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History版 - 甘肃火烧沟古文化遗址
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夹边沟最后的羔羊罗刹血统的东北,有着中亚血统的西北,有羌人血统的巴蜀。
仰韶文化时期就已经有铜了苏美尔和古中国发生联系其实很容易
西来派要多学习考古事实西域三十六国今何在
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话题: 火烧沟话题: 遗址话题: 出土话题: 铜器话题: 文化
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火烧沟文化与仰韶文化、龙山文化一样占有重要位置。火烧沟文化作为中国史前文
化考古中一种独特而稀有的文化类型,因其地处河西走廊西部,对河西地区的史前文明
具有十分重要的价值。日前,玉门火烧沟遗址被《中华遗产》评为“最具中华文明意义
的百项考古发现”之一。
火烧沟文化遗址是甘肃六大古文化遗址之一,正式出土于1976年。这是一处含有大
量彩陶的早期青铜文化遗址,距今约3700年,相当干夏代晚期和商代早期。该遗址位于
玉门市清泉乡境内312国道边,范围约20平方公里,距玉门市区20公里。因火烧沟文化
的出土地周围是一片红土山沟,土色红似火烧,所以这一古文化遗址被考古界称为“火
烧沟文化”。火烧沟文化遗址也是国家重点文物保护单位。
羌人生活的再现
火烧沟文化遗址发现具有偶然性。1972年春天,甘肃省酒泉地区玉门市的清泉公社
,打算在公社旁边修建一所中学,就在他们挖地基的时候,意外地发现了一些古物。于
是学生报告给一名叫杨敏老师,他是从甘肃省的省会兰州来的知识青年,当时在清泉中
学任教,爱好历史。具有一些历史常识的杨老师意识到这些东西很有可能是文物,于是
,他制止了乱扔乱玩的学生,把完整一些的陶器、石器和铜器收了起来,并利用假期回
兰州探亲的机会把东西带到了当时的甘肃省博物馆。
但是直到1976年的夏天,一支由甘肃省博物馆文物工作队、酒泉地区文教局、玉门
市文化馆、敦煌县文化馆组成的发掘小组,进驻了玉门市清泉公社火烧沟村,开始了对
火烧沟遗址长达4个多月的发掘工作。
火烧沟遗址以墓葬为主,目前已发掘清理出的古墓有312座,而墓葬又分上中下3层
。最上面的一层,离地面约30到100公分;处在中间的一层,离地面约1到2米;最下面
的一层,基本都在2米以下。考古工作者对上中下3层墓葬进行了清理,共出土了312座
古墓。据考古专家推断和碳同位素测定,处在上面的一层,主要是魏晋墓和汉代墓;处
在中间的一层,多数是汉代墓; 而最下面的一层,为新石器时代后期的墓葬,距今约
3700年左右,约与夏代同期。因此,火烧沟遗址最有价值的部分是它的第三层。
《说文解字》说:“羌,西方牧羊人也。”位于夏朝西垂的火烧沟墓葬中出土的四
羊头铜权杖柄、羊头柄彩陶方杯,尤其是成规格的随葬羊骨,都体现出了典型的羊文化
特点。而在火烧沟文化东面的齐家文化各遗址,甚至临近火烧沟的东灰山遗址,均不见
这样典型的羊文化特点。从这些遗址中出土的兽骨,均以猪骨为主,羊骨极少,因此火
烧沟所在的河西走廊西部应是早期的羌文化所在地,火烧沟人应是早期羌人的一支。
记者了解到,火烧沟墓葬的贫富和等级差别非常明显,随葬品少的仅有陶器一件,
多的陶器达十二三件,还常伴出铜器,金银器、玉器、松绿石珠、玛瑙珠、贝、蚌等。
有人殉或以人祭牲的墓葬共有20多座。在葬俗方面多采用羊随葬,这与当时的畜牧业发
展有很大的关系。
火烧沟遗址中出土了大量的锄、刀、斧、镰、锤和磨盘等农具,这些农具大多数是
石制器具,也有不少铜制器具,说明当时的农业生产工具已有较大进步。在许多陶器和
棺木中,贮存着栗粒和植物种子。在部分墓坑中,还出土了制作精美的彩陶方杯、人形
陶罐等酒器。酿酒业的出现,是农业有相当发展的标志,这说明在当时的玉门已经有了
较为发达的原始种植业。
火烧沟文化的经济以畜牧业为主,兼营农业、金属冶炼等,手工业比较发达,定居
的时间很长。
精美的彩陶文化
“火烧沟遗址出土文物中彩陶、石器与金银器、铜器共存。出土铜器200余件,陶
器近千件,还发现有精制加工的金、银耳环以及玉器等。最为突出的当推大量的陶器,
它们大多制作精细,造型别致,其中不少属于珍品。如人型彩陶罐、人足彩陶罐、鱼型
陶埙、鹰嘴壶、三狗方鼎等已被定为国家一级文物。其中人型彩陶罐1989年出土后,于
1990年由国家文物局、甘肃省文物局推荐,在北京十一届亚运会期间进行了展出,为当
时甘肃省选送的8件精品文物之一,现存于北京国家博物馆。
出土的20多只陶埙是远古时代的一种吹奏乐器,是国内已经出土的古代乐器中年代
较为久远的古乐器之一,极富特色。鹰嘴壶、三狗方鼎等造型优美,制作细腻,形象逼
真,表现了远古时期的火烧沟人高超的智慧和审美能力。
工艺先进的青铜器
火烧沟文化的一大特点是金属器物的大量使用。火烧沟墓地有312座墓葬,出铜器
的达106座,其中青铜数量超过红铜。铜器大部分由分铸而成,火烧沟出土的一件四羊
头铜权杖柄首为分铸,这是我国目前发现最早的分铸铜器。北京大学李水成教授曾经指
出:火烧沟文化普遍发现砷青铜,这一特征与西亚、南欧及北非的早期铜制品相同,反
映出火烧沟文化有可能与外界存在某种形式的联系。从上述情况看,当时的冶铜专业人
员已掌握了采矿、冶炼、制造和铸造成型等生产工艺,冶铜业更趋成熟。
火烧沟遗址也是甘肃省早期发现铜器、且出土数量最多的一处古遗址,达200多件
,在早期一个遗址中出土这么多铜器,全国罕见,这个数字远远超过了当时全国各夏代
遗址中出土铜器的总和,目前这个纪录至今没有被打破。
铜器以模铸为主,有斧、镰、镢、凿、刀、匕首、矛镞、钏管、锤、镜形物等,还
发现了铸镞的石范。同一墓葬中,石器、陶器、铜器共存现象很多。火烧沟遗址中出土
的四羊首权杖饰是迄今所知我国时代最早的青铜镶嵌铸品。铜箭镞石范也是迄今为止我
国时代最早的铸箭镞石范。镞即箭头,这种兵器在战争中消耗量很大,射出后又不能收
回,没有高度发展的青铜铸造业是供应不上的。
古代有关夏代的文献对此地区也多有涉及,这和火烧沟的考古资料,共同印证了河
西走廊在我国夏代时期不但与华夏有着密切的联系,而且有着最先进的文化。早期羌人
——火烧沟人的文化水平要高于周边部族。正如考古学家张忠培先生所说:“在四坝文
化中,火烧沟墓地居民掌握的制铜业技术是离群的,又是超时代的。”
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3700年,也不算早,江南吴城文化都青铜了。
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