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Memory版 - 忽作人言
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话题: 人言话题: 忽作话题: 能言话题: 桑树话题: 大龟
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(债主迫门,只好四处乱翻,杂凑成一团,狮子头做不出,倒捏了个四不象,还没有完
工。
也顾不了许多,闭了眼抛出来,先挡上一阵。)
忽作人言
闲翻诗话,读到这么一则:
刘禹锡博通子史百家,作《证类本草》,而讷于为文。时贤颇于此鄙之,尝作诗曰
:“风定落花深一寸,日高啼鸟度千声。”又云:“晓莺林外千声啭,芳草阶前一尺长
。”欧公谓:“忽作人言。”
笑翻。笑过了,问题也来了,欧阳修到底是什么意思?高人指点说,忽作人言就是不作
人言。但我还是忍不住恶作剧,想象传说中的一只黄狗或是黑熊,某一天忽然石破天惊
作了人言,然后世界就无可挽回地滑入了古老的预言,天翻地覆了。
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(接着忽悠,小老虎来看看俺要讲什么)
现代童话当然早已超越了“忽作人言”的阶段,花鸟虫鱼甚至一块海绵都能说会道,大
家早就见怪不怪,谁再指责“禽兽能作人言,尊称加诸兽类,鄙俚怪诞,莫可言状”,
只怕自己反要被当作天外来客了。万物皆平等张口即能言,固然方便,但也少了那一份
“忽作人言”的戏剧性。家养的小白兔,忽然张口说:我要吃鸭蛋,不吃胡萝卜,该是
件诡异的事。古人震惊之余,下了判语:鸟兽能言,是夭也。而这一个夭字,便衍生出
许多故事。
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说道妖故事,总绕不开《聊斋》。《聊斋》多狐,道行也有深有浅。道行高的,或称狐
仙,摇身一变就是绝世容色,一句“妾实狐”也如鸣天籁,引一众书生不惧反喜。可惜
狐仙道行高,眼界也高,沂水秀才便只落得四字评语:“俗不可耐”。道行浅的,就不
能这样挑剔,作妖也要低调。不能变幻人形不说,行事也多忌惮,不到迫不得已最好不
要张口。比如那只瓶中狐,到要变成水煮狐才大呼:“热甚,勿恶作剧!”,想来也颇
可怜。
(一觉醒来,突然没了兴致,只好抄书,但这样写没意思,有向垃圾论文发展的趋势,
不如烂尾算了。)
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(改主意了,原来打算编个四不象的故事,现在改白开水抄书了。不过开卷有益,再抄
一段:)
小妖们力行沉默是金,大概也是形势所迫。一只鸭子说起了人话,如果不被大师画符烤
了,多半也要捆了献到宫中,沦为倡优或做了实验。有个故事讲,一个无赖打死别人的
鸭子不赔,纪晓岚吓唬他说这鸭子能讲人话,是要进贡给宫中的,这才赔了钱。那这鸭
子说的是什么呢,原来不过是自呼其名“呷呷呷”罢了。这当然只是故事,纪大学士真
要贡了这只鸭子,再多少急智,怕也脱不了欺君之罪。所以历史记载的贡物里,善学人
话的一般止于鹦鹉。鹦鹉剪舌能言,易于训练,学几句天下太平万寿无疆,既讨了皇上
欢心,也不会被指作妖物惑上。杨贵妃有一只“雪衣”,据说能诵佛经,能作偈语,多
半已成半仙之体;黛玉的鹦鹉长叹一声“花落人亡两不知”,便成了谶语。美女们的鹦
鹉多半灵气十足,怕不是能学来的,但若能审时度势,也还能独善其身。据说张士诚有
一只八哥,生性乖巧,深讨张士诚欢心,恨不得唤作“八儿”。后来张士诚兵败,众人
搜他不到,这只八哥却识时务,大叫“士城在缸里”。有了这份投名状,想来不能穿红
戴紫,也能将功补过了。再下一等的,不知变通,一味学舌,
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(还是抄书好,省事,还能多骗几个包子,哈哈)
要说善言,其实鹦鹉还不算什么。自古以来,没少出过能言的仙禽神兽。《轩辕本纪》
载:
帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情,因何天下神鬼
之事,自古精气为物、游魂为变者凡万物一千五百二十种,白泽能言之,帝令以图写之
,以示天下。
这分明是神怪界的百晓生了,如果这份图谱传下来,后人做起RPG游戏来就方便多了。
