s**t
发帖数: 17016 | 1 这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
分将讨论如何省察、言说和行动。
《自在与澄明》
（三十五）
死去的一直是别人。 ——蒙田
当我死去，感觉和知觉亦随之消亡，因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
中，我的死其实是不存在的。
（三十六）
让死亡存在的，是对死亡的恐惧。
死亡像一片云，而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
走出你的恐惧吧，站到阳光下来。
（三十七）
终有一天，我会死去，在他人的眼睛里。让死亡得以存在的，是他人的注视。
（三十八）
身体一天天衰老，我离死亡更近了吗？不，对心灵而言，死亡永远在无穷远的地方。
身体一天天衰老，而心灵却可以一天天增强。因为欲望对心灵的束缚，也会随着身体的
衰老而不断减弱。越老，心灵就越趋近自由和自在。
（三十九）
最美的是黄昏，不是吗？有什么比黄昏更宁静更荒凉的呢？
一切都会变得荒凉，但荒凉本身不会再变得荒凉了。荒凉是终极的美。
黄昏即永恒。因为时间，停在了最完美的那一瞬。
（四十）
每夜入睡，我就像赴死一样坦然。每天醒来，我都怀着重生的喜悦。
（四十一）
雪在崇山峻岭间飘落。推开窗，窗下是汹涌的寂静的云海。我所在的小屋如同船，航行
在空中。
这不是我第一次观赏此风景，但却是最后一次。何等壮丽和诡奇！
这是最后一眼了，不要再看了，时间到了，一切已不可挽留。越如此，风景便越闪耀着
光辉。
推开窗，窗外什么也没有，只立着一棵普通的树。何等壮丽和诡奇！因为明天我就要死
了，这是尘世最后的风景。
（四十二）
每一天，都是最后一天。我就怀着这样的悲哀和觉醒生活。让死亡来为我作判断和抉择
吧，没有比这更明智的了。经由这临死之人的眼，我所看见的世界，无一不美。
（四十三）
死亡像一片云，而我安然呆在云影里，因为我对死已无所畏惧。有什么比云更自在的呢？
（四十四）
一片云到我的距离，
是神
到我的距离。
我在云影里。
流云是我漂移的屋顶。
旷野起伏的毛毯上，
阳光，从这片云的间隙，
或者那片云的间隙，照下来。
（四十五）
死亡将未发生的一切，变为可能。死亡将发生的一切，存为永恒。
（四十六）
终有一天，我会死去，在他人的眼睛里。那么，我有什么可以留给这个世界呢？
（四十七）
死亡是一场洪水，漫过我生命的沙滩，卷走了我毕生经营的一切，包括财富、地位和名
望，全都卷走了。洪水过后，沙滩上留下的，仅有孩子和艺术。
（四十八）
当我死去，血脉和基因依然留存于孩子身上。当我死去，心灵的密码和气息依然留存于
诗中。死亡并不是要否定我。
死亡减去的，仅是我身上的不完美。
（四十九）
死亡是一堵高墙，将世间的一切琐屑低矮的事物屏蔽。
死亡屏蔽了我的贪婪，我的傲慢。无论我是暴君还是伟人，是巨贾还是乞丐，死去的我
再也不能向别人伸出一根手指头了。
死亡同时也屏蔽了他人投向我的目光，无论别人说什么，吹捧也好苛责也好，死去的我
都置若罔闻。
死亡是一堵高墙，只有纯净美好的事物才能穿越这高墙的屏蔽。比如孩子，比如诗。
（五十）
一代又一代人野心勃勃，一代又一代人醉生梦死。因为有着死亡的屏蔽，有这无情潮水
的不停冲刷，人类的污浊和恶意虽然波涛汹涌，但始终被限制在海平面之下。
唯有美好的事物可以越过死亡，不断向着天空生长。
（五十一）
如果只活一世，你会怎么安排你的生活？如果不断轮回，你又会怎么安排你的生活？
如果这生活只能重复一遍，你会怎么安排你的生活？如果这生活要重复无数遍，你又会
怎么安排你的生活？
（五十三）
野火烧不尽，春风吹又生。 ——白居易
死亡是野火，生命是绿草。一代又一代死去，一代又一代诞生。河流纵横，大地上，遍
布我们的子孙。
死亡是野火，生命是绿草。肉身死去，灵魂不灭。当春风再来，死去的我将以新的面目
，重新为人。
（五十四）
时间是河，生命是船，
死亡是纵身入水，
让我重新做回了
一条鱼。
（五十五）
不停地从
一个梦
跌入另一个梦
美丽的风景没有边框
最逼真的那个梦
是生活
它让我产生了
还活着的幻觉
（五十六）
在我的心灵世界中，我自己的死是不存在的。正如在我的梦中，我的死是不存在的。死
是从一个梦境到另一个梦境的切换。
（五十七）
昔者庄周梦为蝴蝶。俄然觉。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。 ——庄子
浮生若梦，长醉不醒。经一世如经一梦，经一梦如经一世。前世之我，不知后世之我是
谁。后世之我，亦不辨前世之我是谁。浑然不觉，如蛹在茧。
（五十八）
进入下一个梦，前一个梦已经遗忘，正如进入下一世，前一世已经遗忘。梦境虽无止境
，但每一个梦的片段却有止境。这些梦互不关联，彼此隔着遗忘的深渊。如何在某一个
孤立的梦中，察觉并连贯这无限的梦境呢？
同样，如何在有限的孤立的人生中，企及永恒呢？
（五十九）
越过死亡屏蔽的，除了孩子，还有诗。
诗，正是心灵的彻悟，带着我独特的气息和秘密，向着未来漂去。来世的我，虽有着不
一样的身体和处境，但却有着相同的一颗心灵。因此，那个我自然会读出诗中的奥秘，
并恍然大悟。
（六十）
诗，是对着未来的我耳语。
（六十一）
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 ——王维
这是千年以前的诗么？读来为何如此亲切、静谧、直入我心？就好象是我自己写的一样。
悠悠千古，恍如昨日，诗难道不是本来就在我的心中么？诗出自我的手，还是王维之手
？王维是谁，我又是谁？没有王维，也没有我，只有木末芙蓉花，纷纷开且落。
（六十二）
经由诗，前世的我，今世的我，来世的我，灵魂相接。在诗宏伟庄严的殿宇中，无数世
代的我实现了共语和醒觉。
（六十四）
经由诗，有限的梦的片段越过遗忘的深渊，串联成无限的梦境。经由诗，有限的孤立的
人生越过死亡的深渊，链接成永恒的人生。
在诗中，一代又一代的我，进行着心灵的接力。艺术是真正的修行。
（六十五）
在时间密不透风的茧中，我做着永恒轮回的梦。梦梦相连，世世相接。这一世的我，将
此生的悲喜和体悟编织入诗。下一世的我，藉由这些诗，接着今世的我继续修行。日复
一日，年复一年，生生世世的轮回中，诗的世界在不断成长，我的心灵在不断丰盛。终
有一日，梦中的我会突然醒来，化蛹为蝶。
觉悟的心灵，从时间的束缚中破茧而出，飞向更广阔的世界。
（六十六）
读万卷书，行万里路，不就是为了发现自我么？
我是谁？当我发现前世的我留下的蛛丝马迹，恍然大悟，我自然就知道我是谁了。
发现自我之后，是完成自我。创作吧，将今生的感悟凝结在作品之中，传给来生的我。
经由创作，心灵在轮回之中得以环环相扣，链接成形。
（六十七）
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ——陈子昂
茫然无措的一生，无所实现的一生，这样的一生是轮回中孤立的一环，这样的一生是没
有意义的一生。
（六十八）
向死而生，生生不息。经由死的拷问，生的意义变得显然。
今生今世，我带着使命而来。我要繁衍和养育后代，这是肉身的本能，以完成我血脉的
延续。我要不停追索和创作，这是心灵的本能，以完成我此生的救赎。 |
e***d
发帖数: 8248 | 2 不错，这篇讨论了基因和精神的传承。
基因的传承——后代
精神的传承——艺术
好像野水横木诗人是王维转世，哈哈。
【在 s**t 的大作中提到】
: 这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
: 分将讨论如何省察、言说和行动。
: 《自在与澄明》
: （三十五）
: 死去的一直是别人。 ——蒙田
: 当我死去，感觉和知觉亦随之消亡，因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
: 中，我的死其实是不存在的。
: （三十六）
: 让死亡存在的，是对死亡的恐惧。
: 死亡像一片云，而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
|
N****f
发帖数: 25759 | 3 难道不是陈子昂？:-)
【在 e***d 的大作中提到】
: 不错，这篇讨论了基因和精神的传承。
: 基因的传承——后代
: 精神的传承——艺术
: 好像野水横木诗人是王维转世，哈哈。
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s******t
发帖数: 2511 | 4 教主太牛了，仰视之，
ps：为什么没有（五十二），（六十三）？ |
a*******p
发帖数: 1955 | |
M********c
发帖数: 11672 | |
L******h
发帖数: 4361 | 7 年终总结，还是人生总结？赞未雨绸缪
有才情有气势的人，连总结都写得这么任性呀 :-) |
s**t
发帖数: 17016 | 8 有这个可能。^_^
【在 e***d 的大作中提到】
: 不错，这篇讨论了基因和精神的传承。
: 基因的传承——后代
: 精神的传承——艺术
: 好像野水横木诗人是王维转世，哈哈。
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s**t
发帖数: 17016 | 9 这个可能也有。^_^。
王维和陈子昂在世时间有交叠，两位大牛只能二选一，遗憾啊。
【在 N****f 的大作中提到】
: 难道不是陈子昂？:-)
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s**t
发帖数: 17016 | 10 有些内容只适合私相传授，不适合公开发表，就隐了。
【在 s******t 的大作中提到】
: 教主太牛了，仰视之，
: ps：为什么没有（五十二），（六十三）？
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s**t
发帖数: 17016 | 11 连乞丐是很关心遗产的。老叫花子站在街头叹一口气，说：孩子们，我把世界留给你们
了啦。
【在 a*******p 的大作中提到】
: 都遗产啦？
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s**t
发帖数: 17016 | 12 最核心的东西只能秘传
【在 M********c 的大作中提到】
: 不秘传啦？
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s**t
发帖数: 17016 | 13 这不是总结。文中的内容不是生活体验的归纳，而是理性和感性结合所生成的一套思想
体系。前面这两部分，已经很自然地完成了东西方哲学和宗教的融合。每次想到国内的
那些思想家还抱着新儒家这些东西死啃，再想到西方思想家陷到语言的泥潭里不能自拔
，我就自鸣得意地笑了。将来，首先读懂这些东西并意识到其意义的，估计是西方人。
但是得其真味的，还是东方人。
【在 L******h 的大作中提到】
: 年终总结，还是人生总结？赞未雨绸缪
: 有才情有气势的人，连总结都写得这么任性呀 :-)
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s*l
发帖数: 9421 | 14 诗人对生死参悟的很深啊!
