：“此为唐装，而吾所着之服为何？”
中山先生曰：“此为满清装，满人所着，非唐装也。”
仆颔首曰：“中山先生所言为确。”
太宗笑曰：“以夷狄装为国服，纵大唐恩抚四夷亦未有之也，可称忘本矣。”
太祖曰：“吾驱逐鞑虏，恢复中华，诏告天下：衣冠礼制皆从唐制。初元末民
生凋敝，百业废弛，吾励精图治，外塑国人面貌，内醒国人精神，二十年而国威重振，
皇明称雄天下。其后有永宣盛世，六征蒙古，七下西洋之壮举，混一海宇，恩被远人，
际天极地，罔不臣妾。当今何不复大汉之衣冠礼制，反奉鞑虏为正统？”
仆叹曰：“未可言也，大华夏仆从之冠至矣。”
太宗慨然曰：“吾荡平六合，扫清四夷，夷人呼为天可汗，当今宁无此雄心乎
？”
仆曰：“非无此心，实无此力也。今大洋之西有一丽人国，国富而兵强，执天
下牛耳百年矣，诚不可与之争锋。是以二代板大坦定国策为‘桃光杨惠’，君不见数年
前丽人国毁吾礼部驻外大堂，礼部亦不敢多言，惟‘剧烈声讨’而已。又有蕃僧叛乱，
虐杀汉人于市，廷尉亦不深究，当其时不追剿，过其后不追罪，尽数释放而已。虽为贵
夷狄贱中华之一贯国策，亦因五色圈庙会在即，不敢惊动洋长史尔。”
此时中山先生愤然曰：“推翻满清已近百年，中国尚为列强所欺乎！”
仆曰：“莫道满清莫道满清，一者不顺睦，二者呼之‘前清’为确。”
中山先生问曰：“满清则满清尔，何来‘前清’？”
仆曰：“前清者，后清之应也。”
中山先生曰：“后清者谁？”
仆踌躇曰：“未可道也。”
中山先生喟然叹曰：“满清倒台已近百年，子尚畏文字狱乎？”
仆曰：“今文网繁密，于先时书籍、言论、思想之外又加一罪，号为‘因塔奈
特’罪，即因塔奈特上发表不顺睦言，亦足获罪矣，恐此文亦难逃文网。”
中山先生跌足长叹曰：“呜呼！辛辛苦苦一百年，一夜回到民国前！”
仆亦大撼，方欲言，忽觉脸颊生疼，急张目，见母手执勺具，怒目骂曰：“庸
奴！几时矣，尚不起床乎！”
仆惊疑环顾，则在家中，日已东升矣，始悟前事为梦，遂崔然泪下。而中山先
生之叹言犹在耳：呜呼！辛辛苦苦一百年，一夜回到民国前！ |
a*p
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彼时我大清弱，为列强鱼肉，然知耻而后勇，尚前仆后继自强不息。我华人于
墨西哥受辱，大清旦有一息尚存，且不辞巨舰远征，扬我天朝国威，震慑西奴于万里之
外。
今高丽边夷贱类，竟杀华夏渔民黔首如屠猪狗耳，倭奴苏禄之辈，索虏岛夷，沐猴而冠
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: 之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
: 衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
: 清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
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m*******3
发帖数: 1275 | |
n*******w
发帖数: 6708 | 6 朱元璋还可以理解
孙中山一美国公民，有啥可粉的
【在 m*******3 的大作中提到】
: 居然有粉猪花子 和 孙大炮的。呵呵
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