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发帖数: 2 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mushuilan (暮水蓝), 信区: LeisureTime
标 题: 小说《挪威的森林》浅析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 05:04:19 2011, 美东)
小说《挪威的森林》浅析
——作者：暮水蓝
个人博客-
网易： http://mushuilan.blog.163.com/ ；
博客大巴： http://mushuilan.blogbus.com/
《挪威的森林》是日本作家村上春树的一部非常有名的青春恋爱小说。该小说在日
本非常畅销，在中国也有异常庞大的读者群，引起了广泛的“村上现象”。小说以二十
世纪六十年代末和七十年代初的日本作为创作背景。在那个时代，日本的战后经济大幅
增长，已经成为当时世界上的第二经济大国。物质文明在当时的日本已经极度发达，但
是精神文明似乎没有完全跟上物质文明的步伐，这两种文明的差异在某种程度上导致了
小说里各个人物对爱情和生命的迷惘。
日本文化和中国文化有很多类似的地方，这从日本文字大量借用汉字和汉语词汇就
可以看出。那个时代西方国家的性解放运动并没有从精神层面影响到当时的日本，所以
日本那时依然保留着很多原有的东方文化，这些东方文化是反对性解放和婚前性行为的
。在小说《挪威的森林》里，女主人公直子的不湿很大可能就是受这种文化影响的一种
心理上的结果。在日本当时的医疗水平下，这种生理上的障碍完全可以被诊断和治疗，
但是最终却产生了悲剧，我推测是因为当时的日本民间还普遍保留着一些传统的思想，
认为性解放和婚前性行为是可耻的。这些传统的思想影响着小说里的木月和直子，导致
了悲剧的发生。
在当时精神文明相对匮乏的日本，小说的男主人公渡边只能依靠一些名著小说和西方国
家的音乐来满足自己的精神需求。这些显然是不够的，对渡边来说不够，对小说里的另
一个人物永泽来说也不够。所以两个人才会出去喝酒，找女孩放纵。同样，那些出去放
纵的女孩所需要的也只是精神上的安慰。这些人在当时极度发达的物质文明的魔力影响
下，失去了自我。
绿子，玲子以及初美，是小说里苦苦坚持着自我并且坚持着生存的三个女性角色：
绿子在母亲离去，父亲重病的情况下，依然表现出非常乐观的生活态度。这种生活态度
是对生命的一种呼唤，渡边最终选择了绿子，很可能就是被她这种乐观的生活态度所感
染。
铃子被一个同性恋女孩弄到抑郁而不得不去了疗养院，在疗养院中她接触到了一些和她
类似的病患，使她的病情由此稳定了下来。在认识直子和渡边后，铃子似乎变得乐观起
来。尤其是当直子自杀后，她似乎意识到了生命的意义，在和渡边见面并且跟他做了几
次爱后，终于翻然醒悟，得到了继续生活下去的勇气。
初美是一个悲情人物，她的悲情结局百分之九十要归咎于因为她的恋人永泽，这个处于
当时社会上层的精英。在当时的情况下，普通人要生存下去尚且需要很大的勇气，更不
用说永泽这种精英。永泽一定面对了太多的压力，否则也不会那样肆意地放纵自己。“
和人随便睡觉其实是对自己的一种伤害。”这点初美说得很对。永泽大概都把自己伤害
得麻木了，所以他才对渡边说“永远不要同情自己。”同样的，渡边和永泽一起随便找
女孩睡觉，他睡觉的同时也伤害了自己，不过好在认识了绿子，和绿子的交往让他受到
的伤害得到了一定程度的恢复，最终他鼓起勇气生存了下去。初美则和渡边不同，最终
被遍体鳞伤的永泽伤害到了极致，选择了自杀。
小说里除了以上的几个人物，还有两个角色，一个是同性恋女孩，一个是“敢死队”。
同性恋大概是当时日本社会另一种现象的代表。和直子与木月的情形一样，大概受到传
统思想的影响，那个时代的日本年轻人之间的异性爱恋往往不能表露得非常明显，甚至
还会遭到成年人的打压和鄙视。这种打压和鄙视无疑助长了同性爱恋的发展，小说里的
同性恋女孩大概就是被这种打压和鄙视影响下的产物。
“敢死队”则是一个默默无闻的人物，他有着自己的爱好，那就是画地图，他忠于自己
的这个爱好，简单并且快乐地活着。男主人公渡边认为“敢死队”那样默默无闻地简单
地活着其实也很好。他在拿“敢死队”开玩笑后也反思是不是自己的生活太复杂了一些
，像“敢死队”那样有自己的兴趣，能简单并且快乐地活着难道不是生活的另一种境界
吗？ |
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