【在 s**t 的大作中提到】
: 这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
: 分将讨论如何省察、言说和行动。
: 《自在与澄明》
: （三十五）
: 死去的一直是别人。 ——蒙田
: 当我死去，感觉和知觉亦随之消亡，因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
: 中，我的死其实是不存在的。
: （三十六）
: 让死亡存在的，是对死亡的恐惧。
: 死亡像一片云，而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
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M********c
发帖数: 11672 | 15 研究哲学的人还是挺勇敢的，越想就越有种会疯掉的感觉。。。 |
M********c
发帖数: 11672 | 16 转了一大圈，诗人终于想明白了，人生的意义就是生孩子和写诗，呵呵。
（六十八）
向死而生，生生不息。经由死的拷问，生的意义变得显然。
今生今世，我带着使命而来。我要繁衍和养育后代，这是肉身的本能，以完成我血脉的
延续。我要不停追索和创作，这是心灵的本能，以完成我此生的救赎。 |
s******t
发帖数: 2511 | 17 太厉害了。shot大师应该招小弟了，弟子三千，七十二贤人，十二大门徒。
【在 s**t 的大作中提到】
: 这不是总结。文中的内容不是生活体验的归纳，而是理性和感性结合所生成的一套思想
: 体系。前面这两部分，已经很自然地完成了东西方哲学和宗教的融合。每次想到国内的
: 那些思想家还抱着新儒家这些东西死啃，再想到西方思想家陷到语言的泥潭里不能自拔
: ，我就自鸣得意地笑了。将来，首先读懂这些东西并意识到其意义的，估计是西方人。
: 但是得其真味的，还是东方人。
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l*****l
发帖数: 5909 | 18 已经有了啊，都是他自己
【在 s******t 的大作中提到】
: 太厉害了。shot大师应该招小弟了，弟子三千，七十二贤人，十二大门徒。
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l**********r
发帖数: 1325 | 19 据说极度向往世俗不朽的人有一个方法可以体会死后不朽的感受，那就是在屋里置一只
敞口的棺材，每当志得意满时便躺进去，任思绪飞扬，不朽之神奇便将翩翩降临。。。 |
a*******p
发帖数: 1955 | 20 这年头什么都要大气！最近走在路上看到卖鸡排的都起名叫鸡排风云
【在 s**t 的大作中提到】
: 连乞丐是很关心遗产的。老叫花子站在街头叹一口气，说：孩子们，我把世界留给你们
: 了啦。
|
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s******t
发帖数: 2511 | 21 嗯，这个想法很好。有一种理论，说的就是古今中外古往今来全世界所有人其实就是一
个人，不停地在时间和空间中轮回，是为“四维轮回说”
@轮回
【在 l*****l 的大作中提到】
: 已经有了啊，都是他自己
|
n*****r
发帖数: 2125 | 22 死了就是死了，，，
嘿嘿，王维不是说"晚年唯好静，万事不关心"~ |
s**t
发帖数: 17016 | 23 嘻嘻，到我六十岁，会名满天下，但看起来一个徒弟也没有。
我若收门生，只会秘密进行，单线联系。
守护好你的性命，要像树一样沉默，不可暴露你的根。
【在 s******t 的大作中提到】
: 太厉害了。shot大师应该招小弟了，弟子三千，七十二贤人，十二大门徒。
|
s**t
发帖数: 17016 | 24 你没读懂我的东西。不是什么人都跟“我”有关联，这牵涉到一个普遍的哲学命题，众
人。海德格尔和萨特在这个命题上都触礁了。后面，我也许会详细讨论一下这个命题。
任何一个诗人最核心的诗，其实都是加密了的，能够真正解密的，只有转世的自己。比
如我写的这两个文，隐去的部分，后世的我即便看不到那部分，也可以通过我留下的线
索而解密出隐藏的内容。也可能今世的我到晚年已得道了，那就不用再转世了。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 已经有了啊，都是他自己
|
l*****l
发帖数: 5909 | 25 说老实话，听着像是自己跟自己玩隔代传销。作为局外人，就不参与了。
【在 s**t 的大作中提到】
: 你没读懂我的东西。不是什么人都跟“我”有关联，这牵涉到一个普遍的哲学命题，众
: 人。海德格尔和萨特在这个命题上都触礁了。后面，我也许会详细讨论一下这个命题。
: 任何一个诗人最核心的诗，其实都是加密了的，能够真正解密的，只有转世的自己。比
: 如我写的这两个文，隐去的部分，后世的我即便看不到那部分，也可以通过我留下的线
: 索而解密出隐藏的内容。也可能今世的我到晚年已得道了，那就不用再转世了。
|
s**t
发帖数: 17016 | 26 这个四维轮回的说法看起来美妙，但没有意义。因为它不能产生一套可以影响人的心态
和行为的价值体系。增加维度，什么说不清的事情都可以说清。这就像无论什么样奇怪
的数据，你只要有足够多的假设，都可以解释。但是这种解释没有意义。一个有意义的
理论，要告诉人们，这一切到底怎么回事，该怎么办。
【在 s******t 的大作中提到】
: 嗯，这个想法很好。有一种理论，说的就是古今中外古往今来全世界所有人其实就是一
: 个人，不停地在时间和空间中轮回，是为“四维轮回说”
: @轮回
|
s**t
发帖数: 17016 | 27 对于我，你当然是局外人。但对于你自己，你不是。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 说老实话，听着像是自己跟自己玩隔代传销。作为局外人，就不参与了。
|
s**t
发帖数: 17016 | 28 这鸡排听着味道不错。吃了说不定就变凤凰了。
【在 a*******p 的大作中提到】
: 这年头什么都要大气！最近走在路上看到卖鸡排的都起名叫鸡排风云
|
s**t
发帖数: 17016 | 29 你太消极啦。
王维说万事不关心，等于是说，只关心自己了。
【在 n*****r 的大作中提到】
: 死了就是死了，，，
: 嘿嘿，王维不是说"晚年唯好静，万事不关心"~
|
l*****l
发帖数: 5909 | 30 你是说我也有转世灵童什么的么
【在 s**t 的大作中提到】
: 对于我，你当然是局外人。但对于你自己，你不是。
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s**t
发帖数: 17016 | 31 这个得问你自己。你自己怎么看，怎么想，怎么做。
如果你不相信自己可以转世，如果你挥霍了一生无所成就，如果你从不为转世做一点点
记号，那么即便你转世了，那个转世的你也绝不可能再找到今世的你，那样子就算你灵
魂转世了，也等于没转世。这就如一块硬盘，被彻底格式化了，跟一块新的硬盘也没区
别。所以，如果你确信人只有一生一世，那你肯定就只有一生一世，这是毫无疑问的。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 你是说我也有转世灵童什么的么
|
l******a
发帖数: 2273 | 32 听说这年头又流行“任性”，看看那鸡排又改成“任性鸡排”了木有
【在 a*******p 的大作中提到】
: 这年头什么都要大气！最近走在路上看到卖鸡排的都起名叫鸡排风云
|
l*****l
发帖数: 5909 | 33 这个鸡汤疗效不错。不过转世太虚幻，如果可能的话我还是宁愿让这辈子的人了解自己
的成就。
毕竟如果这辈子都默默无闻，没法流传，那下辈子就算转世了也没地儿找去。
就好比你可能会觉得自己是王维陈子昂转世，
但如果是某个连名字都没留下的小乡镇诗人，就不可能有转世的人找到他了。
【在 s**t 的大作中提到】
: 这个得问你自己。你自己怎么看，怎么想，怎么做。
: 如果你不相信自己可以转世，如果你挥霍了一生无所成就，如果你从不为转世做一点点
: 记号，那么即便你转世了，那个转世的你也绝不可能再找到今世的你，那样子就算你灵
: 魂转世了，也等于没转世。这就如一块硬盘，被彻底格式化了，跟一块新的硬盘也没区
: 别。所以，如果你确信人只有一生一世，那你肯定就只有一生一世，这是毫无疑问的。
|
s*l
发帖数: 9421 | 34 据说悟性可以接力，你如果这辈子修的好，下辈子可以得道的快一些，所以知不知道自
己前世是谁不重要。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 这个鸡汤疗效不错。不过转世太虚幻，如果可能的话我还是宁愿让这辈子的人了解自己
: 的成就。
: 毕竟如果这辈子都默默无闻，没法流传，那下辈子就算转世了也没地儿找去。
: 就好比你可能会觉得自己是王维陈子昂转世，
: 但如果是某个连名字都没留下的小乡镇诗人，就不可能有转世的人找到他了。
|
s**t
发帖数: 17016 | 35 你的思路也太窄了。通过成名这种广播的方式，来让后世找到自己，只是方案中的一种
而已。
比如像我这种层次的人，生前就可以知道自己转世后的关键信息，完全用不着广播来实
现前后世的连接。我甚至可以将别人转世的灵魂直接格式化，然后复制成我的灵魂。当
然我不会真的去干这种事，因为别人的灵魂我看不上，太小，小弱了。到我这种层次，
已经知道了得道的路径。但我还不确信，此生的我能否完成修行，如果此生不能完成，
就得找到后世，让他继续沿着这条路走下去。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 这个鸡汤疗效不错。不过转世太虚幻，如果可能的话我还是宁愿让这辈子的人了解自己
: 的成就。
: 毕竟如果这辈子都默默无闻，没法流传，那下辈子就算转世了也没地儿找去。
