j******n
发帖数: 21641 | 1 ·方舟子·
我女儿很喜欢看美国动画片《猫和老鼠》，其中一集有老鼠杰里灵魂出体的
画面。我听到女儿在说“老鼠的魂跑出来了”，便对她说：“魂是不存在的，是
编的。”她问我为什么，我只能简单地说：“就跟妖怪是编的一样。”此前她自
己已无师自通地悟出妖怪是不存在的，因此对我的回答很满意。
当然我的回答不可能让很多大人信服。在人类历史上曾经几乎所有的人都相
信灵魂不灭、死后有来生，至今仍有很多人对此深信不疑。对这个问题，中外思
想家都曾从常识、逻辑的角度加以驳斥。比如晋朝阮宣子不相信人死后会变鬼，
他的反驳角度很独特：声称见过鬼的人说鬼魂穿着生前的衣服，难道衣服也有鬼
吗？东汉王充也曾反驳过，如果死后灵魂不灭，死去的人要比活着的人多得多，
现在应该到处都是鬼了。
古人说的灵魂，有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑
生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，
大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。这是灵魂不存在的科学依
据。但是也有人试图用科学实验证明灵魂的存在。很多人都听说过这么个实验，
有一个美国医生称了人死亡的那一瞬间的体重变化，发现少了21克，于是认为人
不仅有灵魂，而且灵魂的重量是21克。这个实验是美国人邓肯·麦克杜克尔
（Duncan MacDougall）早在1907年做的，以后并没有人能够重复出来。在今天
看来，这样的实验结果毫无意义，那么小的重量差异可以被当成是测量误差，或
是人死时某些生理变化（例如水分丧失）的结果。
有的死后有灵的实验则纯属捏造。有一个流行颇广的故事说，某国科学家在
一些绝症病人的身上做实验，用电脑把他们的脑电波转化成文字记录心理活动，
在他们死后收到了他们从另一个世界发来的信息。这个故事也仅仅是个故事，而
且是编得很拙劣的故事。人的脑电波并不编码人的心理活动信息，不存在能够把
脑电波转化成文字的技术，否则审问犯人就简单了。何况人一死，脑电波活动也
马上停止。
有的人相信死后有灵，是因为他们通过灵媒、巫婆能和死去的亲人交流，觉
得灵媒、巫婆描述的那个人与他们记忆中的亲人惟妙惟肖。其实那不过是一种骗
术，灵媒、巫婆通过察颜观色、诱导性问答、事先派托儿踩点或套话等技巧，再
通过营造神秘兮兮的气氛施加心理暗示，让你相信了你愿意相信的，和算命是一
样的道理。
近年来关于濒死体验、灵魂出体的话题很热，也让一些人相信了人死后有灵。
2010年上映、由克林特·伊斯特伍德导演的美国电影《从此以后》（Hereafter）
就借一个“科学家、无神论者”的口说，不同文化背景的人都有相似的濒死体验，
说明这不是想像出来的，而是真实存在的；然后再通过神化一个很灵验的灵媒来
宣扬死后有灵。但是，即便濒死体验是真实存在的，那也不能用以证明灵魂的存
在，只不过证明人在濒死时大脑经历了相似的神经生理变化，产生了相似的幻觉。
事实上，通过一些实验，例如服用某些药物、人为制造大脑缺氧、对大脑某个部
位施加电磁刺激，也能够让实验对象产生与濒死体验、灵魂出体类似的幻觉。
相信人死后有灵魂，与相信人是万物之灵的人类中心主义是一脉相承的，是
对人类过度自恋的产物。现代科学告诉我们，地球并不是宇宙的中心，甚至连太
阳系的中心都不是。生活在地球上的人类也没有什么特殊的，是数十亿年地球生
物进化的偶然结果。生物的进化能够产生发达的大脑、高超的智能、复杂的精神
活动，却不可能产生没有物质基础的灵魂。人类只是地球上亿万个物种中很成功、
但也并不神奇的一个物种，与其他物种、特别是类人猿并不存在本质的区别。类
人猿不仅在生理上，而且在心理上，都与人类不存在截然的界限。它们也是有感
情、有语言能力、能推理的智能生命。如果人死后有灵魂，那么就没有理由不认
为类人猿死后也有灵魂。那样的话，天堂、地狱不仅要充斥着自古以来死去的人
们，还要充斥着自古以来死去的猩猩、大猩猩、黑猩猩，更要充斥着几百万年的
人类进化史上各个阶段的猿人。而如果相信类人猿有灵魂，那么其他的灵长类呢？
其他的哺乳动物、脊椎动物、无脊椎动物呢？植物、单细胞生物呢？
当然，对许多人来说，相信人死后有灵，不过是提供一种心理安慰和精神寄
托。但是相信人死后无灵，并不因此就让人觉得活着没有意义。恰恰相反，正如
我对女儿说的，因为知道人死后什么都没有，所以要对生命更加珍惜。人死如灯
灭，那就要让生命之火在熄灭之前烧得更旺、更亮。
2012.6.20.
