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发帖数: 25262 | 1 普伦克斯：文革给中国人留下的心理创伤
狄雨霏 2016年4月28日
1966年6月，北京。挥舞着《毛主席语录》的红卫兵在游行。
文化大革命于1966年爆发之初，毛泽东和共产党曾号召年轻人“打、砸、抢、烧”，造
权威和传统的反，导致几百万人丧生。50年后的今天，中国人仍生活在十年动乱遗留下
来的心理创伤之中——法兰克福弗洛伊德研究所(Sigmund Freud Institute)心理学家
托马斯·普伦克斯(Tomas Plänkers)如是说。
这是因为，与二战后的德国、或者柏林墙倒塌后的东欧不同，在中国仍不可能进行自由
的公开辩论。发动文化大革命的政党仍在继续统治中国，许多人仍深深掩埋着他们的个
人和代际创伤，他们仍保留着一个“内心的极权主义东西”，普伦克斯说。普伦克斯曾
在20世纪90年代，与西方和中国同事一起，对文革的心理学后果进行过多年研究。他们
的研究成果之一，是由普伦克斯主编的文集《中国人的灵魂世界：持续存在的文革》。
在访谈中，普伦克斯介绍了他的研究发现。
问：从文革开始到现在已有半个世纪了。许多当年的施暴者已是老人、或已死去。文革
真的仍然很重要吗？
答：的确，这个话题真的可以从个体记忆和公共讨论中消失。但这不会改变一个事实，
那就是它将继续存在于无意识中。这些主题并不与时间紧密结合。就德国的大屠杀而言
，已有很好的证据表明，其心理学后果并没有在一代人后消失。这些后果在第二代、第
三代、第四代人身上延续。它们仍停留在文化的某些方面。
问：1981年，中国共产党中央委员会发布了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
。决议承认了毛泽东和共产党犯下的错误，这不是给问题作结论了吗？
答：决议也给人提供了作辩护的机制。“不要继续关注这个问题了。它结束了。让我们
展望未来吧。”决议称文革为一场严重灾难，但并没有涉及产生灾难的原因。但是，我
们知道，放弃对公众的有效控制，能使一小群人犯下暴行，这个认识不仅仅来自德国的
历史。
问：你在中国讨论这个问题有何感受？
答：所有的文化都有应对这类事情的强烈的拒绝接受机制，这也是我们从德国的历史了
解来的。幸运的是，如今在德国，我们有非常充满活力的知识文化，能说我们想说的事
情，可以抵御这种拒绝接受的情感时刻。但是，批判性知识分子的文化在中国并不活跃
。这与政治局面有关。批判性的评论不受欢迎。在这种情况下，人们在说任何话前会三
思。
问：中国心理学家也是这样吗？
答：去年我在上海向200名中国精神卫生专业人员介绍了有关米切利希夫妇的书（亚历
山大和玛格丽特·米切利希，《无能力悲伤：集体行为的原则》[The Inability to
Mourn: Principles of Collective Behavior]），书是关于二战结束后德国对创伤的
经历。
我讲的只是德国的事情，但报告结束后，发生了对中国情况的热烈讨论。虽然只是间接
地讨论这个话题，但所看到的反应仍令我大为惊奇。许多人对中国的媒体和政治表达了
强烈的批评。于是，我问他们，“你们在自己家里诚实地讨论这个问题吗？”全场一片
寂静。
这与我们在德国曾经出现的情况非常类似。二战后的德国儿童不问他们的父母在纳粹时
期的经历。他们能感觉到，那是一个难以回答的问题。我没问过我父亲在军队里干了什
么。但是，我们应该问这些问题，“你在家里讨论这个吗？你知道些什么？你有问题吗
？”
问：有哪些心理学后果呢？
答：（捷克精神分析学家）迈克尔·塞贝克讨论过东欧共产主义社会存在的“内心的极
权主义东西”。那是一种弥漫的感觉，感觉有一种可以威胁自身的内心的极权主义力量
，自己必须服从它。它制造了一种让人们不敢提问题的学术气氛。我觉得，中国存在着
非常类似的情况。
问：这种情况有什么结果？
答：你可以感觉到人们已经内化的苦恼。比如，人们有巨大的成功压力。他们希望，通
过获得成功，他们可以保护自己不受统治者任意性的影响。他们努力奋斗以避免成为无
助的人。从本质上看，这种对成功的痴迷，是一种充满担忧的生活方式。
问：中国有希望改变吗？
答：中国社会正在开始对心理学有更高的悟性。中国如今有一个心理学热潮。人们还没
有完全认识到的是，研究内部的心灵状况，也意味着研究社会状况。但是，我们所能做
的只是在寂静的海洋中降几滴水而已。我们的书已经用德文和英文出版了，但我们还没
有找到一个中国的出版商。
你的家人在文革年代和其后经历了怎样的故事？你和家人是否讨论过文革话题？你们是
如何理解这段历史的？欢迎与我们分享。
Dr. Tomas Plänkers
托马斯·普伦克斯
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狄雨霏(Didi Kirsten Tatlow)是《纽约时报》驻京记者。
欢迎在Twitter上关注狄雨霏@dktatlow。
翻译：纽约时报中文网 | C*********X
发帖数: 10518 | 2 一种充满担忧的生活方式。
【在 a*o 的大作中提到】
: 普伦克斯：文革给中国人留下的心理创伤
: 狄雨霏 2016年4月28日
: 1966年6月，北京。挥舞着《毛主席语录》的红卫兵在游行。
: 文化大革命于1966年爆发之初，毛泽东和共产党曾号召年轻人“打、砸、抢、烧”，造
: 权威和传统的反，导致几百万人丧生。50年后的今天，中国人仍生活在十年动乱遗留下
: 来的心理创伤之中——法兰克福弗洛伊德研究所(Sigmund Freud Institute)心理学家
: 托马斯·普伦克斯(Tomas Plänkers)如是说。
: 这是因为，与二战后的德国、或者柏林墙倒塌后的东欧不同，在中国仍不可能进行自由
: 的公开辩论。发动文化大革命的政党仍在继续统治中国，许多人仍深深掩埋着他们的个
: 人和代际创伤，他们仍保留着一个“内心的极权主义东西”，普伦克斯说。普伦克斯曾
| M********c
发帖数: 11672 | 3 其实是有心理影响的，我父母基本从来不和我谈文革，我也没问过。 | C*********X
发帖数: 10518 | 4 小老百姓（比如我）都战战静静，未雨绸缪，小心翼翼地担悠地生活，
整个社会的mindset 都是这样，。。
【在 M********c 的大作中提到】
: 其实是有心理影响的，我父母基本从来不和我谈文革，我也没问过。
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