: 就好比你可能会觉得自己是王维陈子昂转世，
: 但如果是某个连名字都没留下的小乡镇诗人，就不可能有转世的人找到他了。
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s**t
发帖数: 17016 | 36 知道自己的前世是谁非常重要。因为你，不只是今世的你，今世的你只是无数世的你中
的一块碎片而已。如果想得道，显然不能只是某一块碎片得道，那也不可能，而是要无
数世的你完成连接合为一体，共同得道。
【在 s*l 的大作中提到】
: 据说悟性可以接力，你如果这辈子修的好，下辈子可以得道的快一些，所以知不知道自
: 己前世是谁不重要。
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l*****l
发帖数: 5909 | 37 你这个跟诗人的理论有矛盾
【在 s*l 的大作中提到】
: 据说悟性可以接力，你如果这辈子修的好，下辈子可以得道的快一些，所以知不知道自
: 己前世是谁不重要。
|
l*****l
发帖数: 5909 | 38 这么说不合适。不是我思路太窄了，而是你境界太宽了。
【在 s**t 的大作中提到】
: 你的思路也太窄了。通过成名这种广播的方式，来让后世找到自己，只是方案中的一种
: 而已。
: 比如像我这种层次的人，生前就可以知道自己转世后的关键信息，完全用不着广播来实
: 现前后世的连接。我甚至可以将别人转世的灵魂直接格式化，然后复制成我的灵魂。当
: 然我不会真的去干这种事，因为别人的灵魂我看不上，太小，小弱了。到我这种层次，
: 已经知道了得道的路径。但我还不确信，此生的我能否完成修行，如果此生不能完成，
: 就得找到后世，让他继续沿着这条路走下去。
|
s**t
发帖数: 17016 | 39 很多人对灵魂转世有疑虑，觉得虚无缥缈。我举一个日常例子。
现实中有这么一类人，长着女人的身体，却完全是一颗男人的心。这样的人为人处世，
思考问题，性癖好全跟男人一样，就是一个男人。但偏偏是一个女人的身体。有时候，
这些人会对自己的女人身感到嫌恶。如果只有今生今世，如果物质决定意识，那么女人
的身体这个物质基础怎么没有决定出女人的心这种结果呢？显然身心是二元的，两者互
不决定。最自然最简单的解释就是，一个前世的女人，投胎到一个今世的男人身体里去
了。
再比如多重人格，很简单的解释是，不同的灵魂投胎到一个身体上去了。
身心是二元的，不互相决定，而且也不互相支配。
比如纵欲狂，见到漂亮女人就要行房，玩了一个又一个，欲罢不能。把自己的器官都玩
坏掉了，还要不停玩。吸毒上瘾的人也类似。这些人的心不知道这么做的毁灭后果吗？
当然知道。但是他们的心驾驭不了身体了，只能任由身体的欲望像失控的野马一样狂奔。
身心是二元的，虽然互相影响互相制约，但并不互相决定互相支配。身心是二元的，那
心是从哪来的呢？心又要往哪儿去呢？最简单最自然的解释，就是转世。心从转世而来
，转世而去。
【在 s**t 的大作中提到】
: 这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
: 分将讨论如何省察、言说和行动。
: 《自在与澄明》
: （三十五）
: 死去的一直是别人。 ——蒙田
: 当我死去，感觉和知觉亦随之消亡，因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
: 中，我的死其实是不存在的。
: （三十六）
: 让死亡存在的，是对死亡的恐惧。
: 死亡像一片云，而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
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s**t
发帖数: 17016 | 40 关于身心二元，我再简单讨论一下。
现在克隆羊克隆猪技术都出来了。在中国，完全一模一样的克隆猪就像完全一模一样的
电脑一样被批量生产出来。克隆人估计也不是什么难事吧，如果允许相关的研究的话，
估计用不了多久就可以攻克了。
现在，假设克隆人技术已经攻克了，克隆了另一个你出来。那个跟你长得一模一样的人
，你会认为他是你吗？你恐怕不但不会认为他是你，你可能还会觉得恐惧，觉得他对你
是个威胁。
那个人的物质基础——身体，跟你一模一样，但他不是你。真正决定了你是你的，是你
自己的灵魂。
【在 s**t 的大作中提到】
: 很多人对灵魂转世有疑虑，觉得虚无缥缈。我举一个日常例子。
: 现实中有这么一类人，长着女人的身体，却完全是一颗男人的心。这样的人为人处世，
: 思考问题，性癖好全跟男人一样，就是一个男人。但偏偏是一个女人的身体。有时候，
: 这些人会对自己的女人身感到嫌恶。如果只有今生今世，如果物质决定意识，那么女人
: 的身体这个物质基础怎么没有决定出女人的心这种结果呢？显然身心是二元的，两者互
: 不决定。最自然最简单的解释就是，一个前世的女人，投胎到一个今世的男人身体里去
: 了。
: 再比如多重人格，很简单的解释是，不同的灵魂投胎到一个身体上去了。
: 身心是二元的，不互相决定，而且也不互相支配。
: 比如纵欲狂，见到漂亮女人就要行房，玩了一个又一个，欲罢不能。把自己的器官都玩
|
|
|
s*l
发帖数: 9421 | 41 这个学佛的人对同卵双胞胎与你有过类似的解释，在精神世界中我识是独立与不生不灭
的，基督教里的灵魂，自由意志，或者主宰也类似，但不同的是它会被审判下地狱毁灭。
【在 s**t 的大作中提到】
: 关于身心二元，我再简单讨论一下。
: 现在克隆羊克隆猪技术都出来了。在中国，完全一模一样的克隆猪就像完全一模一样的
: 电脑一样被批量生产出来。克隆人估计也不是什么难事吧，如果允许相关的研究的话，
: 估计用不了多久就可以攻克了。
: 现在，假设克隆人技术已经攻克了，克隆了另一个你出来。那个跟你长得一模一样的人
: ，你会认为他是你吗？你恐怕不但不会认为他是你，你可能还会觉得恐惧，觉得他对你
: 是个威胁。
: 那个人的物质基础——身体，跟你一模一样，但他不是你。真正决定了你是你的，是你
: 自己的灵魂。
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s*l
发帖数: 9421 | 42 嗯，是矛盾。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 你这个跟诗人的理论有矛盾
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s*l
发帖数: 9421 | 43 据说催眠可以让人回到前世，禅修可以让人神游见到前世的自己，这是我听说过的两种
知道前世的方法。
得道成仙不该是属物质的碎片的体，而是那个主宰的我，使它脱离尘世不再受生死煎熬
而到达彼岸获得永生。似乎佛教是这个意思。
【在 s**t 的大作中提到】
: 知道自己的前世是谁非常重要。因为你，不只是今世的你，今世的你只是无数世的你中
: 的一块碎片而已。如果想得道，显然不能只是某一块碎片得道，那也不可能，而是要无
: 数世的你完成连接合为一体，共同得道。
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s**t
发帖数: 17016 | 44 你前面提到的“我识”，包括这儿提到的“主宰的我”，都是我认为的不对的认识方法
。在哲学上，这就如同后退一步，虚拟出一个新的概念，然后开始讨论。采用这种做法
，你总会说得头头是道，但实际上什么也没说。
我的哲学，要求我不可以往后退。站在哪儿就说哪儿的话，要直接，要自然。唯有这样
，才有可能说出一点点真理。
尼采，海德格尔，萨特这些人，最终，他们的哲学本质上都采用了往后退一步这一招，
也就是走形而上学的路。所以他们的哲学，本质上都是空洞的伦理学。以一种看似严谨
的方式说着极不严谨的东西。
大哲学家中，没有后退一步的，只有维特根斯坦。这是唯一让我保持敬意的哲学家。
尼采早就认识到了这一点。他说的“上帝死了”，其含义是，一个逻辑意义上保持完整
一致的确定无疑的事物，不可能存在。世界本质上是偶然的，不确定的。
【在 s*l 的大作中提到】
: 据说催眠可以让人回到前世，禅修可以让人神游见到前世的自己，这是我听说过的两种
: 知道前世的方法。
: 得道成仙不该是属物质的碎片的体，而是那个主宰的我，使它脱离尘世不再受生死煎熬
: 而到达彼岸获得永生。似乎佛教是这个意思。
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s**t
发帖数: 17016 | 45 横看成岭侧成峰 远近高低各不同。不识庐山真面目 只缘身在此山中。
某一世的你，只能站在某个特定区域，看见庐山的某一个部分。如果你能够将不同世的
你所观察到的连贯起来拼接起来，那么你就可以领悟出庐山的真面目，哪怕你身在此山
中。这样的道，适合大部分有追求的人。也有人超有悟性，直接飞到空中，那么他可以
直接看清庐山的真面目。这样的人是极少的，飞到空中，意味着这个人今世就可以直接
看透前世和后世，等于是活佛了。
【在 s*l 的大作中提到】
: 据说催眠可以让人回到前世，禅修可以让人神游见到前世的自己，这是我听说过的两种
: 知道前世的方法。
: 得道成仙不该是属物质的碎片的体，而是那个主宰的我，使它脱离尘世不再受生死煎熬
: 而到达彼岸获得永生。似乎佛教是这个意思。
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x*******a
发帖数: 11067 | 46 记得一位老师想介绍我入佛门，第一句话就是，你要相信轮回。好吧，过了这许多年，
我还是没能相信一个没有实证的东西，所以我这个无依无靠的灵魂，还是骄傲地没向任
何一个神低头。
关于“不朽”，忍不住就想起这句歌：
“我想着我们的爱情 它不朽 那上面的灰尘 也一定很厚” |
B****n
发帖数: 11290 | 47 詩也是他的孩子 所以人生的意義就是生孩子
【在 M********c 的大作中提到】
: 转了一大圈，诗人终于想明白了，人生的意义就是生孩子和写诗，呵呵。
