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发帖数: 12367 | 1 拥有中国和美国六个院士殊荣的钱煦教授与大学生分享人生、科研心得
《文汇报》整版：要主动学终身学，还要善于合作
4月5日下午，中国科学院外籍院士、美国加州大学教授钱煦做客第52期文汇讲堂，
主讲《科学与人生的七颗“心”》。中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红受邀出
任对话嘉宾。 4月11日《文汇报》整版对文汇讲堂内容进行报道，全文转载如下：
每个人都有自己的人生，我愿意把我的人生作为一个案例，拿来和大家探讨。
北京出生-上海成长-北京求学-迁往台北
“我觉得有机会就要去尝试。”——16岁进大学。
1931年，我出生在北京，两三周后，父亲钱思亮从清华大学毕业赴美留学，母亲带
着我留在北京，哥哥在上海跟着任地方法院刑庭庭长的祖父钱鸿业。因为有牵挂家庭的
动力，不到3年父亲就拿下博士学位，回国到北京大学化学系任教授。
1937年中日战争爆发，全家搬至上海，我5到15岁在上海，从小学念到高二上，上
海是我人生成长最重要的地方。我读的是现在的长乐路小学，家住在法租界的延安西路
模范村。珍珠港事变后，日本人占领法租界，后几年的生活非常辛苦。抗战胜利后，父
亲随北大复校回北京，我在北京读高二下，因当时同等能力可报考大学，我觉得有机会
就应尝试，就去考了。我很喜欢数学，觉得数字很有趣，但进数学系要考解析几何，那
是高三的课，我就选了北大医预科。1947年，我跳高三，16岁成为北大学生。1948年我
们全家去了台湾。
虽然命运充满偶然，但我敢说，无论留在大陆，还是去台湾，我都会尽自己最大的
努力，争取自己的快乐，争取让别人快乐，无论在哪里，我都会积极向前。
台大学医-纽约哥伦比亚大学念生理学
“喜欢的东西永远不要放弃！”——自学工程课程
我们到台北，父亲被聘为台大教务长，过两年做了校长。我进了台大医学院，分科
时，同学都选择做临床医生，全班100人中唯我选了基础研究，我觉得了解疾病的机理
可以拯救更多病人。其中，我对循环系统和神经系统生理学特别有兴趣。台大医学院的
日子是很愉快的。尤其是认识了现在的妻子胡匡政，我们同岁，但因为我小学、中学各
跳了一级，先上大学，比她早两年毕业。我非常喜欢她的活力、进取、高雅。毕业后，
1954年，我去美国哥伦比亚大学医学院生理系进修。两年后匡政赴纽约受医师训练。
1957年4月7日我与匡政结缡，是我一生的关键，我们始终恩爱有加。同年6月我拿到博
士学位，诚如古人所云，洞房花烛夜，金榜题名时。后来，两个可爱的女儿美仪、美恩
出生了。
我在哥大的博士论文是交感神经系统在失血时代偿作用的机理，这篇论文包含循环
系统和神经系统的生理学，把我喜爱的两个领域结合在一起。后来我觉得血液的流变性
在失血时也很重要，研究几年后鉴定了血液粘度的基本因素：血浆粘度、血球浓度、血
球变形性和血球聚合。我一直喜欢数学，单只学生理学觉得不够，就选择了一些接近数
学的工程课程；这证实如有兴趣可从零学起，只要努力就能成功。所以，喜爱的事情不
应放弃，与人的关系也一样。
哥大：医学-工程-分子生物
“学科的交叉与科际之间的合作推动我不断朝前走。”
1967年，我在《科学》杂志同期发表了三篇关于血球粘弹性的文章。它们促成了我
和Richard Skalak的合作。我们同在哥大任教，但此前未曾谋面；他读了这三篇文章后
，说应合作。我跑到了几千里外，他正在做休假研究的瑞典见面。后来回到哥大就开始
了可贵的30年合作和友谊，没有他我不会进入生物工程。对此，我深怀感激。我常说任
何事没有人际的合作就不容易成功，做人和做科研同理。
