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发帖数: 11 | 1 世界唯一的舌头舍利！预言神准的西域高僧(图)
发表时间： 2018-03-19 12:00:15作者：皇甫容
根据古籍所载，鸠摩罗什展示了“神情朗彻，傲岸出群”之态。他久居长安广译经卷，
助佛法洪传，福泽世人。（图片来源：Adobe Stock）
在今天的甘肃鸠摩罗什寺中，保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利，
穿越了一千六百多年的光阴，向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的
王室贵族身份，而命运却将他引向更为尊贵的生活－－出家修行。他“神情朗彻，傲岸
出群”。因与中土的深厚缘分，在纷乱的时局中，他久居长安广译经卷，助佛法洪传，
福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
自幼为僧 名动西域
据正史《晋书･艺术传》和《高僧传》的记载，鸠摩罗什祖籍天竺，他的家世显
赫，世代担任国相。其父鸠摩罗炎天性聪颖，行有大节。他在将要继承相位时，请辞出
家。东渡葱岭到达龟兹国（今新疆库页县），龟兹王白纯闻其贤明，亲自到城郊欢迎他
的到来，并聘请他为国师。
龟兹王的妹妹耆婆，悟性明敏，聪慧过人，诸国争相请婚，都被她婉拒了。唯独对鸠摩
罗炎一见钟情，矢志非此君不嫁。龟兹王就把妹妹嫁给了这位年轻的国师。
龟兹王妹在怀罗什时，一次供养僧侣，听闻佛法，却突然无师自通听懂了天竺语，且辩
才无碍。有位阿罗汉听说王妹的奇闻后，说：“她必定是怀有智慧之子。舍利弗在母胎
时，其母也拥有了超常的智慧。”罗什出生后，龟兹王妹就忘记了天竺语。
母携子出家 罗什展奇才
罗什7岁时，王妹耆婆外出郊游，看到坟茔中枯骨纵横，豁然悟到，贪欲是一切苦难的
根本，而欲望之火也猛如地狱之火，终究会将人烧成枯骨，散落荒野。因此王妹决意带
着7岁的罗什出家。
王妹堪称是位奇女子，为磨练罗什的意志，让小罗什穿麻葛、吃粗食；又不辞辛苦带着
罗什爬险山涉恶水，带他穿越绿洲沙漠，跋涉数千里，在诸国游学。罗什9岁时，其母
带领罗什跟随罽宾国高僧盘头达多（罽宾王的堂弟）修行。罽宾国王听达多称赞罗什是
神慧俊才，就延请罗什进宫，跟外道辩论，结果外道全被折服。罽宾国王敬重鸠摩罗什
，以上宾之礼供养他。
鸠摩罗什跟随母亲途经沙勒国（今新疆喀什一带），在此地停留了一年。当时沙勒国有
两位王子均放弃王位出家修行。王子苏摩才艺绝伦，他的王兄及很多学者皆拜他为师。
罗什也跟随苏摩学习佛法。沙勒国有位叫喜见的沙门对国王说：“不可轻视这位小沙弥
，大王应当请他宣讲佛法。一则，国内沙门会自叹不如，自觉精进修行；二则，龟兹王
敬重鸠摩罗什，必会遣使与我国通好。”于是沙勒国王设无遮大会，请鸠摩罗什升座宣
讲佛法。龟兹国王获悉此事，果然派遣使臣前来结睦交好。
一年后，鸠摩罗什跟随母亲来到龟兹北部的温宿国（今新疆阿克苏）。在这个地方，罗
什赢过了精通辩才的道士，龟兹王获悉后，亲自前往温宿国，迎请鸠摩罗什母子回国宣
扬佛法。鸠摩罗什在龟兹国宣讲大乘佛法，听闻者莫不感叹相逢恨晚。
罗什母亲前往天竺参拜佛迹前，辞别王兄龟兹王，并预言：“王兄的国运不久就会衰落
。”她又对罗什说：“大乘佛法将要传扬于东土，需要仰赖你的力量。这件伟大的事，
对你而言却又无丝毫利益，你要如何做？”罗什回答：“如果我能使佛陀的教化流传，
使众生从愚迷中醒悟，即使遭受火炉汤镬之苦，也不会有丝毫怨恨。”
因缘际会 远涉东土
鸠摩罗什的神思俊才传遍整个西域，名声也远至东土。苻坚建元十三年，太史上奏：“
在西域边野，出现一颗耀眼闪亮的明星，未来将有大德智人入辅中国。”苻坚说：“那
位西域的大德智士，一定是鸠摩罗什！”
建元十八年，苻坚派将军吕光、姜飞，偕同鄯善王、车师王等，率大军讨伐龟兹及乌耆
诸国。临行前，苻坚对吕光说：“帝王应顺天道治国，爱民如子。哪有贪取国土而征伐
的道理呢？只因为惦念远方的大德智人罢了！朕听说西域有位鸠摩罗什法师，深解佛法
，通晓阴阳。朕非常想见他。贤哲乃国之大宝。如果你能战胜龟兹国，要尽快护他返回
。”
吕光刚率军出发，远在龟兹国的鸠摩罗什就告诉龟兹王：“龟兹国运将要衰微，将有强
敌从东方来袭，你应恭敬地迎接，不要派兵反抗。”但龟兹王未听罗什的谏言率军抵抗