: （六十八）
: 向死而生，生生不息。经由死的拷问，生的意义变得显然。
: 今生今世，我带着使命而来。我要繁衍和养育后代，这是肉身的本能，以完成我血脉的
: 延续。我要不停追索和创作，这是心灵的本能，以完成我此生的救赎。
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s*l
发帖数: 9421 | 48 可动物也会生呀？
【在 B****n 的大作中提到】
: 詩也是他的孩子 所以人生的意義就是生孩子
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s**t
发帖数: 17016 | 49 要低头，不是向着神，而是向着你自己。
无论低头还是昂头，最终都是给自己看的。昂着头虽然很傲娇，但脖子会很累。
你肯定相信过很多没实证的东西，比如所有数学。数学不同于科学，是不可以实证的，
本质上是假设和信仰。
即便是物理其实也是信仰。比如惯性定律，没有阻力可以无穷远匀速运动下去。无穷远
显然是外推出去的，是信仰。整个物理系统就是假设支配这个巨大宇宙的所有定律，和
我们在地球上这个狭小地区观察到的是一样的。这个假设对不对，只能靠信仰。
无限的概念，在工程里随处可见，微积分经常被用到。你能想象没有微积分的工程学吗。
圆周率pi，根号2，两个简单的无理数，人类都无法表达。你说圆周率pi的数字出现有
什么规律吗？完全没有规律，哪怕是你算出了一千亿位，你仍然无法预测下一位数字将
是什么，只能不停算下去，永远都不在你的掌控之中，永远都在你的意料之外。
任何一种唯心主义，都无法被实证。但任何一种唯物主义，都可以清清楚楚地证明它在
逻辑上站不住脚。
另外，你说的那句歌词有一个不合理假设，就是认为不朽等价于死。流水不腐，只有像
石头一样死的东西才会落上很厚的灰尘。先假设不朽等于死了，然后来否定不朽，这是
逻辑上的兜圈子。所以那种歌词说来说去说的都是情绪，和真理没有一点儿关系。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 记得一位老师想介绍我入佛门，第一句话就是，你要相信轮回。好吧，过了这许多年，
: 我还是没能相信一个没有实证的东西，所以我这个无依无靠的灵魂，还是骄傲地没向任
: 何一个神低头。
: 关于“不朽”，忍不住就想起这句歌：
: “我想着我们的爱情 它不朽 那上面的灰尘 也一定很厚”
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B****n
发帖数: 11290 | 50 數學的本質不是假設和信仰
數學確實需要假設 就是所謂的公理 才能推論出許多的定理
但這些公理都是盡量用最少最自然的假設
但即便這些看起來最自然的公理 它本身也是一樣的不斷的被檢驗 不斷的找反例 要不
然就不會有非歐幾何的出現 絕非你所說的信仰
吗。
【在 s**t 的大作中提到】
: 要低头，不是向着神，而是向着你自己。
: 无论低头还是昂头，最终都是给自己看的。昂着头虽然很傲娇，但脖子会很累。
: 你肯定相信过很多没实证的东西，比如所有数学。数学不同于科学，是不可以实证的，
: 本质上是假设和信仰。
: 即便是物理其实也是信仰。比如惯性定律，没有阻力可以无穷远匀速运动下去。无穷远
: 显然是外推出去的，是信仰。整个物理系统就是假设支配这个巨大宇宙的所有定律，和
: 我们在地球上这个狭小地区观察到的是一样的。这个假设对不对，只能靠信仰。
: 无限的概念，在工程里随处可见，微积分经常被用到。你能想象没有微积分的工程学吗。
: 圆周率pi，根号2，两个简单的无理数，人类都无法表达。你说圆周率pi的数字出现有
: 什么规律吗？完全没有规律，哪怕是你算出了一千亿位，你仍然无法预测下一位数字将
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M********c
发帖数: 11672 | 51 所以说人类是动物嘛。。。
【在 s*l 的大作中提到】
: 可动物也会生呀？
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M********c
发帖数: 11672 | 52 还是你狠。
詩也是他的孩子 所以人生的意義就是生孩子
【在 B****n 的大作中提到】
: 詩也是他的孩子 所以人生的意義就是生孩子
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M********c
发帖数: 11672 | 53 同意。数学，物理等科学都是有假设的，现有学说都是在假设基础上建立起来的学说。
假设不同，学说就不同。假设并不是在所有情况下都一定正确，有可能只是在某些情况
下适用。有些人比较教条，才会认为假设就一定是真理。而有些人忘记了假设的存在，
以为这些学说的内容永恒不变。
科学学说及其假设是可以检验、修改、和推翻重建的。而科学理论的检验就在于证伪。
我们不能说某个理论是完全正确的，而只能说，在现有的认知下没有发现能证明其错误
的反例。
所以说科学和信仰是完全不同的。科学的精神是探索和怀疑，而不是与之截然相反的信
仰。
【在 B****n 的大作中提到】
: 數學的本質不是假設和信仰
: 數學確實需要假設 就是所謂的公理 才能推論出許多的定理
: 但這些公理都是盡量用最少最自然的假設
: 但即便這些看起來最自然的公理 它本身也是一樣的不斷的被檢驗 不斷的找反例 要不
: 然就不會有非歐幾何的出現 絕非你所說的信仰
:
: 吗。
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l*****l
发帖数: 5909 | 54 让我想起了小学的时候喜欢跟老师争论0.999999...是不是等于1的同学
吗。
【在 s**t 的大作中提到】
: 要低头，不是向着神，而是向着你自己。
: 无论低头还是昂头，最终都是给自己看的。昂着头虽然很傲娇，但脖子会很累。
: 你肯定相信过很多没实证的东西，比如所有数学。数学不同于科学，是不可以实证的，
: 本质上是假设和信仰。
: 即便是物理其实也是信仰。比如惯性定律，没有阻力可以无穷远匀速运动下去。无穷远
: 显然是外推出去的，是信仰。整个物理系统就是假设支配这个巨大宇宙的所有定律，和
: 我们在地球上这个狭小地区观察到的是一样的。这个假设对不对，只能靠信仰。
: 无限的概念，在工程里随处可见，微积分经常被用到。你能想象没有微积分的工程学吗。
: 圆周率pi，根号2，两个简单的无理数，人类都无法表达。你说圆周率pi的数字出现有
: 什么规律吗？完全没有规律，哪怕是你算出了一千亿位，你仍然无法预测下一位数字将
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s**t
发帖数: 17016 | 55 你说的这个思想，也就是建立公理系统，是二十世纪初期，数学三大学派中两派所持的
信念。以希尔伯特为首的形式主义学派，就是要干你说的这个事，将整个数学公理化。
事实证明，这是行不通的。因为哥德尔不完全性定理出来了：
第一不完备性定理
任意一个包含一阶谓词逻辑与初等数论的形式系统，都存在一个命题，它在这个系统中
既不能被证明也不能被否定。
第二不完备性定理
如果系统S含有初等数论，当S无矛盾时，它的无矛盾性不可能在S内证明。
“不完备性的结论影响了数学哲学以及形式化主义（使用形式符号描述原理）中的一些
观点。我们可以将第一定理解释为“我们永远不能发现一个万能的公理系统能够证明一
切数学真理，而不能证明任何谬误”。第二定理的另一种说法甚至更令人不安：如果一
个（强度足以证明基本算术公理的）公理系统可以用来证明它自身的相容性，那么它是
不相容的。”
【在 B****n 的大作中提到】
: 數學的本質不是假設和信仰
: 數學確實需要假設 就是所謂的公理 才能推論出許多的定理
: 但這些公理都是盡量用最少最自然的假設
: 但即便這些看起來最自然的公理 它本身也是一樣的不斷的被檢驗 不斷的找反例 要不
: 然就不會有非歐幾何的出現 絕非你所說的信仰
:
: 吗。
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s**t
发帖数: 17016 | 56 数学本质上是一种形式语言，用来描述自然界比较方便，它并不产生新的内容。（新的
内容是构造出来的，是输入的，不是推导出来的）。而且自然界在大部分情况下，数学
也是不能描述的。比如三体系统，行星的运动轨迹是算不出来的，永远都不可预测。任
何复杂一点的多体系统，数学都无能为力。如股票行情的预测，天气的预测，无论你使
用多少假设，无论计算多么精密，仍然避免不了黑天鹅事件。
【在 s**t 的大作中提到】
: 你说的这个思想，也就是建立公理系统，是二十世纪初期，数学三大学派中两派所持的
: 信念。以希尔伯特为首的形式主义学派，就是要干你说的这个事，将整个数学公理化。
: 事实证明，这是行不通的。因为哥德尔不完全性定理出来了：
: 第一不完备性定理
: 任意一个包含一阶谓词逻辑与初等数论的形式系统，都存在一个命题，它在这个系统中
: 既不能被证明也不能被否定。
: 第二不完备性定理
: 如果系统S含有初等数论，当S无矛盾时，它的无矛盾性不可能在S内证明。
: “不完备性的结论影响了数学哲学以及形式化主义（使用形式符号描述原理）中的一些
: 观点。我们可以将第一定理解释为“我们永远不能发现一个万能的公理系统能够证明一
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s**t
发帖数: 17016 | 57 其实我自己的这个理论，某种程度也用了公理化思想，只要你同意转世这个假设，后面
的各种论断都是自然的推论。我没有严谨去按公理化的方式来弄，是因为觉得太迂腐了
。你相信平行线不相交，你得到欧式几何，你相信平行线相交，你得到非欧几何。同样
，你只要相信今生今世，最终就会走向唯物主义。（唯物主义其实是不自洽的）。你相
信转世，就会走向宗教。
【在 s**t 的大作中提到】