我们研究红血球膜变形，用生物实验的方法来看毛血管里的血液流动对血球变形的
影响，跟工程理论模拟做对照。又从红血球的聚合研究看血球之间能量的平衡，也是用
生物实验和工程理论交叉研究。
其后我进入到血管内皮细胞的研究，和纽约市立大学教授Sheldon Weinbaum合作也
长达30年，我们研究大分子通过内皮细胞传递进入血管壁的机理，因而了解低密度血脂
蛋白怎样进入血管壁堆积起来，演变成动脉硬化。
1980年初，我觉得应该进一步了解分子生物。我去上分子生物学课，但觉得没有基
础不易懂，就拼命自学，学通后组织研讨会，由我主讲，并请工业界来做实际的研习班
。我最满足的是，多年后不少人告诉我，他们是因为这样的研讨会才入行的。
在哥大期间，有一年半(1987年初到1988年中)在台湾“中央研究院”创办生物医学
科学研究所，现在它已经成为远东相当有地位的生物医学科学研究单位。
那段时间，我的女儿们成长，常会找我谈，我总是以此为优先，不管怎么忙都会和
她们谈。她们现在为人母也这样做，这是关爱的传递。
加州大学圣校：建十校联盟自建生物大楼
“找准血流的方向和人生找对努力的方向一样重要。”
1989年，我转去加州大学圣地亚哥分校，我对哥大和纽约有很深的感情，临走，哥
大赠送了我一把校椅以表惜别。哥大是一所好学校，但圣校正处于发展的好时机，当时
在圣校的冯元祯先生刚要退休，他是公认的生物力学之父，现92岁仍健在。我去圣校后
，做了群体研究计划和博士及博士后训练计划，得到Whitaker基金会资助加强教授阵容
和研究设施，并建立工业界合作计划，1994年成立了生物工程系。后来从Whitaker得到
了造新楼的奖金，加上几个基金会的捐助，得以建造生物工程大楼，去年全美评鉴，圣
校生物医学工程居全国之冠。加州大学有十个校区，我促成建立联合生物工程研究院，
共同学习，共同成长，每年在不同的校区轮流办研讨会，已经轮了一圈，开始轮第二圈
。这又显示人际关系合作及单位合作的重要。
到了圣校，研究主要关注血流的动力和血管的伸张力对内皮细胞分子讯息传递、基
因调控及功能表达的影响。在主动脉，血流的线是直的，直流对动脉硬化有保护作用；
在血管分支，血流打漩涡，这样的湍流对动脉硬化就有导发作用。我们的研究结论是血
流的方向非常重要。其实做事也一样，有方向，我们的努力就会成功，没有方向，不大
容易成功。所以，从人生可以领悟到学术，从学术可以领悟到人生。
打高尔夫的奇迹和篮球赛的启发
“轻松状态下能取得超常成绩，团队合作相互鼓励最重要。”
做研究出成果必定是团队同心协力的结果。因此，我很看重为研究团队服务。在《
钱氏家训》里有“不宜仅对个体有利，更要对团队有助”的原则。我在生理学、生物工
程、生物流变学等领域担任会长，为同仁们服务，极为愉快。2005年，我主持国际生理
学会联盟在圣校的大会，那时，就有很多来自中国的代表。
运动有助于对人生的了解。我有一位朋友加入了一个高尔夫球会，但因无人陪他，
从来未上过场。我自告奋勇带他去打。我说打高尔夫球的要点是放松，示范时我真的放
松了，第一洞是四杆标准，我居然只用了两杆就打进洞了，得到极难得的“鹰”奖。此
后，我刻意想再创辉煌，结果反而不如平常。由此可见，人要放松，不要刻意追求很多
，如果有潜力，放松发挥，一定会成功。
在台大医学院时，我参加篮球队。与校中其他学院比赛，十次中有七次失败。我从
失败中学到很多：团队如何合作，如何面对失败，不要相互抱怨，而要相互鼓励。这些
经验都用在后来的学会工作中。
人生有很多分叉点，我们应该有方向。可是，有时需要变更方向。无论怎样的方向
，我们都应该尽力去做，追求自己可达到的最好程度，希望能对社会人类有些贡献，这
其中的名利是无法也不应刻意去求。我有幸得到很多荣誉，其中觉得最难能可贵的是美
