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发帖数: 682 | 1 鲁迅日记里过中秋
首先说的是鲁迅先生，他对中秋是情有独钟的，从1912年至1936年间的日记中，每年都
有中秋的记述。
1912年的中秋，鲁迅正独自客居北京，他在日记中写道：“阴历中秋也……见圆月寒光
皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不。”一股怀乡思亲之情跃然纸上。
不能与家人共享天伦，鲁迅只好与朋友欢聚。1917年中秋，鲁迅在京城绍兴会馆与友人
聚，当天的日记写道：“烹鹜沽酒作夕餐，玄同饭后去。月色极佳……”这个中秋月，
自然令鲁迅神往。
1931年中秋节，鲁迅在日记中写道：“旧历中秋也，月色甚佳，遂同广平访蕴如及三弟
，谈至十一时方归……”鲁迅与夫人在中秋之夜走亲访友，兴致盎然。
1934年中秋节，鲁迅发表在《中华日报·动向》上的《中秋二愿》披露了自己的两个心
愿：一、从此不再胡乱和别人攀亲；二、从此眼光离开脐下三寸。这是对当时文坛用“
性”做“卖点”的恶俗的严厉鞭挞。
1936年中秋节，鲁迅的病情很重了。当天他抱病校对完《海上述林》的书稿后，又写信
、撰文，还接待了不少来客……这也是他过的最后一个中秋节，虽然他已不能再饮酒，
但他见到中秋一轮皎洁明月时，仍是蕴含着笑意。
丰子恺梦中的中秋
1947年9月18日，上海的《自由谈》杂志第10卷第4、第5期合刊刊出了“关于上海特辑
”。黎烈文、赵景深、许钦文、魏金枝、丰子恺、施蛰存、徐仲年、胡山源、戴望舒、
鲁莽、陆丹林、孔另境、钱君匋等十多位知名作家为之撰文。与其他作者大都具体描绘
过去和当时上海的方方面面、形形色色不同，现代著名作家、画家丰子恺专为“特辑”
写了一篇《上海中秋之夜》，只有三百余字，写的是他“有一年”在上海过中秋时所做
的一个奇特的“梦”。“梦”中的丰子恺戴着“一副眼
镜”，见到上海“各种各样的人各自过着各种各样的生活”。此文短小别致，看似随手
拈来，其实意味深长，全文如下：
记得有一年，我在上海过中秋。晚饭后，皓月当空。我同几个朋友到马路上去散步，看
见了上海中秋之夜的形形色色，然后回家。我将就睡的时候，忽然有一个人推门进来。
他送我一副眼镜，就出去了。我戴上这副眼镜，一看，就像照着一种X光，眼前一切窗
门板壁，都变成透明，同玻璃一样，邻家的人的情状我都看见了。我高兴得很，就戴了
这副眼镜，再到马路上去跑。这回所见，与前大异；一切墙壁，地板，都没有了；但见
各种各样的人各自过着各种各样的生活。可惊，可叹，可怜，可恨，可耻，可鄙……也
有可歌，可羡，可敬的。我跑遍了上海的马路，所见太多，兴奋之极，倒在马路旁边睡
着了。醒来的时候，却是身在床中。原来是做一个梦。
三十六年八月二十五日作
徐志摩西湖度中秋
1925年9月25日是中秋，当晚现代著名诗人徐志摩与堂弟徐绎义一同去游西湖，当时月
亮只是若隐若现地浮在湖面上，他们在湖上玩得很开心。晚上9点左右，月亮终于从云
阵里奋战了出来，满身挂着胜利的霞彩。
徐志摩站在白堤上看月望湖，月有三大圈的彩晕，应是月华。月亮出不久就被乌云吞没
了。兴高采烈的徐志摩和堂弟雇了一条船，一直向湖心进发。等湖上玩够了，再上岸买
栗子和莲子吃；坐在九曲桥上谈天，讲起湖上的对联，还骂了康有为一顿。据说，后来
徐志摩在桥上发现有三个人坐着谈话，几上放有茶碗。徐志摩正想说他们倒有意思时，
忽然觉得那位老翁涩重的语音听来很熟，定睛一看，竟然是康有为！这个中秋节，徐志
摩在西湖竟撞上了他大骂的康有为，也算是三生有幸了！
周作人记家乡的中秋祀月
现代著名作家周作人，对家乡绍兴的祀月风俗，记忆尤深，他在《儿童杂事诗》中有一
首《中秋》诗写道：“红烛高香供月华，如盘月饼配南瓜。虽然惯吃红绫饼，却爱神前
素夹沙。”诗中记载了江浙一带中秋的风俗。他在诗后自注：“中秋夜祀月以素月饼，
大者径尺许，与木盘等大。红绫饼也是一种精美的点心。”这种素月饼四两起步，最大
的有十斤重，配上水果四色和南瓜、西瓜、北瓜（西葫芦）放在供桌上，旁边烧着一对
小至一两、大至一斤的红烛，孩儿们挨个磕头，直到烛残月西而罢。祭祀完毕，一家人
切月饼为若干块，分饷男女大小，仆工佣妇也有份。这就是绍兴中秋祀月的风俗。
周作人还在《药堂语录·中秋的月亮》中说：“普通称月曰‘月亮婆婆’，中秋供素月
饼及老南瓜，又凉水一碗。妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰‘眼目清凉’。”当地还有
一个中秋月的传说，相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，即所谓月华。这个美
丽的传说，给中秋的月亮又增添了不少神秘的色彩。
来源网络 作者：刘永加 |
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