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LeisureTime版 - 冉·阿让,衣衫褴褛中的高贵灵魂——读雨果的“悲惨世界”
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1 (共1页)
j******n
发帖数: 21641
1
·云易·
终于读完了雨果的“悲惨世界”。事实上,我应该说读完“冉·阿让”的故事,因为我
跳过了此书的很多段落,甚至跳过“滑铁卢”整整一大章。对于面对这大部头的巨著感
到的困难,我本来是可以怪罪于我的英语阅读技能,但后来读了相关介绍之后,我意识
到这雨果在这本书中不断地“跑题”和对细节描绘的冗长似乎的确是一个有争议的“问
题”,甚至缺陷。
我个人不太喜欢文学中过度繁琐的细节描述,所以从写作技巧上谈我决不会说“悲惨世
界”是我的最爱,但我必须承认,由于一个简单的事实,即:对人性的极度深刻的挖掘
,对一个人可能经历和超越的人生最大的苦难和幸福的刻画,这本书,或者说冉·阿让
的故事,不愧是人类文学史上最伟大的作品之一。此外,此书在对情节尤其是在对情感
的描绘上非常优美,不得不让人感叹雨果不愧是最伟大的诗人之一。
小说的几个主要部分以主要人物的名字命名:芳汀,柯赛特,冉·阿让,等等。芳汀象
征着“苦难”,柯赛特象征着“幸福”,冉·阿让象征着“超越”,或者灵魂的“救赎
”。冉阿让和柯赛特之间的关系的描绘是本书的最精华的部分。冉·阿让对柯赛特的无
条件的爱和柯赛特对冉·阿让的无条件的信任,牢固地结合了这世界上最纯洁的两个灵
魂。柯赛特进入冉·阿让的生活是上帝给他的礼物,是从天国来临的天使,给以冉·阿
让本来是情感荒芜的生命一个全新的意义。这就是为什么当冉阿让面临失去柯赛特的“
危险”时,他感觉自己才真正面临人生的真正“灾难”,并在自己顽强的几十年的磨难
中第一次哭泣。
冉·阿让承受了人间令人难以置信的苦难和不公正,但他从米里埃主教(“善”的象征
)那里学会了“以德报怨”的超越精神。就像在书的开始主教得知了冉·阿让的经历后
说到:如果冉·阿让可能超越自己的过去,变成一个全新的只付出“爱”的人,他的灵
魂将超世上所有其他人。而冉·阿让的确做到了这一点:尽管他曾经受到极度不公的待
遇,尽管他也继续受到如此待遇,他却渐渐地从一个怨恨的人,变成了一个无条件地把
“善”和“爱”带给社会和他人的人。
“悲惨世界”揭示了人类社会和制度的极其不公正(这一点很不幸是文明史以来的事实
)。社会总是在法律的保护下,在“公正”的口号下实施罪恶。这种不公平非常集中地
体现在冉·阿让身上。但是,通过冉·阿让的以德报怨精神,雨果在此宣扬着一种信仰
:真正的审判来自人的灵魂和上帝。这就为什么冉·阿让从来没有真正试图摆脱沙威警
长的追逐(沙威警长是社会和制度的不公正的象征)的原因;也是在书的最后沙威警长
自杀的原因;更是冉·阿让他的生命的临终时刻得到了他的终极幸福的原因:他得到了
柯赛特和马里奥的全部的爱。所以冉·阿让最后说到:上帝是美好的。
一位网上的朋友说,“悲惨世界”的全部意义都在于“宽恕”二字。对此我完全同意,
虽然我认为冉·阿让一生没有做任何事情需要被宽恕。他受法律制裁的“越轨”行为根
本谈不上真正的犯罪,但在书中冉·阿让总是处在一种忏悔的情绪中。之所以如此,我
想雨果是想夸大不公正的效果,强调在上帝眼中我们都是“罪人”的原罪感。我个人并
不完全认可基督教意义上的“原罪”,但此书所传达的“善”与“爱”的精神却是意义
深远的:“爱”将最终融化“恨”。
在此我还想贴别强调,虽然冉·阿让在离开米里埃神父后一直生活在强烈的忏悔感之中
,生活在一种自觉不配他人的感受中,并且不停地寻找他人和“上帝”的原谅,但在我
看来,和书中真正的两个肮脏灵魂-特纳蒂埃夫妇且然不同的是,冉·阿让从一开始就
是一个善良的人,他的灵魂从一开始就是青白的,从一开始就是高贵的,他配得上人间
的最大幸福。
几十年前我非常喜欢雨果,读了他其他四部长篇小说,每一部我都非常喜欢。我不记得
当时究竟是什么原因让我没有选择读这本书。现在看来,即使当时读,也不会完全读懂
。我认为,虽然此书有很多不可忽视的“技术”缺陷,但它仍然当之无愧地是文学史上
的一部关于人性的宏篇传奇。冉·阿让是一幅关于高贵灵魂的精致的“肖像”,装在“
苦难”的画框中。也许,正是因为这样的装饰,才让冉·阿让的面孔显得更加光彩夺目