国工程师学院的“创始者”奖，因为我并没有工程学位，而得到了这个给全美国最佳工
程师的奖；这也表示主动学习，继续学习的重要。去年，奥巴马总统颁给我“国家最高
科技奖章”，是我未料到的最高荣誉，那天，我们全家，两对女儿、女婿和六个外孙女
在白宫合影留念，是一个珍贵的时刻。
科学与人生的七颗“心”
“心在凡事能成功，心不在凡事都不能成功。”
最后我要强调人生和科研中的“七颗心”(用英语表示可称为7C)。热爱Compassion
、投入Commitment、了解Comprehensive、创造Creativity、合作Cooperation、沟通
Communication和完成Consummation。
1，热爱，我们要爱工作，以喜爱甚至娱乐之心去做，要爱我们的家，爱人群，爱
社会，爱是从心发出的。
2，要投入，全力以赴献身科学、研究、教育、服务，要追求卓越，在能力之内达
到最好境界。
3，要平衡优先的顺序。要了解自己，然后有效运用时间，每人一天只有24小时，
但运用效率可大幅提高。我们要随时随地学、终身学、主动学；大学里不只是学习课程
，更重要的是学会如何继续终身学习。如胡适所说，为学要如金字塔，又能广大又能高
。
4，研究最要紧的是创新，怎么去做？如学得广，可将其他领域中的最新发展融入
自己的研究中，实践时要用最直接，最有决定性的方法，才能让人信服。
5，人不能成为孤岛，所以要有合作。付出60%，只希望收回40%。不希望任何收获
是最快乐的。要大我与小我共重，团队与个人并尊。
6.沟通很重要，写和说都是关键，英文和中文中同样重要，需不停地求进步。
7.最后一点是要完成，行百里者半九十，结束、完成最不易也最重要。以足球为例
，不管传球多漂亮，没有踢进还是零。
这七颗“心”就是全心热爱、决心投入、用心了解、精心创新、同心合作、推心沟
通、尽心完成。每一条都由心而生。科学与人生，万事存乎一心。心在，凡事都能成功
。
送未成年孩子出国留学需谨慎考量
华东理工大学机械学院教师：对于初中生出国留学，两位院士有何看法？
钱旭红：家长把未成年孩子送出国要非常谨慎。因为中西方文化有很大区别，孩子
易于接受别人的文化，而家长可能不易接受。出国突然改变了孩子的生活轨迹，家长将
无法预测他的改变。如果孩子基本成人了再出国，就更有能力对自己的言行负责。
钱煦：初中是孩子人格形成的重要时期，这时出国并不合适。要求十多岁的孩子去
应付两种文化间的转变，很困难，很不公平。虽然有些孩子能做到，大部分孩子不能适
应。就是那些能够做到的孩子，如果留在中国也可能发展得更好。
团队领导人应付出更多但不抢功绩
华东理工大学教师：一个成功的团队最应该具备什么条件？团队领导人应该具备怎
样的品质或能力？
钱煦：对团队领导人而言，学识要达到一定高度，并且要懂得“人和”的重要性。
领导人要尊重团队的每个人，赢得他们的信任。同时要负起领导的责任，善用每个人的
长处，不要有看低别人的态度，这样的团队才能够融合起来。
钱旭红：万物相关联，现在不少学科研究都在交叉。一个人不可能懂所有的学科，
团队合作就是需要不同学科间的合作和互补。团队领导人要以平等的、欣赏的心态看待
他人，因为别人具有你所不具有的学科知识和能力。
钱煦：带头人一定要愿意付出很多，但不抢功绩，和大家都分享成果。这样的带头
人就会成功。
钱旭红：虽然这样的带头人每次分享到的成果较少，但别人愿意和你合作，因此合
作次数和成果会不停累加——就整体和长远而言获得是最多的，所以会取得最大成功。
积极培养学生“以校为荣”的思想
文汇讲堂听众：钱老如何看待“今天我以学校为荣，将来学校以我为荣”这句话？
钱煦：求学的时候以校为荣，毕业后创造新的事业，让学校以这个校友为荣。这是
