白虎崇拜与廪君、向王崇拜浅说 (3) - Mainland版

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Mainland版 - 白虎崇拜与廪君、向王崇拜浅说 (3)

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三、廪君崇拜为向王崇拜所取代的原因
清代长阳诗人彭秋潭在一首竹枝词中写道：“土船夷水射盐神，巴姓君王有旧闻。向
王何许称天子，务相当年号廪君。”看来彭诗人是不太赞同向王天子即廪君的说法的。但
问题却在于，为什么廪君化为白虎之后，在后世土家人心目中渐为向王天子所替代呢？笔
者以为大体有这样几个方面的原因：
（一）廪君崇拜为向王崇拜所取代是土司制度长期统治的结果。《土家族简史》指出
：“从东汉以后，汉族统治者不断以汉文化影响土家族地区。”“宋代施州城（今恩施市
）及其附近土汉杂处地区，受到汉文化影响较之他处更大。”“从元代起，封建王朝开始
在土家族地区建立土司制度，到明代，土司制度进一步发展，日臻完备。”在土司制度下
，“受中央王朝任命的土司、土官，实行封建世袭制，所设宣慰、知州、长官，不问贤愚
，总属世职。父死子继，无子的兄终弟继。”土司称土司为“爵爷”、“都爷”或“土王
”。随着等级森严的土司制度的建立和完善，白虎图腾崇拜向廪君崇拜转化后，被具有人
格神力的祖宗崇拜即向王崇拜所取代，无疑地更加有利于土司统治者确立、加强自身长久
的世袭特权。
（二）向王取代廪君，是土家人逐渐受汉文化影响

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