，被吕光大军所杀。吕光俘获鸠摩罗什，因见罗什年纪尚轻，就恶意戏弄他，强迫他和
龟兹公主成亲，命他骑猛牛、乘烈马，取笑罗什摔倒后的滑稽模样。罗什心怀大忍，面
对侮辱，都能坦然面对，不生丝毫愠色。以致于到后来吕光感到惭愧，自动停止了对罗
什的轻慢行为。
吕光率军返国，中途在山下扎营休息。鸠摩罗什说：“此地不可停留，否则全军将士伤
亡甚众。”吕光对罗什的建议置之不理，我行我素。当天晚上，一场滂沱大雨引发山洪
，导致数千将士身亡。直到此时，吕光方晓得鸠摩罗什的神异。
后来，罗什再次建议吕光：“此凶亡之地，不宜久留。你应赶快率兵返国，中途有块适
合居住的福地。”这次吕光听从了他的建议，迅速率军离开此地。当大军到达凉州（今
甘肃省武威县）时，前秦国主苻坚被部下姚苌杀害的消息传了过来。吕光命三军缟素为
先王服丧。后自立为帝，建国号为凉，史称后凉。
停留凉州 预言示吕氏
鸠摩罗什在凉州停留了十七年，吕光父子只把他当成占卜吉凶、预测祸福的方士。因他
们惧怕罗什之才被他国所用，因此凡他国来邀请罗什去宣扬佛法，吕光父子必死死阻挡
，誓不放行。
在吕光父子统治末期，国中多次出现异象，譬如母猪生下一身三头的小猪；有龙从井里
爬出，蟠卧于殿前；有黑龙白日飞到九宫门上。后凉国主以为是吉兆，而罗什说：“猪
妖表异，潜龙出游。龙为阴类，向来出入有时。现在屡见，这是灾祸的警示，一定有人
将要叛乱。”罗什劝吕纂要克己修德，以应天诫，但吕纂并未采纳。
一天吕纂和鸠摩罗什下棋。吕纂吃掉罗什的一颗棋子，对他说：“斩胡奴头。”鸠摩罗
什回答说：“不能斩胡奴头，是胡奴将斩人头。”鸠摩罗什再次点拨吕纂，有人要行叛
乱，会害其性命，但吕纂未能领悟。
吕光的弟弟吕保，有一子名叫吕超，小字胡奴。吕超发动叛变害死吕纂，拥兄长吕隆为
帝。此时，众人才明白鸠摩罗什的预言。
翻译佛经 造福众生
后秦姚兴弘始三年（401年），有树连理生于广庭，逍遥园中的青葱一夕之间变为香芷
。因太史曾言，将有大德智士进入中原，因此后秦国主姚兴认为这是大智者即将莅临的
祥瑞之兆。后秦国主姚兴曾遣使到凉国恭请罗什，但因后凉国主阻拦，罗什未能成行。
姚兴出兵攻打凉州，凉主吕隆兵败投降，至此姚兴才得以把罗什迎入中土。
西元401年12月20日，罗什抵达长安。姚兴万分喜悦，以国师之礼欢迎鸠摩罗什。后秦
宗室、王公显贵皆信奉佛法，当时长安上下名僧云集，法席颇盛。次年，姚兴恭请罗什
住进逍遥园的西明阁中翻译佛经。
经过多次遴选，有沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒等八百余人加入由罗什主持的译
场。将梵语译成汉语，既要重视文辞，又要翻出经文大义，并非易事。因罗什通晓汉语
，又精通梵语和西域诸国的少数民族语言，因此由他主译校对的佛家经典，文字表述准
确流畅而又契合佛法妙义。
罗什曾作颂称赞诸位沙门所译佛经：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻
九天。”而后秦王土上开设的两大重要译场－－逍遥园和长安大寺，八百余人一同翻译
佛经的景象，也成为当时的一大盛况。
发诚实誓 舌舍利传世
鸠摩罗什在译出三百多卷佛经后，心知世寿已尽，在圆寂前他同众僧告别，他说因为佛
缘才和众人相逢在中土。翻译佛经的事情上未能尽到全部心力就将离去，心中的悲伤不
可言喻！他非常希望译出的佛典，能“传流后世，咸共弘通。”他也在大众面前“发诚
实誓”，如果翻译的佛经没有错，那么“当使焚身之后，舌不焦烂。”
姚兴弘始十一年（413年），鸠摩罗什在长安圆寂，并在逍遥园火化。当熊熊大火烧尽
他的骨肉时，他的舌头在大火灭尽后依然完好无损。众僧谨遵他的叮嘱，在他圆寂后，
将他的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺（今甘肃武威）供奉。时至今日，这颗世上唯一的舌
舍利依然保存在罗什寺中。
神奇的舍利，留下不朽的传说。随着光阴的流逝，曾经多么辉煌的王国也会随之崩溃衰
落。在这个万事万物都无法得到永恒的世间，这枚珍贵的舌头舍利，历经熊熊大火的焚
烧，却完好无损地见证了这永恒的传奇，将人们的思绪引入那神秘的方外世界…… | f******3
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