非常好的。首先，学校应该启发培养学生“以校为荣”的思想。学校要有完善师资、设
备、课程等，由此达到很好的教学目的。在校教育时要培养学生使他毕业后能够成才，
使他成功后不会忘记母校，对母校作有形无形的回馈，使母校以他为荣。这是双方的。
引导学生将兴趣和职业有机融合
华东理工大学材料学院辅导员：有些学生一进大学就有明确的目标和规划；有些学
生一直很迷茫，甚至处在退学的边缘。我很困惑，该如何辅导这些学生？
钱旭红：这些学生可能在报考大学时没有处理好个人兴趣和职业的关系。我把学生
分成四种，第一种是只有兴趣没有职业。第二种是只有职业没有兴趣。第三种是既有职
业也有兴趣，但是两者不重合。这类学生既有职业方面的准备，又有兴趣的保留，毕业
后大部分比较成功。最后一种是职业和兴趣相互融合，这样的学生就会出现天才。
因此，如果能引导学生把兴趣变成职业是最好的，如果做不到，至少应处理好个人
兴趣及职业愿景的关系。钱煦：职业和兴趣能一致最好，不然只是为了糊口会很辛苦。
关键是怎样引导学生把兴趣跟职业尽量地汇合，不能汇合的话，稍微转移一点，让兴趣
能够配合今后的职业。此外，不要让学生觉得学习是苦恼的事。让他对将来有比较明确
的看法，这很重要，也很困难，但总能找出一条路。
钱旭红：学生对专业不感兴趣，可能是教师的问题，比如上课时讲科学，不讲科学
中的人文；讲人文，不讲人文中的科学，很枯燥。另外，学生要学到每一门学科独特的
思维方式和思维升华的东西。这里不仅有科学现象以及科学规律，也可能延伸出哲学思
考。比如鲁迅弃医从文，但学医生涯对他的文学创作产生了很多独特的影响。
助你成功的心态：乐观地往前看
华东理工大学研一学生：钱煦院士的整个人生都是很成功的，那您有没有什么遗憾
的事情？
钱煦：我是一个很乐观的人，永远往前看。虽然有些事情会觉得遗憾，比如我喜欢
数学却没有学数学，但我从来不去想如果学数学的话会怎么样。我常跟女儿说，为什么
眼睛长在前面不长在后头，就是要我们往前看，过去就过去了，拿得起放得下。我是很
乐观很快活的人，做什么事都很高兴。做研究，失败是常有的事，如果碰到了挫折和失
败就分析原因，从失败中得到进取。
注重培养理工科学生的文学修养
同济大学教授：对于以理工科见长的大学来讲，文学有无必要成为必修课？文学对
一个人的成才会有什么作用呢？
钱旭红：文学非常重要，学理工科虽然无须把文学作为必修课，但应在课外多接触
文学。有两个原因，第一，科学中的很多论证离不开“逻辑”。第二，科学创造的想象
力主要来源于文学。影片《阿凡达》令人惊叹电影制作团队有这么好的想象力，可《西
游记》中孙悟空72变想象力更精彩丰富。科技进步离不开想象力。可惜我们的理工科学
生对文学作品的阅读非常少，缺乏想象能力。当然，文学不能强加于学生，而是要引导
学生主动地接受。
支配时间秘诀：既专心又分心
微博网友：您怎么规划时间？钱煦：我一直在学如何支配时间。大致安排好什么时
候做什么事，但还要有机动性。要学会怎么样把几件事同时放在脑子里，能够不断地做
好每件事。但做一件事时不让另外事切入你的脑子。既要专心，又能分心，这是不矛盾
的，该分的时候分，该专的时候专。
主持人：这样的功夫是什么时候练就的呢？
钱煦：这是渐渐学的。首先我对时间看得很重。其次，我会分清什么事自己做，什
么事请别人做。怎么最有效就怎么做。此外要学习快速阅读，快速了解判断、决定和执
行。
传授知识的目的是传授精神和思维
微博网友：作为校长，您希望华东理工大学的本科教育办成什么样？
钱旭红：培养优秀本科生目前面临的最大问题就是如何更好地传授知识，以及明确
知识传授的最终目的是什么。
很多人强调知识传授，我不完全赞成。首先，知识只是一个载体，重要的是传授精
神和思维。东方思维和西方思维有很大的不同，但是我们常常只学到一种思维方式，这