: 数学本质上是一种形式语言，用来描述自然界比较方便，它并不产生新的内容。（新的
: 内容是构造出来的，是输入的，不是推导出来的）。而且自然界在大部分情况下，数学
: 也是不能描述的。比如三体系统，行星的运动轨迹是算不出来的，永远都不可预测。任
: 何复杂一点的多体系统，数学都无能为力。如股票行情的预测，天气的预测，无论你使
: 用多少假设，无论计算多么精密，仍然避免不了黑天鹅事件。
|
x*******a
发帖数: 11067 | 58 你第一句很精辟。我非常同意数学是一种语言。这也就决定了他的不确定和不完美，所
以要将数学弄成真理，也是缘木求鱼。太高深的数学我不懂，但是就你说的圆周率，应
该就是两种语言接缝处的不完美。我们平常的几何是在Cartesian coordinates 下面的
，但是如果用了polar coordinates 圆就是完美的了，这两个坐标系也可以看作两种语
言。
对于灵魂的轮回，我不反对，我只是不相信。我反对的是在这个概念基础上衍生出来的
宗教体系和盲信。就好像一只蚂蚁没法理解微积分一样，即便有轮回存在，它的形式，
它的运行规则，它的实际含义，也不会是我们人类所想像的那样。
现在的流行说法，无非是人们因为对于死亡的恐惧，产生的对于这种现象的一种功利性
的阐述和解读，几杯不朽的鸡汤而已。
【在 s**t 的大作中提到】
: 数学本质上是一种形式语言，用来描述自然界比较方便，它并不产生新的内容。（新的
: 内容是构造出来的，是输入的，不是推导出来的）。而且自然界在大部分情况下，数学
: 也是不能描述的。比如三体系统，行星的运动轨迹是算不出来的，永远都不可预测。任
: 何复杂一点的多体系统，数学都无能为力。如股票行情的预测，天气的预测，无论你使
: 用多少假设，无论计算多么精密，仍然避免不了黑天鹅事件。
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l*****l
发帖数: 5909 | 59 我认为你们工科PHD应该向数学PHD paranoidpark请教这些问题。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 你第一句很精辟。我非常同意数学是一种语言。这也就决定了他的不确定和不完美，所
: 以要将数学弄成真理，也是缘木求鱼。太高深的数学我不懂，但是就你说的圆周率，应
: 该就是两种语言接缝处的不完美。我们平常的几何是在Cartesian coordinates 下面的
: ，但是如果用了polar coordinates 圆就是完美的了，这两个坐标系也可以看作两种语
: 言。
: 对于灵魂的轮回，我不反对，我只是不相信。我反对的是在这个概念基础上衍生出来的
: 宗教体系和盲信。就好像一只蚂蚁没法理解微积分一样，即便有轮回存在，它的形式，
: 它的运行规则，它的实际含义，也不会是我们人类所想像的那样。
: 现在的流行说法，无非是人们因为对于死亡的恐惧，产生的对于这种现象的一种功利性
: 的阐述和解读，几杯不朽的鸡汤而已。
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s**t
发帖数: 17016 | 60 关于信仰，可不是不朽的鸡汤那么简单。
绝对的真空是不存在的，人的意识也是如此。不存在信仰的真空，宣扬无神论，实际上
就是宣扬政教合一。让群众不信任何神，等同于让群众信仰最高领袖。信仰神，好歹还
有基本的良知，因为相信天道大于一切。不信神，基本良知就很难保持了。推崇无神论
的国家，都是洗起脑来洗得非常狠的国家。
这就像电脑，要发挥效用，总要装操作系统的。忽悠你不装操作系统，等于是让你拱手
将意识的控制权献出。为什么是这个结果？道理很简单，当今这个时代，宗教不能强行
逼你去信，你信某个宗教是自己思考和选择的结果。甚至你自己也可以创一个教来，没
人阻止你。告诉你，神不存在，等于是事先否定掉你这些选择的可能，这才是暴力。
所以，从古至今，几乎所有哲学家都属于“唯心”派一流，这绝不是偶然，而是苦思冥
想后的必然选择。推崇唯物论的哲学家极少极少。马克思推崇唯物论，实际上他在哲学
史上没有地位，他的位置在政治经济学那儿。我们的教科书里，给予唯物论那么大的篇
幅和地位，和哲学的历史以及现状是极不相符的。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 你第一句很精辟。我非常同意数学是一种语言。这也就决定了他的不确定和不完美，所
: 以要将数学弄成真理，也是缘木求鱼。太高深的数学我不懂，但是就你说的圆周率，应
: 该就是两种语言接缝处的不完美。我们平常的几何是在Cartesian coordinates 下面的
: ，但是如果用了polar coordinates 圆就是完美的了，这两个坐标系也可以看作两种语
: 言。
: 对于灵魂的轮回，我不反对，我只是不相信。我反对的是在这个概念基础上衍生出来的
: 宗教体系和盲信。就好像一只蚂蚁没法理解微积分一样，即便有轮回存在，它的形式，
: 它的运行规则，它的实际含义，也不会是我们人类所想像的那样。
: 现在的流行说法，无非是人们因为对于死亡的恐惧，产生的对于这种现象的一种功利性
: 的阐述和解读，几杯不朽的鸡汤而已。
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s**t
发帖数: 17016 | 61 列宁建立了苏联，几十年后分崩离析。把国建立在地上是速朽的。耶稣比较聪明，把他
的国建立在人的心里。两千年过去了，那个国还没有消失的迹象。可能再过一万年，那
个国还在。
我也要把国建立在人的心里。但我不是国王，只是引路人。无论谁，一旦进入那个国，
每个人都是自己的王。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 你第一句很精辟。我非常同意数学是一种语言。这也就决定了他的不确定和不完美，所
: 以要将数学弄成真理，也是缘木求鱼。太高深的数学我不懂，但是就你说的圆周率，应
: 该就是两种语言接缝处的不完美。我们平常的几何是在Cartesian coordinates 下面的
: ，但是如果用了polar coordinates 圆就是完美的了，这两个坐标系也可以看作两种语
: 言。
: 对于灵魂的轮回，我不反对，我只是不相信。我反对的是在这个概念基础上衍生出来的
: 宗教体系和盲信。就好像一只蚂蚁没法理解微积分一样，即便有轮回存在，它的形式，
: 它的运行规则，它的实际含义，也不会是我们人类所想像的那样。
: 现在的流行说法，无非是人们因为对于死亡的恐惧，产生的对于这种现象的一种功利性
: 的阐述和解读，几杯不朽的鸡汤而已。
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s**t
发帖数: 17016 | 62 认为蚂蚁永远没法理解微积分，这是否定进化的可能。按照进化论，人也是从一个单细
胞进化过来的。
人的精神会不会进化？尼采经过一番挣扎后，认定人的精神必须要进化，不然没有出路
。所以尼采提出超人和永恒轮回学说。
蚂蚁要想进化为人这样的智慧生物，它就必须得不停探索。什么叫不停探索？哪怕前方
是深渊，它也要试一试。
轮回的实际含义不能讨论吗？显然不是。你要是接受了轮回这个概念，很多结果是可以
直接推导出来的。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 你第一句很精辟。我非常同意数学是一种语言。这也就决定了他的不确定和不完美，所
: 以要将数学弄成真理，也是缘木求鱼。太高深的数学我不懂，但是就你说的圆周率，应
: 该就是两种语言接缝处的不完美。我们平常的几何是在Cartesian coordinates 下面的
: ，但是如果用了polar coordinates 圆就是完美的了，这两个坐标系也可以看作两种语
: 言。
: 对于灵魂的轮回，我不反对，我只是不相信。我反对的是在这个概念基础上衍生出来的
: 宗教体系和盲信。就好像一只蚂蚁没法理解微积分一样，即便有轮回存在，它的形式，
: 它的运行规则，它的实际含义，也不会是我们人类所想像的那样。
: 现在的流行说法，无非是人们因为对于死亡的恐惧，产生的对于这种现象的一种功利性
: 的阐述和解读，几杯不朽的鸡汤而已。
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s**t
发帖数: 17016 | 63 诗人和数学家在美学方面的追求是相似的，就是要以最简洁的方式说出最深刻的东西来。
诗人总是试图微言大义，片言居要。或者反过来，将很复杂的东西，浓缩在很小的篇幅
里。我写了二十年诗，干的事无非是删繁就简，不停地锤炼和扩充语言的承载能力。
为什么要这样？因为真理一定是简洁而美丽的。看起来冗长的东西，其中必包含了谬误
。比如萨特的《存在与虚无》，我一看书的厚度，就知道他说的基本都是废话。
《圣经》我看过多遍，但没有一次能看完，太厚了。《古兰经》也很厚。它们不一定错
，但这么厚，里面包含的东西太多了，东西多了就经不起考证和反诘。
所以我想写一本经书，要尽可能简洁，要尽可能直接，要能把复杂而深刻的信息浓缩在
薄薄一本小册子里。这本经书要能解放人的思想，激发人的创造力，给人带来安慰和能
量，勇气和信心。最终，它要使人得救。
【在 s**t 的大作中提到】
: 认为蚂蚁永远没法理解微积分，这是否定进化的可能。按照进化论，人也是从一个单细
: 胞进化过来的。
: 人的精神会不会进化？尼采经过一番挣扎后，认定人的精神必须要进化，不然没有出路
: 。所以尼采提出超人和永恒轮回学说。
: 蚂蚁要想进化为人这样的智慧生物，它就必须得不停探索。什么叫不停探索？哪怕前方
: 是深渊，它也要试一试。
: 轮回的实际含义不能讨论吗？显然不是。你要是接受了轮回这个概念，很多结果是可以
: 直接推导出来的。
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M********c
发帖数: 11672 | 64 这是要写道德经2.0的节奏啊，呵呵。
来。
【在 s**t 的大作中提到】
