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发帖数: 22479 | 1 湖南建设问题的根本问题一一湖南共和国
（一九二○年九月三日）
乡居寂静，一卧兼旬，九月一号到省，翻阅大公报，封面打了红色，中间有许多我
们最喜欢的议论，引起我的高兴，很愿意继续将我的一些意思写出。
我是反对“大中华民国”的，我是主张“湖南共和国”的。有什么理由呢？
大概从前有一种谬论，就是“在今后世界能够争存的国家，必定是大国家。”这种
议论的流毒，扩充帝国主义，压抑自国的弱小民族，在争海外殖民地，使半开化未开化
之民族，变成完全奴隶，窒其生存向上，而惟使恭顺驯屈于己。最著的例，是英美德法
俄奥，他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个，就是中国，连“其实没有成功的
成功”，都没收得。收得的是满洲人消灭，蒙人，回人，藏人，奄奄欲死，十八省乱七
八糟，造成三个政府，三个国会，二十个以上督军王，巡按使王，总司令王，老百姓天
天被人杀死奸死，财产荡空，外债如山，号称共和民国，没有几个懂得“什么是共和”
的国民。四万万人不少，有三万九千万，不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。
不能办邮政，不能驾“洋船”，不能经理食盐。十八省中象湖南四川广东福建浙江湖北
一类的省，通变成被征服省，屡践他人的马蹄，受害无极。这些果都是谁之罪呢？我敢
说，是帝国之罪，是大国之罪，是“在世界能够争有的国家必定是大国家”一种谬论的
罪。根本的说，是人民的罪。
现在我们知道，世界的大国多半瓦解了，俄国的旗子变成了红色，完全是世界主义
的平民天下。德国也染成了半红。波兰独立，捷克独立，匈牙利独立。犹太，阿拉伯，
亚美尼亚，都重新建国。爱尔兰狂欲脱离英吉利，朝鲜狂欲脱离日本。在我们东北的西
北利亚远东片土，亦越了三个政府。全世界风起云涌，“民族自决”，高唱入云，打破
大国迷梦，知道是野心家欺人的鬼话，推翻帝国主义，不许他再亲作祟。全世界盖有好
些人民，业已醒觉了。
中国呢？也醒觉了（除开政客官僚，军阀）。九年假共和大战乱的经验，迫人不得
不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性
分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”’二十二行省，三特区，两藩地，
合共二十七个地方，最好分为二十七国。
湖南呢？至于我们湖南，尤其三千万人个个应该醒觉了。湖南人没有别的法子，唯
一的法子，是湖南自决自治，是湖南人在湖南地域建设一个“湖南共和国”。我曾着实
想过，救湖南救中国，图与全世界解放的民族携手，均非这样不行。湖南人没有把湖南
自建为国的决心和勇气，湖南终究是没办法。
说湖南建设问题，我觉得这是一个根本问题，我颇有点意思要发表出来，乞吾三千
万同胞的聪听，希望共起讨论这一个顶有意思的大问题。今天是个发端，余俟明日以后
继该讨论。
（原载长沙《大公报》，抄自王无为编《湖南自治运动史》上编，太东图书局发行
，一九二○年十二月二十日初版） | P****R
发帖数: 22479 | 2 李怡：大倒退
距今将近100年前的1920年，青年毛泽东在长沙《大公报》发表了12篇文章，推动湖南
的“独立”。第一篇发表在9月3日，题目是《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国
》。当时的背景是北洋军阀政府时期，但2012年河北大学教授王铁群写了一篇长文就称
之为“民国北京政府时期”，不认为是军阀政府，而且认为这是“二十世纪中国最民主
的时期”。
当时统治湖南的谭延闿宣布“湘人治湘”“还政于民”，毛泽东及其同路人（中共未成
立）趁机推向“湖南自治运动”，要求实现“全自治”。他在一系列文章中说，“中国
四千年来之政治，皆大架子大规模大办法。结果外强中干，上实下虚，上冠冕堂皇，下
无聊腐败……。凡物没有基础，必定立脚不住。政治组织是以社会组织做基础，无社会
组织绝不能有政治组织。有之只是虚伪。”“中国的事，不能由总处下手，只能由分处
下手”，所以要“打破没有基础的大中国建设许多的小中国从湖南做起”。他主张中国
27个省建设起27个国。他认为“湘人治湘”不是“民治”，他们“不仅不愿被外省人来
治，并且不愿被本省的少数人来治”，因此要“乡长民选，县长民选，省长民选”的“
全自治”。他说主张“湖南国”，“并不是一定要从字面上将一个‘省’字改成‘国’
字，只是要得到一种‘全自治’而不以仅仅得到‘半自治’为满足。‘国’的要素为土
地、人民、主权。主权尤为要素中的主要素。湖南人没有处理自己的事的完全主权，而
长被侵夺于益我则少、损我则多的中央或邻省”。
毛泽东将近100年前的主张，揆诸今日中国和香港，仍不过时。中国的政治100年没有进
步，而且实际上是大倒退；而香港，在主权转移后，也迅速倒退。上引毛泽东写的“湖
南”，若换成今日香港，“湘人治湘”换成“港人治港”，几乎每一句论述都适合。
中国100年前仍然有言论自由，因此毛泽东主张湖南独立的言论还能公开发表，也有胡
政之、张季鸾主笔政的《大公报》刊登。现在这种意见大陆不可能发表，《大公报》也
今非昔比。
“民国北京政府时期”实际上是中国现代最民主的时期，大学的学术自由，大师辈出；
报刊言论自由，新文化运动在这时期产生，大量优秀作家涌现；各地实行地方自治，地
方官员不是由中央任命而是在地方宪法基础上产生。
近年，大陆作家岳南写了三册叫《南渡北归》的书，讲中国知识人在近百年的漂泊命运
。有人读了第三册后概括北洋时期、抗战前期和后期、台湾时期、中共建政时期，其中
最好是北洋时期，知识人“获尊重，觉醒，有骨气，生活优裕，大师辈出”；最糟是中
共建政时期，知识人“遭打击，灭绝人性的迫害，思想禁锢，无人格，无骨气”。
现在轮到香港，连讲“独立”的自由都不比100年前的大陆；而大学校长呢，比之于五
四运动保护学生的北大校长蔡元培的风骨，相去何异霄壤？ |
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