样就不可能创新。
其次，如果学了很多科学知识但不会质疑，你就失败了；如果学了很多人文知识，
但是没有人文精神，也是失败的。因为人文知识不等于人文精神，科学知识不等于科学
精神。
最后，知识如何变成能力？一方面知识要结构化、优化，要通过实践来验证知识。
处理好以上这些关系，才能培养优秀的本科生。
本版据4月5日第52期文汇讲堂现场演讲速记整理而成。相关信息请登录“文汇网-
文汇讲堂频道”http://whjt.whb.cn本版摄影叶辰亮
嘉宾对话
“富几代”并不重要，“学几代”才是我们追求、社会需求的
钱旭红：听了您的演讲非常有感触，有两点对年轻人最有启发，一是如何学会学习
，二是如何学会创造。由此我想到，具体的科学研究和个人发展之间有着相通的价值观
，比如您讲到血流的直线和弯线，弯线处往往也是人生的分叉点、改变方向之时。
一个人的培养来自教育——大学教育、中学教育、小学教育，更离不开家庭教育。
您如何看待家庭教育对个人成长的影响？
钱煦：我从家庭教育中受益极多。我曾写过一篇纪念文《爸爸，您是完人》。父亲
很少对我们说教，但是，我们做人做事都以他为榜样。相对于父亲的寡言身教，母亲则
十分热忱外向。对于我蒙受的家教，我非常感恩。一个人能做多少事，一方面来自先天
父母基因的遗传，另一方面我们也得益于父母后天的言传身教。
钱旭红：从人才培养角度而言，前辈从事音乐研究，后代耳濡目染更容易入门；但
也可能有逆反心理而拒绝音乐道路。现在常把社会阶层的流动不畅归咎为负面的家庭教
育，比如“官二代”、“富二代”和“穷二代”，您怎么看这些影响？
钱煦：我父亲是学化学的，我们儿辈都没有继承。我学医，我大女儿也没有学医。
拿我们杭州钱氏而言，我是第36世后人，“富几代”不重要，可是“学几代”从不同途
径对国家、社会、人类有所贡献，这是最重要的。
再经过两代人努力，华人在美国的影响力会逐步接近犹太人
钱旭红：华人在美国人口中所占比例在不断升高，但对美国社会影响最大的是犹太
人，他们影响了美国的政治、文化、经济、学术等方面，这也得益于犹太人的家庭教育
。您觉得，华人与犹太人的家庭教育有何区别？钱煦：您说得很对。犹太人移入美国已
经有很多代了，中国人只有两三代。我们这一代人，大部分在科技、工程领域做事，比
较容易立足。但从政治、经济方面进入到主流的很少。可是我们的下一代，语言和生活
习惯都已美化了，与当地的民族已融成一片。他们有自由选择，只要喜欢的话就可以选
择从政治、社会、经济、科学研究等不同途径进入主流。我想，再过两代，中国人就可
以和犹太人分庭抗礼，共享影响力。犹太人和中国人的相同之处是重视对下一代的教育
。
钱旭红：我认为言教不如身教，身教不如氛围教育。任何父母都是不完美的，因此
也不能要求孩子一定完美，如果孩子根据个人志趣成为他自己，教育就成功了。
钱煦：我内人最反对把自家小孩和别家小孩比较，她会及时阻止别的父母这样做。
人均有长短，应尽量表扬孩子优秀的方面让他有信心。
大学重要的功能是教会为人处事的基本原则，要从基础做起
钱旭红：学生通常希望通过大学学习能找到好工作，这是大学的授业功能，大学另
外功能是通过知识传授达到思维的训练，培养更完美的人。您如何看待大学的功能？
钱煦：我认为，大学最重要的功能是让年轻人在思维和行为方面成长、成熟，不仅
教课程里的知识，而是教会学生为人处事的基本原则和方法，具备学习的潜能。不要只
将学生的就业作为终极目标。职业和事业不一定相同，如果从基础训练做起，使两者相
同最理想。
钱旭红：您怎么看待社会和大学的关系？学生毕业后走上社会，是引领社会，还是
被社会引领？比如校园里很多学生跳街舞，如果街舞是大学生发明的，全社会跟随，学
