史诗吟诵民族的魂 zz 7 江格尔永远的故乡：宝木巴 - Mainland版

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江格尔永远的故乡：宝木巴
文/仁钦道尔吉
《江格尔》起初以民间口头形式形成，并在长期的口头流传过程中不断地得到发展和
充实，至今还在蒙古族民间以口头形式流传着。这部史诗广泛地流传在我国新疆的卫拉特
蒙古人和17世纪20年代从新疆阿尔泰山一带西迁到俄国伏尔加河下游的卡尔梅克蒙古人中
间。此外，在我国内蒙古鄂尔多斯、巴林、察哈尔等地区以及蒙古国的卫拉特人和喀尔喀
人中也有一定的流传。在俄罗斯境内西伯利亚的布里亚特蒙古人及突厥语族民族的图瓦人
和阿尔泰人中也发现了《江格尔》的一些故事。《江格尔》是在中、蒙、俄三国境内流传
的跨国史诗。
《江格尔》是口头创作，缺少19世纪以前的文字资料，关于它的产生时代、产生地域
和产生过程，在国际学术界众说纷纭。笔者证明了《江格尔》是在古代蒙古口头文学传统
的基础上，尤其是在古老英雄传说和早期中小型英雄史诗的基础上形成的长篇史诗。据史
诗的流传地域和史诗中出现的地名看，这部史诗无疑是游牧于阿尔泰山和额尔齐斯一带的
蒙古族卫拉特人中形成为长篇史诗的。后来随着卫拉特各部族的迁徙及其文化交往，《江
格尔》逐渐流传到了中、蒙、俄三国蒙古语族民众中。数百年来民间口头流

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