神兽界另有一位大翻译家角端,通晓各国语言,造型也像哈利波特里面的独角兽,令人
神往。人面兔身但喜欢骗人的讹兽也值得一提,其肉味鲜美,但谁要是吃了它的肉,就
也变得谎话连篇了。说到吃,不由想起那位贪吃鸟蛋得孕的女脩,若干年之后,其玄孙
仲衍发生了返祖现象,鸟身人言善于驾车;其玄玄孙之一就是那位为周缪王长驱千里平
乱的造父,为赵氏之祖;再往后其玄玄玄孙就是跟着重耳四处流窜的赵衰,还是驾车能
手。
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(闷头抄书发现抄串了行,把话题再拉回来。)
古时候能言的不只是鸟人鹦鹉,还有猩猩狒狒之属,可惜后来秘籍失传,蜀山仙界或有
存本,俗世里就只剩下些马戏团里算算术这样的旁门左道了。同样掌握了这门古老艺术
的还有狼,古书上说:狼恒謼人門曰:“啟!吾非鬼也!”,警世之余又紧接着教导人
们:殺而烹之,有美味。看来这既是一本古代防狼手册,更是一本野味大全。可怜的狼
们在中国得不到便宜,辗转到了国外,戴上围巾擦上白粉,但还是骗不过聪明的小羊。
也有善辩的狼。驾车世家出身的赵简子追的那一只,可谓舌灿莲花了,把个东郭先生说
得唯唯诺诺。殊不知,上古秘籍开篇便教导:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离
禽兽”。这狼终究还是走火入魔忘了本,丢了狼性,聪明反被聪明误,再碰上个不讲规
则的丈人,只能落得个横尸荒野。
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(继续抄书讲故事骗包子)
中山狼还吹嘘过:“龟蛇固弗灵于狼也”,考虑到它自己的下场,这句话实在有待商榷
。自古龟蛇均为灵物,相传龟千岁即可作人言。据说孙权就碰到过这样一只灵龟。有人
在山里捉到一只大龟,大龟叹道:“今天出门没看黄历,才被你抓到”。这人打算把神
龟献给孙权,晚上在一颗大桑树边停船休息。半夜醒来,听到桑树叫大龟:
“元绪,怎么搞得这么糗?”
“没事,想吃我的汤,没那么容易,把山上的树都砍光了他们也烧不死我。”大龟答
道。
“听说诸葛恪见多识广,他到时候用桑树来烧你,看你怎么办?”
“子明,你不要多嘴,免得惹祸上身。”
后来真的一切如桑树所言,孙权果然继承了父兄不惧鬼神的传统,见了大龟,马上命人
架锅开煮,结果烧了无数柴草,还能听见大龟在唱洗澡歌。身为孔明的侄子,诸葛恪也
果然有学问,说:“要用老桑树烧火才能煮熟。”这时献龟人也报告了偷听到的桑树的
话,孙权命人去把老桑树砍了来烧火,老龟一下就被煮烂了。据说诸葛恪后来死前梦到
冤魂索命,不知道其中有没有元绪、子明;而孙权后来活了七十岁,可能也有这锅汤的
功效。
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(谢小老虎包子,俺的水越来越清了,抄书真是好来真是好)
元绪多嘴死于非命,不过也难怪它,辛辛苦苦修炼了千年,才刚能说话,肯定憋得够呛
,就像刚拿本子的新司机,没事找事也得上街转两圈。纪晓岚碰到的一只,道行就要深
一些。话说纪大学士一天秉烛夜读,朦胧中听到有人叫他,抬头一看是个鹤发童颜的老
者,一聊起来,这学问比纪大学士还高,天文地理三坟五典无所不知无所不晓。又说起
些听都没听过的海外秘籍,纪晓岚心想,我总编四库,天下还有我不知道的书,这多半
是个妖怪。于是偷偷拿起官印,照着老者脑门就是一记,果然,老者应声而倒,化作一
只老龟,说道:“本想跟你切磋些学问,本无恶意,何必如此?”纪晓岚也有点后悔,
赶紧拿清水把官印洗去,纪晓岚赶紧赔不是,说您明个儿还来呀,咱哥俩儿还接着聊。
老龟说,我已修炼三千年,你这一印就毁了我三百年道行,不过也是我咎由自取啊,转
身走了。传说龟寿三千,也有说五千的,反正这龟是上了年纪,不仅会说话,学问也挺
高,可惜还是吃不起纪大学士这一印。有人说正气阳气十足,就不怕鬼,这官印天子所
授堂堂正气,所以有这个功效。依我私心琢磨,自古驱邪避鬼就有套路,或脱鞋子臭袜
子(这个
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万小咪永远的蛇羹
zhuan"我想告诉你,我不配做你的兄弟” 15凡凡(补遗)
想念我的“麻雀心肫肝米粉”Re: 在西电的日子
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