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HongKong版 - “奉命高興”令弟子窩心
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“奉命高興”令弟子窩心
季有春夏秋冬,月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,情有喜怒哀樂。只要不是特殊情況,都
應該順其自然,硬要一個悲傷的人強作歡顏,那就是一種精神折磨或情感摧殘。
眾所周知,法輪功在國際社會越來越邊緣化,越來越不受待見,大法弟子的心理環境很
是糟糕;李洪志單方面撕毀“圓滿合同”,弟子感到修成“神佛仙”的前景十分渺茫,
心情灰暗;加之內部爭權奪利、鉤心鬥角,誰也沒有好心情。
於是,“不高興”成了法輪功人員普遍的情感狀態。情緒低下的團體顯然沒有凝聚力和
戰鬥力,針對這一點,李洪志為了撥正“大法情緒場”祭起了反理說:“大法弟子作為
一個修煉人,看問題和人應該是反過來的。有的人覺的碰到不高興的事了就不高興了,
那你不就是個人嗎?……如果修煉人這樣看問題,用正理修自己,你們在常人中碰到的
不高興的事是不是好事呢?……你碰到那些不好的事情不就是給你鋪路呢嗎?你為什麼
不高興呢?”在這裏,李洪志要求弟子“反過來看”,以阿Q的心態,將不高興的事當
成高興事,所思所想,一定要與常人相反,這實際上強逼弟子違心逆情。
在這種邏輯下,弟子“想要高興”竟然成了罪過:“有的人一碰到具體問題就是想不過
去,就是想要高興……你碰到不高興的事情你就不高興了……我才不救你了呢。”看來
,誰“不高興”誰就別指望“主佛”救他,就會被大法拋棄。若要“主佛”拯救,條件
是“越碰到不高興的事情的時候越能夠反過來看問題”。
西哲認為,情感的自然流露是人性中最美麗的部分,李洪志的法輪功,不僅要控制弟子
的思想,還要限制他們的喜怒哀樂。明明不高興,卻要“奉命高興”,自己的情感自己
做不了主,這能讓弟子不感到窩心嗎?
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