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R*****g
发帖数: 682 | 1 选自《心无挂碍，无有恐惧》
人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦
无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带
给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能
善解别人的痛苦，当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀
不如众悲哀，恋爱时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时候也要立即告诸亲友。他永远
有同行者，但他也很好奇好事，总希望朋友像他一样，把一切最私密的事对他倾诉。
还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自
清醒，他胸怀广大、思虑细腻，口示优越，带着一些无法测知的神秘。
他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，
但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛伸出援
手。
用水来做比喻，第一种是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种
是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛。
第三种是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种是大
海型，他们接纳百川，但不失自我。
当然，把朋友做这样的划分清不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的
类型罢了。
我们到底要交什么样的朋友？或者说。我们希望自己变成什么样的朋友？
纪·哈·纪伯伦在《友谊》里有这样的两段对话：“你的朋友是来回应你的需要的
，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿
时去找他，又为求安宁寻他。”
“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！
如果只是为了消磨时间才找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！
因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因
为心灵在琐事的露珠中，找到了它的清晨而变得清爽”。
在农业社会时代，友谊是单纯的，因为其中比较少有利害关系；在少年时代，友谊
也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛；工业社会的中年人，
友谊常成为复杂的纠缠，朋友一词也浮滥了。
我们很难和一个人在海岸散步，互相倾听心灵；难得和一个人在茶屋里，谈一些纯
粹的事物了，朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭店里大口吃肉一起吆喝
；甚至在卡拉OK这种黑暗的地方，寻唱着浮滥的心声。
从前，我们在有友谊的地方得到心的明净、得到抚慰与关怀、得到智慧与安宁。现
在有许多时候，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴，与不安。
现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人
就很少了。
在现代社会，独乐与独醒就变得十分很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢
喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众
乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着
呢？
只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水
的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。纪伯伦如是说：
“你和朋友分手时，不要悲伤，因为你最爱的那些美质，他离开你时，你会觉得更
明显，就好像爬山的人在平地上遥望高山，那山显得更清晰。” | R*****g
发帖数: 682 | 2 选自《心无挂碍，无有恐惧》
人生的朋友大致可以分成四种类型，一种是在欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦
无助的时候才来找我们分担，这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带
给欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快的忘掉。
一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能
善解别人的痛苦，当我们丢掉痛苦时，他却接住它。
一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀
不如众悲哀，恋爱时急着向全世界的朋友宣告，失恋的时候也要立即告诸亲友。他永远
有同行者，但他也很好奇好事，总希望朋友像他一样，把一切最私密的事对他倾诉。
还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自
清醒，他胸怀广大、思虑细腻，口示优越，带着一些无法测知的神秘。
他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，
但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛伸出援
手。
用水来做比喻，第一种是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种
是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛。
第三种是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种是大
海型，他们接纳百川，但不失自我。
当然，把朋友做这样的划分清不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的
类型罢了。
我们到底要交什么样的朋友？或者说。我们希望自己变成什么样的朋友？
纪·哈·纪伯伦在《友谊》里有这样的两段对话：“你的朋友是来回应你的需要的
，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿
时去找他，又为求安宁寻他。”
“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！
如果只是为了消磨时间才找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！
因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因
为心灵在琐事的露珠中，找到了它的清晨而变得清爽”。
在农业社会时代，友谊是单纯的，因为其中比较少有利害关系；在少年时代，友谊
也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛；工业社会的中年人，
友谊常成为复杂的纠缠，朋友一词也浮滥了。
我们很难和一个人在海岸散步，互相倾听心灵；难得和一个人在茶屋里，谈一些纯
粹的事物了，朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭店里大口吃肉一起吆喝
；甚至在卡拉OK这种黑暗的地方，寻唱着浮滥的心声。
从前，我们在有友谊的地方得到心的明净、得到抚慰与关怀、得到智慧与安宁。现
在有许多时候，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴，与不安。
现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人
就很少了。
在现代社会，独乐与独醒就变得十分很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢
喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众
乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着
呢？
只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水
的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。纪伯伦如是说：
“你和朋友分手时，不要悲伤，因为你最爱的那些美质，他离开你时，你会觉得更
明显，就好像爬山的人在平地上遥望高山，那山显得更清晰。” |
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