□ 读者投稿
b***i
发帖数: 1129
2
嗯,曾经是我最喜欢的书,至今记得里面一些情节和句子。记得冉阿让平静地让沙威带
走他,在众人眼中他简直成了光辉四射的轴承。我一直不懂为嘛用这么个形容。还有我
当时特别恨珂赛特的老公。对了,好像他还对他外公大喊“打倒路易十四”,哈哈哈。
我还怀疑过沙威会自杀。虽然很小,我不太敢相信善的力量真的能够这么大。不过里头
描写蛮真实的,现在想来,就好像珂赛特的老公,其实始终也是比较年轻天真的,后来
他外公对珂赛特也很好,但始终不无那种略带矫情的贵族味,然后冉阿让出来说,珂赛
特(用的她的全称)小姐有多少多少法郎的嫁妆。对了,还有,最开始冉阿让去找珂赛
特时候,珂赛特被那对客栈老板夫妇欺负(就是这文章里的坏人夫妇吧?还逼得芳汀卖
了头发和牙齿),冬天去提水,老板的女儿玩洋娃娃她碰都不敢碰,冉阿让去5法郎买
了一个,客人们惊叹说“5法郎,够买一只车后轮呢!”后来好像老板夫妇敲了一大笔
,冉阿让带走珂赛特,结果老板不甘心又追出去,冉阿让紧握武器,老板吓到了,随即
冉阿让和珂赛特消失在风雪中……哦,最后向珂赛特老公揭发冉阿让(还污蔑他杀了沙
威)的也是这个老板吧?还说什么他女儿病了,然后那个天真男士就扔过去一把钱让他
们全家从此从视线消失(呸,还不是珂赛特或者他外公的钱)。我好恨珂赛特的天真纯
洁啊,如果不是那样冉阿让还可以多享些福啊,本来身体那么好的。还有冉阿让对自己
太不好了,让珂赛特金碧辉煌,自己住下人屋。5555555
唉,其实能像冉阿让这样,又何尝不是一种幸福呢。虽然他物质条件差了点,他心里一
定是常怀平和喜乐。

【在 j******n 的大作中提到】
: ·云易·
: 终于读完了雨果的“悲惨世界”。事实上,我应该说读完“冉·阿让”的故事,因为我
: 跳过了此书的很多段落,甚至跳过“滑铁卢”整整一大章。对于面对这大部头的巨著感
: 到的困难,我本来是可以怪罪于我的英语阅读技能,但后来读了相关介绍之后,我意识
: 到这雨果在这本书中不断地“跑题”和对细节描绘的冗长似乎的确是一个有争议的“问
: 题”,甚至缺陷。
: 我个人不太喜欢文学中过度繁琐的细节描述,所以从写作技巧上谈我决不会说“悲惨世
: 界”是我的最爱,但我必须承认,由于一个简单的事实,即:对人性的极度深刻的挖掘
: ,对一个人可能经历和超越的人生最大的苦难和幸福的刻画,这本书,或者说冉·阿让
: 的故事,不愧是人类文学史上最伟大的作品之一。此外,此书在对情节尤其是在对情感

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