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Literature版 - 余华的《活着》是“不道德”的
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[转载] 今天听了余华回答关于“活着”的一些问题
罢罢罢罢罢,vetsch老活着的Re: 来来来来来,limay小同志
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i******m
发帖数: 229
1
《活着》塑造了一个坚强的福贵形象,他面临了很多命运般的挑战,先是他儿子死,后来他闺女也死了,妻子也死了,但是最后他还坚定地活着。这些重要的人总在特定的阶段成为他的精神支柱,但是他们都死了,只剩下富贵和苦根。小说着力突出的是“活着”这样的主题。这个主题之所以受到人们更多的启示和更宽广的影响,并不是因为它是“道德的”或者说他体现出人与人之间的道德关系,它更加体现的是一个人在面临各种悲剧式的打击时所体现出的个体生命力。活着就有改变的希望。一个好人有活着的权利,同样一个坏人也有活着的权利,坏人活着就有希望变好。所以说,活着是对于每个个体都适用的,它不属于道德的范围,不涉及处理人与人之间的关系,而着重处理的是自己和自己的关系。生活中会面临很多灾难性的打击,会将人逼进绝境,让人生不如死,可是选择活不活,和别人无关,只和自己有关。即便世界上只剩下你一个人,你完全没有必要在家国之间作出选择,也不用为道德两难而担忧,不必为是不是遵守交通规则而烦恼,也不必为是不是给人让座而纠结,所有这些道德的选择都可以不必考虑,因为最终你还有选择自己的权利,那就是活着的权利。活着这种状态是极为自私的,即便有个人犯了滔天大罪,他强奸了人或者残忍地杀死了人,当万众的吐沫快要把他淹死的时候,他自己仍然可以选择活着。所以,活着并不会直接促使我们向善,如果很多罪恶的人坚强地活着那么对社会危害可能更大。活着只是强调人要有坚强的生命活力。由于中国很多小说或者喜剧都是关于伦理道德的,都涉及亲子朋友关系,而《活着》则并不突出这种关系,属于独辟蹊径。它虽然是“不道德”的,但它却开拓了新的关于人的生命的思考领域。
i***h
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2
我想你真正想用的词应该是“非道德”
i***h
发帖数: 12655
3
我擦,不会是机器人的贴吧
y*****i
发帖数: 727
4
超道德,普通人不需要这样子
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