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History版 - 由“1・23”自焚事件反观李@洪@志的变态人格
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我说一个国军内战失败的心理因素乱法阴影下的“通知”
可以和过去比较吗? 怎么来比较? 动态的还是静止的比较?“主佛”左右逢源有高招 为啥还急着发通知
大师高喊“圆满”飞升的真正目的法轮功造谣到底让谁难堪
和尚自焚始于何时何地何人?法轮功造谣让反华势力难堪
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y****i
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对于十五年前的“1・23”自焚事件,李@洪@志及其法车仑功组织一直抵赖,编
造各种谣言混淆视听。新西兰专家希瑟·卡万博士接受凯风网采访时称:我和几名法车
仑功人员谈过话,他们似乎非常笃定自焚人员绝对不属于法车仑功组织。我觉得他们如
此坚定是因为法车仑功将当时的视频到处传播,视频里的主持人暗示是中国政府策划这
一切来抹黑法轮功。事件发生后,幸存者和组织者告诉美国和中国的记者,他们是法车
仑功人员,是受了李洪@志教义的唆使。(凯风网《新西兰专家接受凯风网采访谈“天
安门自焚”》)李#洪@志及其法车仑功组织为何笃定自焚人员绝对不属于法车仑功组织
?从犯罪心理学分析,他们的这种言行应当归类于变态人格的类型。
反社会型变态人格在李@洪#志身上表现极为突出
在所有的变态人格类型中与犯罪联系最为紧密的就是反社会型。其主要特征表现为:冷
酷无情,缺乏爱心和同情心;道德感缺失,无社会规范,无责任感;对挫折承受力差,
并且受挫后会产生暴力攻击行为;对错误行为没有罪责感与内疚感,不能从错误中吸取
教训,处罚无效;自我中心,与他人冲突时,总归咎于别人;总是处于易激怒状态。(
见唐杰主编的《犯罪心理应用教程》)
上述表现特征,与李#洪@志其人其事非常吻合。“1・23”自焚事件发生后,面
对两死三伤的严重事件,李#洪%志第一反应就是冷酷无情,组织法车仑功媒体造谣说,
自焚者不是法车仑功修炼者,而是政府特工扮演的,还说王进东是假的,甚至还说“中
共制造自焚惨案”,还将刘春玲之死说成是被打死而非烧死,等等。接着,李#洪!志
及其法车仑功媒体对于西方主流媒体并不认同法车仑功散布的各种谣诼有报道或评论,
无视道德底线,采取以牙还牙的态度将自焚事件称为中共制造陷害法车仑功的“伪火案
”,十五年来以“自焚与真相”为题刻意制作文字、视频等形式向不明真相的民众打放
烟雾弹,试图推翻法车仑功害命的铁证。随后,法车仑功暴力倾向越来越突出。据不完
全统计,近十五年来,又有103人为了上“天国”自杀身亡。其中最为严重的是2003年
浙江省苍南县陈福兆投毒致17人死亡案,令人震惊的是,这起系列命案的制造者陈福兆
是一名法车仑功痴迷者,指引他一而再、再而三投毒杀人的是“李洪%志‘师父’点化
”他的所谓“反修”:通过“杀生”来“提高自己的功力,达到修炼的最高境界”。
对于不断发生的法车仑功人员为了上层次、得圆满、上天国为修炼目的的自杀事件,李
洪%志是不屑一顾,不仅没有罪责感与内疚感,而且对批评他的对象总是处于易激怒状
态。比如,美联社实地采访“1・23”自焚事件真相并发表相关报道后,法车仑
功媒体随之发表《美联社报导失实 纽约法车仑功学员呼吁其更正错误》、《美联社事
件是海外弟子提高心性的好机会》、《美联社能和中共流氓一刀两断吗?》等文,声称
“自焚案四年后……美联社是在故意的讨好中共”,“最后得到流氓的命运”等等,草
草叫骂后悄然了事。