生就为社会做了贡献；如果是失业青年发明，却影响了整个校园，那学生在引领文明和
创造新的行为方式方面就不如社会。您认为呢？
钱煦：大学生进入社会后要适合整个潮流，一方面要跟大家合在一起，另一方面要
体现领导的作用，让社会进步。判断力很重要，就像街舞，是否应该提倡呢？大学要让
大家有自己决定的能力。学校可以引导学生怎么样做，但最终还是要学生个人能够判断
。既要教导，又不能干涉太多，这两者之间的权衡是很微妙的，孩子没有完全成熟前，
家里靠家长，学校里靠老师来及时引导。如何和学生有效沟通很重要，一旦学生理解了
父母、老师是为他们好，沟通得出的办法就容易实践。
大爱训练应该从小就开始，理工科学生需要一定人文修养
钱旭红：从大学发展的历史来看，无论是过去以传经为主的欧美大学，还是古代中
国教授做人的太学书园，目前都发展到了现代大学，通过知识传授赋予人文精神和科学
精神。人文精神的核心是关爱，爱社会、爱自然、爱他人，简单说就是“大爱”。科学
精神最重要的就是批判精神，对任何事情首先就是质疑。您怎么看这两点？
钱煦：这两点非常重要，我们是社会的一分子，有了“大爱”，我们才有机会成长
。反之，国家和社会也要靠我们每个人，互相之间的关系非常重要。培养大爱，从小就
要训练教育。家庭、学校都要努力去做。学文科和做科研的人都是一样的。至于理工科
跟人文的关系，做科学的人懂些文学，学会写和说非常重要；做医生的人一定要了解人
文社会的关系，学人文社会科学的人也必须了解科技的原理。
质疑是很重要的，科学要依据客观的理论，用实证来判断，以此追求真理。质疑时
的态度需对事不对人。
中国传统文化非常奇妙，我常身在其中而不察觉
钱旭红：您用工程学的方法理解血液的循环，属于医学的范畴，也是现代科学非常
重要的部分。而中华民族的传统文化，比如从道家、《易经》研究出了中医的整体疗法
。您认为中国传统文化与现代科学有哪些相似或者不同，对科研有何促进？
钱煦：中国传统文化对我的影响非常大，常身在其中而不察觉。
太阳系中，地球和其他的行星绕着太阳转；另一个极端就是碳原子内电子绕着原子
核转移，尽管两者大小差别是10的22次方，可是它们的原理是相似的。有一句话我非常
喜欢，“放之则弥六合，退之则卷藏于秘”，放开的话能包含整个宇宙，退回来时看都
看不到。这代表天地中无论巨大和渺小都包含的真理。
一年四季周而复始，“夏至一阴生，天时渐短；冬至一阳生，日晷初长”。夏至是
日子最长的时候，但从那天起日子就开始越来越短。冬至则相反。这两句话包含很多哲
理。我们看任何事情，不能只看现在，而应回顾过去，展望将来。这两句话和“道可道
，非常道”一样包含数学（微积分）原理。先贤的这些想法对后人的影响是又早又深远
。
信仰不完全是宗教，从事科学研究需要合情合理地怀疑
钱旭红：科学的要素之一就是重证据、重理性，而宗教信仰的第一条是不可怀疑。
如何看待一个有信仰的科学家，如何看待科学对信仰的批判，以及这两者的关系？
钱煦：宗教是信仰，但是信仰不完全是宗教。有了信仰，就有一种力量来使我们向
正确方向去做，所以有信仰是好的，可是不能迷信。从事科学研究，就不能遵从“不可
怀疑”，要合情合理地去怀疑。
钱旭红：信仰就像一个心理医生，使心灵得到安定。一个伟大的哲学家说，如果人
们讲的上帝是大自然固有的规律，我相信这个上帝，如果人们所讲的上帝是人格化了，
多讲几句好话就跑到你面前，这种上帝我是绝对不相信的。
钱煦：是的。我相信整个世界有一定的原则，这就是我的信仰。
网址：http://wenhui.news365.com.cn/ewenhui/whb/html/2012-04/11/content_103.htm |
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