由买买提看人间百态

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Literature版 - 答自己问 2
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o**a
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七 有意味的形式从何而来?
  有意味的形式,这指的当然不是“形式即容器”的形
式,当然是“形式即内容”的形式♀内容不像装在容器里的内容那般
了然,不是用各种逻辑推导一番便可以明晰的,它是超智力的,但你
却可以感觉到它无比深广的内涵,你会因此而有相应深广的感动,可
你仍然无能把它分析清楚。感觉到了的东西而未能把它分析清楚,这
样的经验谁都有过,但这一回不同了,这一回不是“未能分析清楚”

而是人的智力无能把它分析清楚。甚至竟是这样:你越是分析越是推
理你就越是离它远,你干脆就不能真正感觉到它了。这儿是智力的盲
点,这儿是悟性所辖之地。你要接近它真正感觉到它,就只好拜在悟
性门下。(举个例子:死了意味着什么?没人能证明,活人总归拿不
出充分的证据,死人坚决不肯告诉我们,这可怎么分析又怎么分析得
清楚?我说死后灵魂尚存,你怎么驳倒我?你说死了就什么都没有了

我承认我也拿你没办法。智力在这儿陷入绝境,便只好求助于悟性
,在静悟之中感到死亡不同层次不同程度的意味,并作用于我们的生
存。)所以将此种东西名之为“意味”,以区别装在容器里的那些明
晰的内容。
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