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2005年02月03日16:00 作者:武建平  来源:搜狐文化综合报道
民族主义是一种极具攻击性的意识形态,它在各种意识形态中,最容易实现国家动员
,使一个民族卷入集体的狂热之中,完全忘却别人正当的利益诉求。希特勒赖以发动德国
人参加第二次世界大战的正是这种力量,也是把民族主义从简单的情绪变成一种理论言说
的学术大师马克斯·韦伯生前所最担心的事。在韦伯看来,民族主义作为一种情绪,往往
是盲目的、幼稚的,易于被某种政治动机所利用,所以他始终呼吁德国成长为一个“政治
成熟”的民族。也刚好是因为此,在1990年代《中国可以说不》式的民族主义情绪表达在
中国形成了一个文化现象的时候,已经避居香港好几年了的甘阳重新提出了韦伯的观点:
政治成熟。只可惜,“政治成熟”迄今在中国不但没有丝毫进步,而且正在遭遇越来越多
的质疑。
虽然张先生对中韩两国的民族主义所做的比较只占全书的一节,然而,综观全书,不
难发现,为张先生所赞叹的那些韩国人的优秀之处几乎都是出于民族主义情绪。比起韩国
来,中国人是显得狭隘,不团结,自私自利,然而,也正是因此,中国人才显得比韩国人
更符号儒家最重要的概念—中庸的要求的。
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