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发帖数: 11227 | 1 发信人： mengxiaodong(云淡风轻), 信区： Midlife
标题： “二孩随谁姓”，没必要太纠结
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 11:25:19 2017,GMT)
二孩时代，孩子跟谁姓在一些家庭里产生了分歧。有人觉得孩子随父亲姓是传统，也有
人觉得孩子随母亲姓也未尝不可。近日，有媒体对2032名受访者的一项调查显示，47.5
%的受访者认为孩子应该随父亲的姓。54.7%的受访者能接受孩子随母亲姓，23.2%的受
访者则表示对此不能接受。
在“全面二孩”语境下，“二孩”究竟应“随父姓”还是“随母姓”，确实是不少家庭
关心的问题，甚至引发了一些家庭矛盾。正如此前媒体曾报道的，“‘二孩随谁姓’渐
成中国部分家庭心结”。这种背景下，过半受访者能接受孩子随母姓的调查结果，意味
着多数人已能接受“孩子随母姓”，值得欣慰。
但尽管如此，对于此调查结果，及其背后的“随谁姓”问题本身，我们没必要太过在意
、计较甚至纠结。
首先，即便“54.7%受访者能接受孩子随母亲姓”，但口头上的“能接受”，与行动上
的“已实施”，并不能简单地画等号。如此前，有的地方曾以“随母姓奖千元”方式鼓
励民众让孩子“随母姓”，但该政策实施3年的结果却是，仅有30户新生儿家庭主动申
请新生子女随母姓。这意味着，绝大多数家庭在“孩子随谁姓”上的实际选择仍是“随
父姓”。
更重要的是，中国长期以来形成的“随父姓”传统文化，与“男女平等”等现代文明价
值并不是不可兼容的，而是有其基于“慎终追远”价值观的历史和现实合理性的。因为
这种“随父姓”传统，不仅具有深厚的历史文化积淀，而且沿袭久远并早已被人们所普
遍认同遵守。我们尊重这种传统，不仅有利于彰显对传统文化的传承，也有利于维护包
括家庭婚姻在内的社会秩序的和谐。事实上，这种“随父姓”传统，并非中国独有，亦
是世界各国普遍遵循的传统。
另一方面，从现代法治角度看，无论“随父姓”还是“随母姓”，其实都纯属个人私权
、自主决定范畴内的，“法无禁止”的“家务事”，无需外力去倡导或反对。如据《婚
姻法》，“子女可以随父姓，可以随母姓”。
实际上，如果仔细品味一下当下的“二孩随谁姓”问题，不难发现，一些二孩母亲及其
背后的外公外婆，之所以要求“二孩应随母姓”，强调“我是家中独女，父母也有延续
香火的想法”，相应的观念其实也是根植于传统文化的。
因为，女方自身一般也是“随父姓”的，这意味着，所谓的“随母姓”，其实主要是“
随外公姓”而非“随外婆姓”。也就是说，“二孩随母姓”归根到底还是另一种形式的
“随父姓”。既然如此——“随父姓”与“随母姓”都源自传统文化，也没必要将两者
对立起来，并为此纠结不已。 |
m*********D
发帖数: 1727 | 2 美国千万别让孩子随娘姓
中西文化的不同，常有意想不到的事情。就说这女士结婚后的姓和孩子出生后跟爹还是
跟妈姓就不一样。在美国，男人是真正的“一家之主”：一结婚，太太就改先生的姓，
孩子出来自然就是随爹姓了。你看人家老美家门口的信箱上，都是简单的一个姓解决问
题；要写个什么祝愿卡一类，往往也是简单：To Smith's Family，一个姓解决。常和
老美同事开玩笑，说你们其实在男女平等上远远不如中国，女人结婚了，还得改姓，很
说明问题么。
我们家自然是男女平等的典范啦。你看，丫头随妈姓，儿子跟爹姓，男女界线分明。人
家说“两口子也得分家”，我们家是天然分的，两个半厕所，也是男女各一个，也就是
一姓一个，那多余的半个厕所就公用了。其实家里倒也相安无事，但在美国这个社会里
生存，啼笑皆非的事就多了。
女儿进了学校，爹妈去学校就是常事了。你进校门签个字，人家一核对，一看老爹和孩
子的姓不一样，门卫自然会提高警惕。俺只能干巴巴地解释：孩子跟妈妈姓，没跟我姓
。人家老美离婚的多了，这种孩子和后爹的姓不一样倒是多着呢，见惯不怪的“哦”一
声。可咱老中对“后爹后妈”多敏感呀，心里只能骂一句：“奶奶的，又被后爹一回了
”。
女儿长大一些，开始请私人老师，上钢琴小提琴课了。这女老师想当然地就改了老爸的
姓，一口一个Mr.XXX，让俺跟太太姓了。等女儿回家给太太一说，太太就吃俺的“豆腐
”了：“得，人家老美结婚后都有一方改姓的，你就改我的姓，也省得去给别人解释了
。倒插门不是也“姓正言顺”嘛”。
经常陪女儿上课，和这老师呆的时间长了，自然会聊聊天，好不容易让她知道在中国女
士结婚后是不用改姓的，孩子随妈姓的不多，但并不少见，尤其是大城市教育程度高，
男女平等意思比较好的地方。还顺便夸夸咱中国男女平等作得不错吧。人家也是高等教
育出来的，立马就觉得这个不错，是对女同胞的尊重。当然也改口给俺“正姓”了。
心情舒畅了两三年，儿子大了，就轮到他上钢琴课了。老师平常上课一对一，和孩子说
话都是叫First Name，不用带姓一起，也就没问题了。可儿子第一次的recital,算正式
场合吧，同名的孩子又多，自然是名和姓一起叫。倒好，她居然想当然，以为儿子和姐