: 诗人和数学家在美学方面的追求是相似的，就是要以最简洁的方式说出最深刻的东西来。
: 诗人总是试图微言大义，片言居要。或者反过来，将很复杂的东西，浓缩在很小的篇幅
: 里。我写了二十年诗，干的事无非是删繁就简，不停地锤炼和扩充语言的承载能力。
: 为什么要这样？因为真理一定是简洁而美丽的。看起来冗长的东西，其中必包含了谬误
: 。比如萨特的《存在与虚无》，我一看书的厚度，就知道他说的基本都是废话。
: 《圣经》我看过多遍，但没有一次能看完，太厚了。《古兰经》也很厚。它们不一定错
: ，但这么厚，里面包含的东西太多了，东西多了就经不起考证和反诘。
: 所以我想写一本经书，要尽可能简洁，要尽可能直接，要能把复杂而深刻的信息浓缩在
: 薄薄一本小册子里。这本经书要能解放人的思想，激发人的创造力，给人带来安慰和能
: 量，勇气和信心。最终，它要使人得救。
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M********c
发帖数: 11672 | 65 还有开宗立教的节奏。。。：）
【在 s**t 的大作中提到】
: 列宁建立了苏联，几十年后分崩离析。把国建立在地上是速朽的。耶稣比较聪明，把他
: 的国建立在人的心里。两千年过去了，那个国还没有消失的迹象。可能再过一万年，那
: 个国还在。
: 我也要把国建立在人的心里。但我不是国王，只是引路人。无论谁，一旦进入那个国，
: 每个人都是自己的王。
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M********c
发帖数: 11672 | 66 既然大家都转世，那为什么还要为生孩子奋斗啊？生孩子是为了让别人好转世？
还有，随着世界人口的增长，大家的转世节奏也应该越来越快，可是人类的平均寿命又
不断延长，这多出来的人口是哪儿来的呢？不会是外星生物入侵地球了吧？要不就是克
隆了。。。
【在 s**t 的大作中提到】
: 其实我自己的这个理论，某种程度也用了公理化思想，只要你同意转世这个假设，后面
: 的各种论断都是自然的推论。我没有严谨去按公理化的方式来弄，是因为觉得太迂腐了
: 。你相信平行线不相交，你得到欧式几何，你相信平行线相交，你得到非欧几何。同样
: ，你只要相信今生今世，最终就会走向唯物主义。（唯物主义其实是不自洽的）。你相
: 信转世，就会走向宗教。
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M********c
发帖数: 11672 | 67 这论证过程是怎么回事，完全没整明白，呵呵。
【在 s**t 的大作中提到】
: 关于信仰，可不是不朽的鸡汤那么简单。
: 绝对的真空是不存在的，人的意识也是如此。不存在信仰的真空，宣扬无神论，实际上
: 就是宣扬政教合一。让群众不信任何神，等同于让群众信仰最高领袖。信仰神，好歹还
: 有基本的良知，因为相信天道大于一切。不信神，基本良知就很难保持了。推崇无神论
: 的国家，都是洗起脑来洗得非常狠的国家。
: 这就像电脑，要发挥效用，总要装操作系统的。忽悠你不装操作系统，等于是让你拱手
: 将意识的控制权献出。为什么是这个结果？道理很简单，当今这个时代，宗教不能强行
: 逼你去信，你信某个宗教是自己思考和选择的结果。甚至你自己也可以创一个教来，没
: 人阻止你。告诉你，神不存在，等于是事先否定掉你这些选择的可能，这才是暴力。
: 所以，从古至今，几乎所有哲学家都属于“唯心”派一流，这绝不是偶然，而是苦思冥
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s*l
发帖数: 9421 | 68 同意。
不管有神无神对还是错，信仰首先是发自人心的一种精神需求，是对人心理需要的一种
迎合。无神论教育似乎把我们变成精神强大者，实际在未知与死亡面前人是非常脆弱不
堪一击的，不说别的，就是亲人的离世，或者自己得一场大病，都会使得人重新思考许
多以前认为是不足为道的东西。人从未知中来到这个世界，突然有个我出现这里，感知
与思考这里的一切，这本身就是一件十分神奇的事情，让人不得不朝着有神的方向
遐想。
【在 s**t 的大作中提到】
: 关于信仰，可不是不朽的鸡汤那么简单。
: 绝对的真空是不存在的，人的意识也是如此。不存在信仰的真空，宣扬无神论，实际上
: 就是宣扬政教合一。让群众不信任何神，等同于让群众信仰最高领袖。信仰神，好歹还
: 有基本的良知，因为相信天道大于一切。不信神，基本良知就很难保持了。推崇无神论
: 的国家，都是洗起脑来洗得非常狠的国家。
: 这就像电脑，要发挥效用，总要装操作系统的。忽悠你不装操作系统，等于是让你拱手
: 将意识的控制权献出。为什么是这个结果？道理很简单，当今这个时代，宗教不能强行
: 逼你去信，你信某个宗教是自己思考和选择的结果。甚至你自己也可以创一个教来，没
: 人阻止你。告诉你，神不存在，等于是事先否定掉你这些选择的可能，这才是暴力。
: 所以，从古至今，几乎所有哲学家都属于“唯心”派一流，这绝不是偶然，而是苦思冥
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s**t
发帖数: 17016 | 69 你提的这些问题，都不是我要试图回答的问题。我不会像人们描述一幅世界图景，不会
去告诉人们世界怎样怎样。因为这都没有意义。
人要生孩子，那天经地义，不需要理由，不生孩子就绝种了。生孩子是很自然的事，不
需要我去告诉人们该为此奋斗。有人就是不想生孩子，那他自己去承受绝种的后果。
人搞艺术创造，想让自己的思想和精神流传后世，这也是天经地义的，不需要理由。谁
不想名传千古？非不想也，实不能也。这也不需要我去煽动鼓噪。
我的理论，说的就是这样的东西，简单直接，不勉强任何人。我要说的东西，早就深植
在人的内心。我关心的是人的心灵。你说的这种世界图景之类的东西，属于知识范畴，
不在悟性的范畴。关心世界的人，往往容易不关心自己。因为人关心世界，骨子里是希
望在世界上找一个位置，从而确定自己的位置，这个念头一动，人就不自由了，被锁死
了。
【在 M********c 的大作中提到】
: 既然大家都转世，那为什么还要为生孩子奋斗啊？生孩子是为了让别人好转世？
: 还有，随着世界人口的增长，大家的转世节奏也应该越来越快，可是人类的平均寿命又
: 不断延长，这多出来的人口是哪儿来的呢？不会是外星生物入侵地球了吧？要不就是克
: 隆了。。。
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s*l
发帖数: 9421 | 70 嗯，期待你的《新道德经》。
来。
【在 s**t 的大作中提到】
: 诗人和数学家在美学方面的追求是相似的，就是要以最简洁的方式说出最深刻的东西来。
: 诗人总是试图微言大义，片言居要。或者反过来，将很复杂的东西，浓缩在很小的篇幅
: 里。我写了二十年诗，干的事无非是删繁就简，不停地锤炼和扩充语言的承载能力。
: 为什么要这样？因为真理一定是简洁而美丽的。看起来冗长的东西，其中必包含了谬误
: 。比如萨特的《存在与虚无》，我一看书的厚度，就知道他说的基本都是废话。
: 《圣经》我看过多遍，但没有一次能看完，太厚了。《古兰经》也很厚。它们不一定错
: ，但这么厚，里面包含的东西太多了，东西多了就经不起考证和反诘。
: 所以我想写一本经书，要尽可能简洁，要尽可能直接，要能把复杂而深刻的信息浓缩在
: 薄薄一本小册子里。这本经书要能解放人的思想，激发人的创造力，给人带来安慰和能
: 量，勇气和信心。最终，它要使人得救。
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s**t
发帖数: 17016 | 71 我唯一告诉人的，就是你会转世。
其它的，你爱怎么解释怎么解释。不管什么现象，总可以弄个解释出来，没有意义。我
要做的，是让你和自己迎头相撞，豁然开朗。至于你觉悟了之后，看见什么，不在我的
考虑之内。庐山这么大，各人有各人的世界。
【在 s**t 的大作中提到】
: 你提的这些问题，都不是我要试图回答的问题。我不会像人们描述一幅世界图景，不会
: 去告诉人们世界怎样怎样。因为这都没有意义。
: 人要生孩子，那天经地义，不需要理由，不生孩子就绝种了。生孩子是很自然的事，不
: 需要我去告诉人们该为此奋斗。有人就是不想生孩子，那他自己去承受绝种的后果。
: 人搞艺术创造，想让自己的思想和精神流传后世，这也是天经地义的，不需要理由。谁
: 不想名传千古？非不想也，实不能也。这也不需要我去煽动鼓噪。
: 我的理论，说的就是这样的东西，简单直接，不勉强任何人。我要说的东西，早就深植
: 在人的内心。我关心的是人的心灵。你说的这种世界图景之类的东西，属于知识范畴，
: 不在悟性的范畴。关心世界的人，往往容易不关心自己。因为人关心世界，骨子里是希
: 望在世界上找一个位置，从而确定自己的位置，这个念头一动，人就不自由了，被锁死
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s*l
发帖数: 9421 | 72 能否分享一下你的转世与佛教的转世有何不同，还是就到此为止，譬如人的最终终点落
在哪里，是否也有彼岸。
【在 s**t 的大作中提到】
: 我唯一告诉人的，就是你会转世。
: 其它的，你爱怎么解释怎么解释。不管什么现象，总可以弄个解释出来，没有意义。我
: 要做的，是让你和自己迎头相撞，豁然开朗。至于你觉悟了之后，看见什么，不在我的
: 考虑之内。庐山这么大，各人有各人的世界。
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l*****l
发帖数: 5909 | 73 重点知道诗人是王维陈子昂的转世就够了。
历史名人数目有限。不够目前地球人分的。
【在 s*l 的大作中提到】
: 能否分享一下你的转世与佛教的转世有何不同，还是就到此为止，譬如人的最终终点落
: 在哪里，是否也有彼岸。
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s******t