法车仑功的反社会型的变态人格,在2008年10月14日乌克兰首都基辅举行的“法车仑功
的是与非”国际研讨会会上,与会各国专家的判定声音由此可见一斑,专家们认为,“
法车仑功”的教义明显具有邪教特征,“法车仑功”煽动宗教间、社团间和公民间的仇
恨,实施的是“信息恐怖主义”。专家们表示,应加强对民众的教育,使之区分合法和
非法的教派。(新华网2008年10月16日《国际学者批“法车仑功”邪教 称其为暴力倾
向组织》)
研讨会最后通过决议对制止“法车仑功”等破坏性教派的危害提出了多项建议,包括组
织各类专家研究新的方式和机制以保障信息心理安全,在立法层面就破坏性教派的危害
制定鉴定标准,呼吁欧洲委员会制定全欧洲集体信息心理安全原则,以制止邪教组织盗
用民主和自由原则进行反社会、反国家的活动等。
李¥洪@志反社会型变态人格产生的原因多多
在唐杰教授主编的《犯罪心理应用教程》一文中,对反社会型变态心理产生的原因进行
了概括性表述,一是生理因素,二是心理因素,三是家庭因素。反观“1・23”
自焚事件发生的前前后后,幕后策划组织者李洪志无不受之三种因素的影响。
——生理因素对李洪¥志的影响。一是遗传因素的影响。大家都知道李洪¥志改生日之
事,因为此事,李洪¥志的身世成了迷,按照李的说法,“这个宇宙的年龄我最大,连
我生生世世的父母都是我造的。”李洪%志是不是母亲和他人的私生子、李洪#志莫非是
母亲和梁某生下的孽种、李%洪志难道是母亲和随便什么人“和泥”的结果等有关遗传
的问题真是难以考究。遗传是人格形成的物质基础,尤其对于气质来说,主要由遗传来
决定的。李洪#志身世在坊间有如此多的版本,如果遗传到不好的种子,就可能成为精
神分裂症、躁狂抑郁症等不安定的代表。二是躯体病理因素。躯体生理上的疾病损伤也
会对人的心理因素异常造成影响。李洪#志虽然告诫弟子“有病不能去医院治疗”,可
他偷偷支医院看过病,1984年7月8日因突发急性化脓性阑尾炎,住进吉林省人民医院,
在随后的8月3日在该院做过阑尾炎手术。而且李洪¥志有 “大口吃肉,大碗喝酒”的
特质,稍有不慎就可能生病。凡此等等,都可能造成躯体损伤。三是神经化因素。神经
化因素对人的心理状态有着较大影响。近几年,李洪¥志发表过经文,作过诗句,还时
不时出席讲法活动。如果作为一个心理医生从李洪¥志的发言来看,李洪¥志“神经质
的精神病症状”确实又加重了。原因是什么?想想看,一个躲在“重门深院”里胆战心
惊的通缉犯,长期失去和外界的正常接触,在完全畸形、病态的人际环境与信息环境中
苟活偷生,天天浸沉在恐惧、仇恨和妄想中,他的“神经质”怎么能会不加重?2014年
发表的《你再狂》、“旧金山法会讲法”、“纽约法会讲法”就是一个例证。没准李洪
¥ 志将来某一天接受审判的时候,律师会以此为据要求进行“精神司法鉴定”呢。
——心理因素对李洪#志的影响。有两个关键词需要在此注解,一个是特殊思维模式与
情绪失调。通俗地说,就是对同一个问题,往往思维不同而导致结论大相径庭,很多心
理变态者与常人往往在思维方式上存在较大的差异。这种情况在李洪¥志身上表现尤为
突出。众所周知,法车仑功是一个以盗用佛教术语为基础的邪教组织,但李洪#志及其
法车仑功组织却坚称“法车仑功是宇宙终极的理”,“是最精深的,是世界上一切学说
中最玄奥、超常的科学”,“目前全世界只有我一个人在传授正法。”称自己是“大佛
”、“大觉者”,而释迦牟尼佛、老子、基督修行层次都很低。1999年中国政府宣布其
为邪教组织,并指控其头目试图推翻共产党的领导。从2000年7月开始,法车仑功又掀
起了一场空前规模的反动宣传,对持反对意见的政府部门及民众投寄恐吓信,声称:“
已记下了你们在镇压法车仑功事件中的恶人恶事,记下了你们的姓名、职位、单位、家
庭资料,记下了你们的罪恶行为、直接或间接法律责任。”“他日正法,恶报无情。一