姐一样跟妈姓呢。还好儿子反应过来，知道是叫自己，可让俺坐在下面心里五味杂存啦
。。。
当然，那recital的节目单，据说到现在还被太太珍藏着。
正是：
后爹才摘帽，
儿子又调包。
文化差异大，
生活添笑料。
孩子跟娘姓，
事先要想好。
爹娘争平等，
多生方正道。 |
w**********2
发帖数: 2262 | 3 湖南男的，最怕的就是给人当上门女婿。
别的都不要紧。
记得有个湖南男的，儿子跟着外婆们的，也不敢告诉他。上户口的时候用了老婆的姓。
中间就用他的姓。平常呢就从中间叫，听起来是跟他姓。好的时候也不做声。闹起来，
他就把全名叫出来，然后找丈母娘要冠名权。笑死人了。
【在 m*********D 的大作中提到】
: 美国千万别让孩子随娘姓
: 中西文化的不同，常有意想不到的事情。就说这女士结婚后的姓和孩子出生后跟爹还是
: 跟妈姓就不一样。在美国，男人是真正的“一家之主”：一结婚，太太就改先生的姓，
: 孩子出来自然就是随爹姓了。你看人家老美家门口的信箱上，都是简单的一个姓解决问
: 题；要写个什么祝愿卡一类，往往也是简单：To Smith's Family，一个姓解决。常和
: 老美同事开玩笑，说你们其实在男女平等上远远不如中国，女人结婚了，还得改姓，很
: 说明问题么。
: 我们家自然是男女平等的典范啦。你看，丫头随妈姓，儿子跟爹姓，男女界线分明。人
: 家说“两口子也得分家”，我们家是天然分的，两个半厕所，也是男女各一个，也就是
: 一姓一个，那多余的半个厕所就公用了。其实家里倒也相安无事，但在美国这个社会里
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c********1
发帖数: 5269 | 4 姓什么都可成为一个问题？
我觉得姓什么沒区别。
.5 |
q****2
发帖数: 667 | 5 都什么年代了，还在纠结小孩的姓。
社会往前发展，男人再也圈不住女人，以后谁生孩子，小孩就跟谁的姓就对了，，这解
决了整个人类的社会问题，不用再有野生的，人工受精的，离婚，基因鉴定等等事情。
犹太人很先进，都以女性为主题。以后争姓氏的女孩家庭，就找个犹太人做女婿好了。
.5 |
q****2
发帖数: 667 | 6 到美国了，谁认识你是谁呀？更有谁care 你姓什么叫什么？在国内还有个亲戚邻居，
到美国卖房子搬家是常事，谁care 你是谁？纠结这纠结那的，纠结一些皮毛的事，还
是太年轻，有年纪后，只纠结怎么能健康的多活几天，啥事都懒得纠结了。
【在 m*********D 的大作中提到】
: 美国千万别让孩子随娘姓
: 中西文化的不同，常有意想不到的事情。就说这女士结婚后的姓和孩子出生后跟爹还是
: 跟妈姓就不一样。在美国，男人是真正的“一家之主”：一结婚，太太就改先生的姓，
: 孩子出来自然就是随爹姓了。你看人家老美家门口的信箱上，都是简单的一个姓解决问
: 题；要写个什么祝愿卡一类，往往也是简单：To Smith's Family，一个姓解决。常和
: 老美同事开玩笑，说你们其实在男女平等上远远不如中国，女人结婚了，还得改姓，很
: 说明问题么。
: 我们家自然是男女平等的典范啦。你看，丫头随妈姓，儿子跟爹姓，男女界线分明。人
: 家说“两口子也得分家”，我们家是天然分的，两个半厕所，也是男女各一个，也就是
: 一姓一个，那多余的半个厕所就公用了。其实家里倒也相安无事，但在美国这个社会里
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m*********D
发帖数: 1727 | 7 是啊是啊，我就怕“上门女婿”的名声，放弃了丈母娘要分给我的房子。。。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 湖南男的，最怕的就是给人当上门女婿。
: 别的都不要紧。
: 记得有个湖南男的，儿子跟着外婆们的，也不敢告诉他。上户口的时候用了老婆的姓。
: 中间就用他的姓。平常呢就从中间叫，听起来是跟他姓。好的时候也不做声。闹起来，
: 他就把全名叫出来，然后找丈母娘要冠名权。笑死人了。
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m*********D
发帖数: 1727 | 8 哦，你居然读出了我的纠结。。。
【在 q****2 的大作中提到】
: 到美国了，谁认识你是谁呀？更有谁care 你姓什么叫什么？在国内还有个亲戚邻居，
: 到美国卖房子搬家是常事，谁care 你是谁？纠结这纠结那的，纠结一些皮毛的事，还
: 是太年轻，有年纪后，只纠结怎么能健康的多活几天，啥事都懒得纠结了。
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c********1
发帖数: 5269 | 9 属竹林七贤。
【在 m*********D 的大作中提到】
: 是啊是啊，我就怕“上门女婿”的名声，放弃了丈母娘要分给我的房子。。。
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