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History版 - 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
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醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。战争自古永远是一件残酷的事情,特别在冷兵器时
代,势均力敌的对战基本是以命换命,所以自古便有“杀敌一千,自损八百”的说法。
所以一场战争过后,尸积如山的现象并不罕见,不过“大灾之后有疫情”是人们的常识
,如果在城邦附近,尸体堆积过多,很有可能因为腐烂造成疫情的发生。因此,处理尸
体也是战争后比较头疼的事情。
火葬在古代并不是主流的殡葬仪式,人们认为火葬会使死去的灵魂遭受烈火灼烧。不过
打扫战场历来是获胜者的工作,面对敌人都是刀枪相向,更不会考虑其“灵魂”是否受
难。因此,火烧是古战场较为常见处理尸体的方法。
火烧能够避免瘟疫的发生,也能使尸体分解更为迅速,而烧过并分解的尸体还会将无机
盐归还到大地,变成土地的养分。
而在土葬盛行的年代,填埋同样是打扫战场的好办法。通常深坑乱葬,用土掩埋既方便
又快速。特别是攻城战的时候,城外的乱葬岗作为天然的坟场,经常被军队用以埋葬军
人尸体,在战争中身亡的百姓基本也会将尸体放入坑中,毕竟在战乱年代,多数人家买
不起像样的棺材,甚至没有体力帮助家人收尸。
当然埋石和坑杀并不相同,坑杀毕竟是活埋,像最著名的焚书坑儒就是这样一种操作。
战场上,坑杀敌军的现象更是常见,但其残忍程度也令人难以想象。
还有一种形式,虽然与土葬相像,但绝对不是一种概念。战胜一房通常将败军尸骨用夯
土包裹,在道路两旁做成金字塔的形状,这种方式被人称为“筑京观”或“筑武军”。
这种行为是有种羞辱敌军的方式,是对敌国的一种恫吓。
明朝大将张辅在大破南安之时,就层处死多达2000面俘虏士兵,并悉数杀死筑成了“京
观”。
而在战场上,最为耸人听闻的,莫过于吃掉敌军的尸体。虽然在战乱或饥荒年代,吃人
的案例多有发生,但在军队中以人肉作为军队补给仍是比较罕见的。但就《三国志》记
载,曹操的军队就曾以人肉为食。古代战争的残酷,单从尸体的处理就可见一斑,更让
人觉得“只解沙场为国死,何须马革裹尸还。”是一种别样的气魄。
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