人作恶,亲戚家属将会受害。”另一个是心理冲突和挫折。挫折时有发生,它可以使人
吸取经验教训促使自己成长,同样也可以使人心理压抑情绪失调。面对中国政府的依法
取缔、西方媒体和专家的批驳、法车仑功高层的蠢蠢欲动内斗不断、法车仑功弟子“圆
满”无望的控诉、亲人背后捅刀子、法轮功骨干相继病逝、自身丑闻糗事不断等,李洪
¥志经历的挫折和打击是一般人难以理解和承受的。当“主佛”无计可施时,本能的心
理防御机制便会派上用场,往往陷入更深的挫折冲突之中甚至造成更大的危害。从1993
年到自焚事件发生前,“师父”出山也快10年了,竟然没有一位“弟子”已经“圆满”
,就连“师父”身边的亲传“弟子”也没有一个得到“圆满”。相反,却有不少“弟子
”在追寻“圆满”的路上匆匆离去。面对急于“圆满”的法车仑功痴迷弟子,李洪¥志
需要对大家有所交待,为此,李洪¥志从2000 至2001年,先后发表《走向圆满》、《
去掉最后的执著》、《忍无可忍》三篇经文,蛊惑暗示法轮¥功人员“走出去、舍去一
切”,于是,“1・23”自焚事件就这样发生了。无疑,事件的发生是李洪¥志
处理挫折冲突上演的一场苦肉计、悲情剧。
——家庭因素对李¥洪¥志的影响。心理学家弗洛伊德的精神分析论提出了“幼年情结
决定论”。认为,一切神经症是由于被压抑在潜意识中那些幼年精神创伤、痛苦体验造
成的。如家庭生活不和谐,父母一方缺失或离异,教育不当等因素,都影响个性的健康
发展,甚至遇到其他刺激导致心理变态。李洪¥志生长在一个变故多多的家庭。首先,
李¥洪¥志的父亲李丹一生经历比较坎坷,曾经有过四次婚姻变故。李洪¥志是李丹(
1926年6月3日出生)与第二任妻子芦淑珍(1928年10月5日出生)所生。1956年,二人
感情恶化并分居。1962年,李丹与芦淑珍离婚,结束了第二次婚姻。二人婚姻存续期间
,生有二子二女,长子李洪¥志、次子李东辉、长女李君、次女李萍。当时李洪志才10
岁,可以想像家庭出现这样一个变故对李洪¥志的心理影响有多大。其次,新唐人领导
大妹妹李君,1982年6月与刘佳奎结婚,后因两人感情出现偏轨,刘佳奎与其离婚。第
三,大妹夫李继光(李君的丈夫),大纪元新闻集团副总裁,大纪元时报社社长,后因
心脏病、肾病不治而亡。第四,二妹李平与泰国籍台湾人孙森伦结婚,后又离婚。在李
洪¥志个性发展最关键的时期,家庭出现这么多的变故,我们就不难理解他能他敢冒天
下之大不韪诋毁人类双亲,说:“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲”“真正的母
亲在另外空间”“宇宙年龄我最大,连我生生世世的父母都是我造的”“哪个是你母亲
,两眼一闭谁也不认识谁”“今生我是你的亲人,咱们就是一世的缘分,就像住客栈一
样,小住一宿,明天散伙,谁能代替谁呢”……我们亦不难理解和二妹夫之间对两个亲
外甥制造父子分离的决然坚定,更不难理解对小女李美歌个人婚事的不闻不问。这一切
,都是因为家庭畸形造成的个性影响。
反观“1・23”自焚事件,因为复杂的生理因素让非同一般的李洪¥志多了常人
几分胆量,因为纷乱的心理因素让挫折连连的李¥洪4志多了常人几分抗争,因为多变
的家庭因素让对人间积怨颇深的李洪$志多了常人几分激进。胆量、抗争、激进,这六
个字一旦占据中邪人的身心,还有什么事不能干出来的。于是,“1・23”自焚
事件在李洪$志的极力鼓动便自然而然地发生了。
h******i
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靠,国内五毛发帖发师傅名字还要加符号,笑死了。
有骂街的功夫,不如推倒了长城先。
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