H********g
发帖数: 43926 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dnls (多年历史), 信区: Military
标 题: 李唐皇族民族源流和元清有本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 00:39:56 2017, 美东)
李唐的祖先究竟是谁并不重要，重要的问题在于唐代可以公开嘲笑北方游牧民族而没有
任何后果，满清文字狱则把夷夏问题的敏感提升到了变态的程度。唐诗里面以汉自居的
诗歌不要太多，这里的汉并不是汉朝，因为诗里面和“汉”对立的是“胡”是“虏”。
有文学常识的人都该清楚这一点，这里说个很多人不知道的故事：
《大唐新语》中载欧阳询和长孙无忌互相人身攻击，欧阳询骂长孙无忌诗是这样的
“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团” 后面两句好理解，就是骂人
胖，关键是前面两句。索头是魏晋南北朝以来对北方少数民族的蔑称，索头就是梳辫子
的头，南朝史书一概成北方为“索虏”，长孙无忌祖上就是鲜卑人，所以被骂作索头一
点不奇怪。漫裆者，连裆裤也，骑马民族才穿连裆裤。这里欧阳询敢于公开拿辫子做文
章，可见唐朝从皇族到大臣再到一般文人普遍以汉自居。哪个文人在满清敢公开嘲笑梳
辫子和皇帝的夷狄身份？ |
m***y
发帖数: 14763 | 2 要看时间啊，时间是个无敌的拳手，谁ＴＭＤ都得被揍趴下，民族大防算个Ｐ
从３０４年匈奴五部Shit Hit The Fan,到618年李渊受禅建立唐朝，中间五胡乱华３０
０多年呢，反向种族歧视当然消亡了。要是今天老黑开始起事，也来个永嘉之乱，在Ｄ
Ｃ就屠个数以万计，那三百年后，人家也不在意你叫人泥鸽。鞑子到乾隆，入关不过百
年，还敏感的很，不足为奇。
而且即使专制之下，君主也得照顾民意。象冉闵这个人，虽然汉种，但是爹就已经胡化
，他根本就是作为胡人义子养大的，按现如今的self identification原则，绝对算个
胡人，但汉人看他是汉人，胡人也看他是汉人。他初得DC时，为了收买人心，显示自己
胸怀，下令开放门禁，结果胡人举家外逃，汉人即使百里之外，也蜂拥而入。民意难为
，冉闵这才下了杀胡令。老汉觉得他这个时候还不是个种族主义者，不过是应势而为，
他最种族歧视的时刻，是在失败后慕容氏笑他“汝奴仆下才，何得妄称帝”时，他的回
答“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!”这个回
答，比杀胡令，更配得被称为一个彻头彻尾的种族主义者。 |
s*l
发帖数: 9421 | 3 看来索男自古有之
【在 H********g 的大作中提到】
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: 标 题: 李唐皇族民族源流和元清有本质区别
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 00:39:56 2017, 美东)
: 李唐的祖先究竟是谁并不重要，重要的问题在于唐代可以公开嘲笑北方游牧民族而没有
: 任何后果，满清文字狱则把夷夏问题的敏感提升到了变态的程度。唐诗里面以汉自居的
: 诗歌不要太多，这里的汉并不是汉朝，因为诗里面和“汉”对立的是“胡”是“虏”。
: 有文学常识的人都该清楚这一点，这里说个很多人不知道的故事：
: 《大唐新语》中载欧阳询和长孙无忌互相人身攻击，欧阳询骂长孙无忌诗是这样的
: “索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团” 后面两句好理解，就是骂人
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d****o
发帖数: 32610 | 4 华夏是文化概念，
可以self identify华夏
搞皇汉是不行的
【在 H********g 的大作中提到】
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: 标 题: 李唐皇族民族源流和元清有本质区别
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 00:39:56 2017, 美东)
: 李唐的祖先究竟是谁并不重要，重要的问题在于唐代可以公开嘲笑北方游牧民族而没有
: 任何后果，满清文字狱则把夷夏问题的敏感提升到了变态的程度。唐诗里面以汉自居的
: 诗歌不要太多，这里的汉并不是汉朝，因为诗里面和“汉”对立的是“胡”是“虏”。
: 有文学常识的人都该清楚这一点，这里说个很多人不知道的故事：
: 《大唐新语》中载欧阳询和长孙无忌互相人身攻击，欧阳询骂长孙无忌诗是这样的
: “索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团” 后面两句好理解，就是骂人
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 为尊者讳本来就是国际惯例，只有当今白左和奇葩才搞自恨 |