发帖数: 2511 | 74 跪求教主赶紧下网思考，然后口吐真理，我等教众记录便是。
没有教主喜欢逛论坛的，这太没有神秘感了！
【在 s**t 的大作中提到】
: 我唯一告诉人的，就是你会转世。
: 其它的，你爱怎么解释怎么解释。不管什么现象，总可以弄个解释出来，没有意义。我
: 要做的，是让你和自己迎头相撞，豁然开朗。至于你觉悟了之后，看见什么，不在我的
: 考虑之内。庐山这么大，各人有各人的世界。
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s**t
发帖数: 17016 | 75 没有彼岸这样的东西存在。
终点是，心灵获得完全的自由，成为超越于时间的存在。
当然，不可能一步就到终点。
第一步，是要意识到身体虽死，但灵魂不灭，将来还会转世。
第二步，意识到转世，就会关心自己的前世是谁。要努力去寻找前世留下的痕迹。为什
么找到前世这么重要呢？因为一旦锁定某一个前世，你的人生就有了另一个立足点，通
过了解前世和今生，就获得了关键性的一个领悟。这就像，一个人本来只有一只眼看世
界，突然两只眼可以用了，看事物的纵深和完整度就不一样了。
。。。。。。
【在 s*l 的大作中提到】
: 能否分享一下你的转世与佛教的转世有何不同，还是就到此为止，譬如人的最终终点落
: 在哪里，是否也有彼岸。
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s**t
发帖数: 17016 | 76 我没啥神秘感。我就是一个普通人。
【在 s******t 的大作中提到】
: 跪求教主赶紧下网思考，然后口吐真理，我等教众记录便是。
: 没有教主喜欢逛论坛的，这太没有神秘感了！
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s******t
发帖数: 2511 | 77 那不行，没有天仙下凡给教主传授八十一部天书，或者梦游太虚仙境看十三查的卷子，
我看再怎么多说都火不起来。
—— 七十二贤人大弟子斗胆进言。
【在 s**t 的大作中提到】
: 我没啥神秘感。我就是一个普通人。
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s******t
发帖数: 2511 | 78 人口爆炸了，有六次元空间的人类可以过来分配调剂的。以后剩男剩女多了，人口负增
长，那些多出来的灵魂又可以被安排回六次元空间找另外平行宇宙里的投胎点。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 重点知道诗人是王维陈子昂的转世就够了。
: 历史名人数目有限。不够目前地球人分的。
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s******t
发帖数: 2511 | 79 我老人家是不是有当科幻作家的潜力？
【在 s******t 的大作中提到】
: 人口爆炸了，有六次元空间的人类可以过来分配调剂的。以后剩男剩女多了，人口负增
: 长，那些多出来的灵魂又可以被安排回六次元空间找另外平行宇宙里的投胎点。
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l*****l
发帖数: 5909 | 80 我后来想到了，没来得及说
【在 s******t 的大作中提到】
: 我老人家是不是有当科幻作家的潜力？
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x*******a
发帖数: 11067 | 81 永恒如太阳，也有燃烧殆尽的一天。没有什么不朽，每个人的王国，也不需依靠轮回的
美好幻想。我活着，就在我的王国里如太阳发一天光而已。
【在 s**t 的大作中提到】
: 认为蚂蚁永远没法理解微积分，这是否定进化的可能。按照进化论，人也是从一个单细
: 胞进化过来的。
: 人的精神会不会进化？尼采经过一番挣扎后，认定人的精神必须要进化，不然没有出路
: 。所以尼采提出超人和永恒轮回学说。
: 蚂蚁要想进化为人这样的智慧生物，它就必须得不停探索。什么叫不停探索？哪怕前方
: 是深渊，它也要试一试。
: 轮回的实际含义不能讨论吗？显然不是。你要是接受了轮回这个概念，很多结果是可以
: 直接推导出来的。
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s*l
发帖数: 9421 | 82 这也是一种人生态度，只要它能使你心安也没什么不好。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 永恒如太阳，也有燃烧殆尽的一天。没有什么不朽，每个人的王国，也不需依靠轮回的
: 美好幻想。我活着，就在我的王国里如太阳发一天光而已。
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x*******a
发帖数: 11067 | 83 心安与否其实倒不重要。我不能为了心安去接受一个伪命题而已。
在我看来，每个人是自己王国的主人，在享有无限荣光的时候，也有无限的义务和责任
，就好像人生有欢乐也有痛苦，有获得就会有失去。我不喜欢一些人享受作为人的所有
欢乐和权利，对他人作恶，而最后把痛苦和责任都推给神，获得那种心安和救赎，很虚
伪；或者放弃了这一生的努力，把希望寄托于来世和所谓万事皆空，这也同样是怯懦。
【在 s*l 的大作中提到】
: 这也是一种人生态度，只要它能使你心安也没什么不好。
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x*******a
发帖数: 11067 | 84 话说回来了，人为什么要追求心安。要是心安的话，大概死了心就安了。但是心不安才
有追求，才去创造，才去探索和寻觅不是吗？
【在 s*l 的大作中提到】
: 这也是一种人生态度，只要它能使你心安也没什么不好。
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J*******p
发帖数: 1129 | 85
太阳，与人生在世上的百八十年比，是离永恒稍稍近一点点。如你所说，太阳也有冷却
熄灭的一天。
物质，无法永恒。但是，灵魂呢？不是抽象的灵魂，想象中的灵魂，诗人口中的灵魂，
而是人人都有并且只有人才有的灵魂。不属于物质世界，却是真实存在于肉眼看不见的
灵界。
灵魂，注定永恒－－幸，或不幸，就难说了。
我不信轮回。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 永恒如太阳，也有燃烧殆尽的一天。没有什么不朽，每个人的王国，也不需依靠轮回的
: 美好幻想。我活着，就在我的王国里如太阳发一天光而已。
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J*******p
发帖数: 1129 | 86
赞这个！为了心安，或者为了别的任何功利目的而接受或相信什么，不成了自欺吗？
【在 x*******a 的大作中提到】
: 心安与否其实倒不重要。我不能为了心安去接受一个伪命题而已。
: 在我看来，每个人是自己王国的主人，在享有无限荣光的时候，也有无限的义务和责任
: ，就好像人生有欢乐也有痛苦，有获得就会有失去。我不喜欢一些人享受作为人的所有
: 欢乐和权利，对他人作恶，而最后把痛苦和责任都推给神，获得那种心安和救赎，很虚
: 伪；或者放弃了这一生的努力，把希望寄托于来世和所谓万事皆空，这也同样是怯懦。
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M********c
发帖数: 11672 | 87 自欺可以避免痛苦和崩溃，有时候可能是有必要的。。。有时候也许需要集体性的自欺。
【在 J*******p 的大作中提到】
:
: 赞这个！为了心安，或者为了别的任何功利目的而接受或相信什么，不成了自欺吗？
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s**t
发帖数: 17016 | 88 小树，你这个帖子就很好表现了什么叫做不用大脑思考，而是用情绪来信仰。
既然没有死，如何断定死后就是什么都没有？说轮回是幻想，死后一切皆空难道不是幻
想？断定别人是幻想，而自己选择最负面的一种结局就是直面事实，这不是傲慢又是什
么？
你对前世一无所知，不代表别人也都是一无所知。别人掌握的信息很可能和你不一样。
这就好像，你只要把眼睛闭上，总可以说世界是一片漆黑，这么做对你而言总是对的，
别人也不好说什么。这就是负面选择的封闭性：你选择负面的可能，然后事情真的变成
了那种负面可能，于是你对自己说，我早就知道是这个样子的。于是你进一步变得更加
负面。所以，一旦你选择那个负面的答案，对你自己来说，总不会错。但这最终害的是
自己。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 永恒如太阳，也有燃烧殆尽的一天。没有什么不朽，每个人的王国，也不需依靠轮回的
: 美好幻想。我活着，就在我的王国里如太阳发一天光而已。
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s**t
发帖数: 17016 | 89 一个封闭系统，要么是终结于永恒，要么是永恒轮回，理论上只有这两种可能。基督教
给出的答案是前一种，佛教给出的答案是后一种。
【在 J*******p 的大作中提到】
:
: 赞这个！为了心安，或者为了别的任何功利目的而接受或相信什么，不成了自欺吗？
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s**t
发帖数: 17016 | 90 江河里的水流到海里，海里的水蒸发到空中，变成云，云变成雨变成雪，雨雪再汇成江
河……如是往复。事物在不停变化，只要有东西变化，就意味着有东西不变。无论江河