（《新华每日电讯》2012.7.6.）
(XYS20120707)
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z*i
发帖数: 58873 | 2 astonishing hypothesis
【在 j******n 的大作中提到】
: ·方舟子·
: 我女儿很喜欢看美国动画片《猫和老鼠》，其中一集有老鼠杰里灵魂出体的
: 画面。我听到女儿在说“老鼠的魂跑出来了”，便对她说：“魂是不存在的，是
: 编的。”她问我为什么，我只能简单地说：“就跟妖怪是编的一样。”此前她自
: 己已无师自通地悟出妖怪是不存在的，因此对我的回答很满意。
: 当然我的回答不可能让很多大人信服。在人类历史上曾经几乎所有的人都相
: 信灵魂不灭、死后有来生，至今仍有很多人对此深信不疑。对这个问题，中外思
: 想家都曾从常识、逻辑的角度加以驳斥。比如晋朝阮宣子不相信人死后会变鬼，
: 他的反驳角度很独特：声称见过鬼的人说鬼魂穿着生前的衣服，难道衣服也有鬼
: 吗？东汉王充也曾反驳过，如果死后灵魂不灭，死去的人要比活着的人多得多，
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N****n
发帖数: 6571 | |
b*s
发帖数: 82482 | 4 不可知，是指对神的存在不可知吧……
【在 N****n 的大作中提到】
: 作为不可知论者，觉得这个题面待商榷。
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a******e
发帖数: 6689 | 5 这个说了半天，也都无法自证，跟相信死后有灵魂的理论一样。而且“相信人死后有灵
魂，与相信人是万物之灵的人类中心主义是一脉相承的，是对人类过度自恋的产物。”
很不讲逻辑啊。人类有灵魂跟动物也有灵魂又不矛盾。灵魂是灵魂，天堂地狱的理论又
不跟灵魂直接相关，谁也不是谁的逆否命题，有什么好可联系的。
这个方舟子讲话很不靠谱。 |
N****n
发帖数: 6571 | 6 恩，对INCEPTION不可知，衍生出一切不可知。
【在 b*s 的大作中提到】
: 不可知，是指对神的存在不可知吧……
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s**t
发帖数: 17016 | 7 一个人过于自负，终将自取其辱。
别的不说，方舟子的否定论证首先假设了“死后的灵魂”要去的地方是同一个世界（也
许是
去多个世界），并且那个世界的时空规律与我们的这个世界一模一样。谁说是这样的？
他没有死过，如何知道？
这个问题本质上是无法证伪也无法证实的。
这个人还不如那些宗教骗子有想象力。
【在 j******n 的大作中提到】
: ·方舟子·
: 我女儿很喜欢看美国动画片《猫和老鼠》，其中一集有老鼠杰里灵魂出体的
: 画面。我听到女儿在说“老鼠的魂跑出来了”，便对她说：“魂是不存在的，是
: 编的。”她问我为什么，我只能简单地说：“就跟妖怪是编的一样。”此前她自
: 己已无师自通地悟出妖怪是不存在的，因此对我的回答很满意。
: 当然我的回答不可能让很多大人信服。在人类历史上曾经几乎所有的人都相
: 信灵魂不灭、死后有来生，至今仍有很多人对此深信不疑。对这个问题，中外思
: 想家都曾从常识、逻辑的角度加以驳斥。比如晋朝阮宣子不相信人死后会变鬼，
: 他的反驳角度很独特：声称见过鬼的人说鬼魂穿着生前的衣服，难道衣服也有鬼
: 吗？东汉王充也曾反驳过，如果死后灵魂不灭，死去的人要比活着的人多得多，
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b********n
发帖数: 16354 | 8 一个男人靠不靠谱，看看人到中年的履历就足够了～～～你看看方这些年活得如何不脚
踏实地，呵呵～～
【在 a******e 的大作中提到】
: 这个说了半天，也都无法自证，跟相信死后有灵魂的理论一样。而且“相信人死后有灵
: 魂，与相信人是万物之灵的人类中心主义是一脉相承的，是对人类过度自恋的产物。”
: 很不讲逻辑啊。人类有灵魂跟动物也有灵魂又不矛盾。灵魂是灵魂，天堂地狱的理论又
: 不跟灵魂直接相关，谁也不是谁的逆否命题，有什么好可联系的。
: 这个方舟子讲话很不靠谱。
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z*i
发帖数: 58873 | 9 姜子牙咋办。。。 ：）
【在 b********n 的大作中提到】
: 一个男人靠不靠谱，看看人到中年的履历就足够了～～～你看看方这些年活得如何不脚
: 踏实地，呵呵～～
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j******n
发帖数: 21641 | 10 FZZ倒数第2段确实写得很弱
他的题目加个引号也许可以拯救这篇文章
【在 s**t 的大作中提到】
: 一个人过于自负，终将自取其辱。
: 别的不说，方舟子的否定论证首先假设了“死后的灵魂”要去的地方是同一个世界（也
: 许是
: 去多个世界），并且那个世界的时空规律与我们的这个世界一模一样。谁说是这样的？
: 他没有死过，如何知道？
: 这个问题本质上是无法证伪也无法证实的。
: 这个人还不如那些宗教骗子有想象力。
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b********n
发帖数: 16354 | 11 lol，说绝对啦～～应该加上，对于不可留名青史的人而言～～
【在 z*i 的大作中提到】
: 姜子牙咋办。。。 ：）
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