s******y
发帖数: 202 | 1 精华区里没找到, 如果有, 就删了吧
古诗十九首
输入：不详
校对、重排：方舟子
古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人
多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一
组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人
的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生
动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》１９８９年版）
之一
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
之二
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。 |
p******e
发帖数: 5174 | 2 Ding :)
【在 s******y 的大作中提到】
: 精华区里没找到, 如果有, 就删了吧
: 古诗十九首
: 输入：不详
: 校对、重排：方舟子
: 古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人
: 多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一
: 组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人
: 的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生
: 动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》１９８９年版）
: 之一
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M******8
发帖数: 8425 | 3 那个，俺小心地添砖加瓦一下。根据杨公子的说法，还有首诗可作《古诗十九首》拾遗
的，其诗如下：
闺中有一妇，捣衣寄远人。
深夜不安寝，杵声闻四邻。
夫婿从军久，别离无冬春。
欲寄向何处，边塞多风尘。
兰茝徒芬香，无由近君身。
按《升庵诗话》原文如下，诸君自辨可也：
古诗十九首拾遗
“闺中有一妇，捣衣寄远人。深夜不安寝，杵声闻四邻。夫婿从
军久，别离无冬春。欲寄向何处，边塞多风尘。兰茝徒芬香，无由近
君身。”此《古诗十九首》之遗也。锺嵘云“古诗凡四十馀首”，陆
机所拟十馀首，至梁昭明选十九首，其馀有见於《乐府》及《玉台新
咏》者，若“上山采蘼芜”，“橘柚垂华实”，“红尘蔽天地”，
“十五从军征”，“四坐且莫喧”，“悲与亲友别”，“穆穆清风
至”，“兰若生春阳”，“步出城东门”，“白杨初生时”，凡十首，
皆首尾全。近又阅《类要》及《北堂书钞修文殿御览》会合丛残得此
首，其碎句无首尾者，载之於《诗话补遗》。——杨慎《升庵诗话》 |
p******e
发帖数: 5174 | 4 我觉得古诗十九首名字太狭隘了, 还有很多好诗没有收录进去...
【在 M******8 的大作中提到】
: 那个，俺小心地添砖加瓦一下。根据杨公子的说法，还有首诗可作《古诗十九首》拾遗
: 的，其诗如下：
: 闺中有一妇，捣衣寄远人。
: 深夜不安寝，杵声闻四邻。
: 夫婿从军久，别离无冬春。
: 欲寄向何处，边塞多风尘。
: 兰茝徒芬香，无由近君身。
: 按《升庵诗话》原文如下，诸君自辨可也：
: 古诗十九首拾遗
: “闺中有一妇，捣衣寄远人。深夜不安寝，杵声闻四邻。夫婿从
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M******8
发帖数: 8425 | 5 闹得，看前人诗话云，即使是王维李白这样的大家也有好多遗珠，更遑论无名写诗人了
：）
【在 p******e 的大作中提到】
: 我觉得古诗十九首名字太狭隘了, 还有很多好诗没有收录进去...
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x*****u
发帖数: 3419 | 6
看到‘捣衣’，不禁想起有一回‘李敖有话说’。
“...他们了解的捣衣跟我不一样，都以为捣衣是洗衣服...捣衣服是整理那些棉袄...
棉衣服的棉没松开不好用，要把它整理出来捣衣，把它棉花打出来，把它折叠好。干什
么呢？一户一户折叠好，准备好这个冬天的衣服，送到前方给那些前方的军人，...大
家看了这个诗以后，经过我这么一番点化，大家才懂吧。...就是我们后方在支持前方
，后方在怀念这些战士，怀念这些亲人。大家知道我这个解释吗？要不是对古文，和当
时的历史背景，有很深的了解，是解释不出来的。...我很自负的这样讲，你大家看了
可能很不顺眼...是认真的问题，就是我们知道怎么样，把知识切入而能够，发现它的
真相。”
：)
【在 M******8 的大作中提到】
: 那个，俺小心地添砖加瓦一下。根据杨公子的说法，还有首诗可作《古诗十九首》拾遗
: 的，其诗如下：
: 闺中有一妇，捣衣寄远人。
: 深夜不安寝，杵声闻四邻。
: 夫婿从军久，别离无冬春。
: 欲寄向何处，边塞多风尘。
: 兰茝徒芬香，无由近君身。
: 按《升庵诗话》原文如下，诸君自辨可也：
: 古诗十九首拾遗
: “闺中有一妇，捣衣寄远人。深夜不安寝，杵声闻四邻。夫婿从
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M******8
发帖数: 8425 | 7 赞“真相”！
【在 x*****u 的大作中提到】
:
: 看到‘捣衣’，不禁想起有一回‘李敖有话说’。
: “...他们了解的捣衣跟我不一样，都以为捣衣是洗衣服...捣衣服是整理那些棉袄...
: 棉衣服的棉没松开不好用，要把它整理出来捣衣，把它棉花打出来，把它折叠好。干什
: 么呢？一户一户折叠好，准备好这个冬天的衣服，送到前方给那些前方的军人，...大
: 家看了这个诗以后，经过我这么一番点化，大家才懂吧。...就是我们后方在支持前方
: ，后方在怀念这些战士，怀念这些亲人。大家知道我这个解释吗？要不是对古文，和当
: 时的历史背景，有很深的了解，是解释不出来的。...我很自负的这样讲，你大家看了
: 可能很不顺眼...是认真的问题，就是我们知道怎么样，把知识切入而能够，发现它的
: 真相。”
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x*****u
发帖数: 3419 | 8 记得以前有人专门指正，好像一般的看法是宋以后（木）棉才继丝麻之后在中原使用
开来。而‘捣衣’，则应该是捣麻衣。
【在 M******8 的大作中提到】
: 赞“真相”！
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M******8
发帖数: 8425 | 9 恩，好像是这样，俺记得的版本是因为新布太硬，要捣软了才好穿
【在 x*****u 的大作中提到】
: 记得以前有人专门指正，好像一般的看法是宋以后（木）棉才继丝麻之后在中原使用
: 开来。而‘捣衣’，则应该是捣麻衣。
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j******n
发帖数: 21641 | 10 是因为新布的浆硬?
【在 M******8 的大作中提到】
: 恩，好像是这样，俺记得的版本是因为新布太硬，要捣软了才好穿
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