，海水，云，雨雪，终归都是水的一种。江河会死，云会死，雨雪会死，但水不会死。
灵魂就如这水，不停转世，不停变化，但不会变成没有。你察觉到你的灵魂了。你的灵
魂就已经存在了。一旦存在，便永远存在。水能消失到哪儿去呢？你又能消失到哪儿去
呢？
【在 s**t 的大作中提到】
: 一个封闭系统，要么是终结于永恒，要么是永恒轮回，理论上只有这两种可能。基督教
: 给出的答案是前一种，佛教给出的答案是后一种。
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s**t
发帖数: 17016 | 91 我的东西当然不会火。一般人不怎么动脑子，看我的东西看了也白看。
耶稣说，真正的门，是窄的。
【在 s******t 的大作中提到】
: 那不行，没有天仙下凡给教主传授八十一部天书，或者梦游太虚仙境看十三查的卷子，
: 我看再怎么多说都火不起来。
: —— 七十二贤人大弟子斗胆进言。
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s**t
发帖数: 17016 | 92 认为心不安，才要去创造和探索，这是对艺术的极大误解。
我更喜欢用心定这个词。这就像冲浪，波涛汹涌，激情澎湃，但冲浪的人淡定得就像睾
丸上拴了秤砣一样。心不安的人去冲浪，早就葬身海底了。让一个人去创造和探索的，
是勇气和好奇心。
心不安的人，先把自己的心安下来，才好做点而事。心不安去搞艺术，传递出来的是混
乱。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 话说回来了，人为什么要追求心安。要是心安的话，大概死了心就安了。但是心不安才
: 有追求，才去创造，才去探索和寻觅不是吗？
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l**********r
发帖数: 1325 | 93 看了几个贴子，发现你连不朽是什么意思都没搞清楚，这才是你写自认为“微言大义”
的诗，却需要发无数冗长混乱堆砌废话“去简取繁”的帖子做注解辩论的原因吧。不朽
的前提是死亡，两者紧密相连，不知道你千方百计证明自己是个可以轮回的“老不死”
有什么意义，又有什么诗意的美感在里面。其实你还是不做辩解直接写诗比较好，一辩
解，让人觉得诗歌这个无辜的艺术表现形式特别可怜，随便就被人拿来做遮羞布，一做
就做二十年，并且很可能还将做下去。
来。
【在 s**t 的大作中提到】
: 诗人和数学家在美学方面的追求是相似的，就是要以最简洁的方式说出最深刻的东西来。
: 诗人总是试图微言大义，片言居要。或者反过来，将很复杂的东西，浓缩在很小的篇幅
: 里。我写了二十年诗，干的事无非是删繁就简，不停地锤炼和扩充语言的承载能力。
: 为什么要这样？因为真理一定是简洁而美丽的。看起来冗长的东西，其中必包含了谬误
: 。比如萨特的《存在与虚无》，我一看书的厚度，就知道他说的基本都是废话。
: 《圣经》我看过多遍，但没有一次能看完，太厚了。《古兰经》也很厚。它们不一定错
: ，但这么厚，里面包含的东西太多了，东西多了就经不起考证和反诘。
: 所以我想写一本经书，要尽可能简洁，要尽可能直接，要能把复杂而深刻的信息浓缩在
: 薄薄一本小册子里。这本经书要能解放人的思想，激发人的创造力，给人带来安慰和能
: 量，勇气和信心。最终，它要使人得救。
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O*******o
发帖数: 7091 | 94 栓了秤砣是蛋疼吧？怎么会蛋定？何况秤砣不好找， 用哑铃吧！
【在 s**t 的大作中提到】
: 认为心不安，才要去创造和探索，这是对艺术的极大误解。
: 我更喜欢用心定这个词。这就像冲浪，波涛汹涌，激情澎湃，但冲浪的人淡定得就像睾
: 丸上拴了秤砣一样。心不安的人去冲浪，早就葬身海底了。让一个人去创造和探索的，
: 是勇气和好奇心。
: 心不安的人，先把自己的心安下来，才好做点而事。心不安去搞艺术，传递出来的是混
: 乱。
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M********c
发帖数: 11672 | 95 提个建议，要学老子就学全套，写完不解释，飘然远去。留一堆网友猜谜就好了。解释
了就着了相，落了和人辩论的下乘；而且文字被圈定在某一种理解中，也失去了让大家
自行体会发挥的余地。
【在 s**t 的大作中提到】
: 我的东西当然不会火。一般人不怎么动脑子，看我的东西看了也白看。
: 耶稣说，真正的门，是窄的。
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s*l
发帖数: 9421 | 96 赞建议!
【在 M********c 的大作中提到】
: 提个建议，要学老子就学全套，写完不解释，飘然远去。留一堆网友猜谜就好了。解释
: 了就着了相，落了和人辩论的下乘；而且文字被圈定在某一种理解中，也失去了让大家
: 自行体会发挥的余地。
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s******t
发帖数: 2511 | 97 唉，你不能和耶稣比，耶稣有很多不要命的徒弟。所以我老说了很多遍了，一定要招很
多很多小弟，否则就是假先知。
孔子小弟多，所以把木有小弟的少正卯给压住了不是。
【在 s**t 的大作中提到】
: 我的东西当然不会火。一般人不怎么动脑子，看我的东西看了也白看。
: 耶稣说，真正的门，是窄的。
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s**t
发帖数: 17016 | 98 心灵的东西，应在心灵的范畴讨论，这个在二十世纪的哲学界已经是共识。
将物质世界的规律和心灵世界混在一起不合适。比如量子力学和佛学扯在一起，只会越
来越乱，无形中将心灵贬损为物。我知道这个，但也不介意这样子陪人走一遭。因为人
喜欢在外界找到依靠，比如从物质世界的规律那儿寻找信心和支撑，我就陪着人从错误
的起点走一趟。
你会发现，我的回帖和主文是很不一样的。回帖是要和别人站在一起。
【在 s*l 的大作中提到】
: 赞建议!
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s**t
发帖数: 17016 | 99 像老子那样，就成为圣人了。
我不希望我的门生将我作为圣人。我只是同路人而已。大家一同探讨，交流。我们不要
信奉或者追捧某个人，我们求的是道。你看出来我着了相，要比你看不出来我着了相，
更好。因为我们每个人最终靠得是自己。
【在 M********c 的大作中提到】
: 提个建议，要学老子就学全套，写完不解释，飘然远去。留一堆网友猜谜就好了。解释
: 了就着了相，落了和人辩论的下乘；而且文字被圈定在某一种理解中，也失去了让大家
: 自行体会发挥的余地。
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M********c
发帖数: 11672 | 100 明明觉得别人有问题，还陪着一起犯错误，有误导嫌疑哈。。。
【在 s**t 的大作中提到】
: 心灵的东西，应在心灵的范畴讨论，这个在二十世纪的哲学界已经是共识。
: 将物质世界的规律和心灵世界混在一起不合适。比如量子力学和佛学扯在一起，只会越
: 来越乱，无形中将心灵贬损为物。我知道这个，但也不介意这样子陪人走一遭。因为人
: 喜欢在外界找到依靠，比如从物质世界的规律那儿寻找信心和支撑，我就陪着人从错误
: 的起点走一趟。
: 你会发现，我的回帖和主文是很不一样的。回帖是要和别人站在一起。
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x*****i
发帖数: 1329 | 101 《物理学步入禅境：缘起性空》
中科院院士朱清时 佛法解释物理学
http://www.zy680.cn/Html/?482.html
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“不离日用常行内，直造先天未画前。”
【在 s**t 的大作中提到】
: 心灵的东西，应在心灵的范畴讨论，这个在二十世纪的哲学界已经是共识。
: 将物质世界的规律和心灵世界混在一起不合适。比如量子力学和佛学扯在一起，只会越
: 来越乱，无形中将心灵贬损为物。我知道这个，但也不介意这样子陪人走一遭。因为人
: 喜欢在外界找到依靠，比如从物质世界的规律那儿寻找信心和支撑，我就陪着人从错误
: 的起点走一趟。
: 你会发现，我的回帖和主文是很不一样的。回帖是要和别人站在一起。
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x*******a
发帖数: 11067 | 102 你觉得没有轮回就是一种很负面的结局，觉得自己的消失是一个极大的悲剧，而我不觉
得，这是我们认识分歧上的根本所在。
在我的哲学里，人可以追求让自己人的星光更灿烂一些，亮得时间更长一些，但是，没
有哪颗星是永恒不朽的。
【在 s**t 的大作中提到】
: 小树，你这个帖子就很好表现了什么叫做不用大脑思考，而是用情绪来信仰。
: 既然没有死，如何断定死后就是什么都没有？说轮回是幻想，死后一切皆空难道不是幻
: 想？断定别人是幻想，而自己选择最负面的一种结局就是直面事实，这不是傲慢又是什
: 么？
: 你对前世一无所知，不代表别人也都是一无所知。别人掌握的信息很可能和你不一样。
: 这就好像，你只要把眼睛闭上，总可以说世界是一片漆黑，这么做对你而言总是对的，
: 别人也不好说什么。这就是负面选择的封闭性：你选择负面的可能，然后事情真的变成
: 了那种负面可能，于是你对自己说，我早就知道是这个样子的。于是你进一步变得更加
: 负面。所以，一旦你选择那个负面的答案，对你自己来说，总不会错。但这最终害的是
: 自己。
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