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发帖数: 41 | 1 过年回谁家？几乎成近年来年轻夫妇过年之重大难题。百度大数据显示，49.5%的
夫妻选择回婆家，28.1%的夫妻选择回娘家，还有22.4%的夫妻干脆选择了在夫妻俩工作
所在地或其他地方过年。回婆也即男方家过年之传统方式取得压倒性胜利。
天道忌盈，人道忌全！
按照国人传统观念，嫁出去的女儿，泼出去的水。年轻夫妇过年当然回婆家。如今
因到谁家过年吵得一塌糊涂真是可喜可贺，国人有进步，但进步幅度还不够大。尽管从
统计数据看，49.5%的年轻夫妻回婆也即男方家过年，传统方式取得压倒性胜利，但毕
竟有28.1%的年轻夫妻选择回娘家，22.4%的年轻夫妻自己独立过年，这些在传统看来也
或大逆不道之存在，也或正是我们民族进化融入人类现代文明之星星之火。
独生子女一族，女儿不在家，让两老怎么过年？男方家也一样，儿子不在，让两老
怎么过年？天道忌盈，人道忌全！两面都满意几乎是不可能的，那么就各回各家各找各
妈，那就更不像话了。独生子女成家立业了，家里显得冷清，谁家不如此？一般而言，
今年回你家，明年回我家，年夜饭在我家，大年初二在你家，甚至一家六口聚在一起，
大家商量着办，相对比较合情合理的。如若坚持过年只能回婆家，就显得迂腐了。
在男性号称顶梁柱之传统男权社会，讲究过年要回婆家，而如今之女人远不至于相
夫教子，女强人遍地的现实中，有的年轻夫妇甚至于是女方挣钱反而高于男方，如此再
一味强调男权就太有食古不化之嫌。有讲究说嫁出去的姑娘泼出去的水，出嫁的女儿看
到娘家的旺火会把旺气带走，显然就是胡说八道。
“嫁娶”PK“marry”
有独生子女曰，我结婚又不是卖给你，凭啥过年必须去婆家？这就又关系到一个传
统习俗之问题，我们一般是男娶女嫁，如反过来男嫁女娶就成了入赘。结婚意味着，不
仅新娶媳妇之男人，还是男方家人，而且更让男方家增加了一个女人，如生了孩子，男
方家还又多一个孩子。男娶女嫁习俗下，男方比较喜庆，但负担一般也比较重，女方比
较凄凉，养了二十多年的女儿给人家了。男女严重不平等！与之相反，英文 marry则包
含了嫁与娶，也即嫁娶都用一个词都是一个意思。那么新家庭新嫁新娶之人以及之后生
了孩子又算谁家的人呢？一个独立的家庭！一个既不属于原男方家，也不属于原女方家
的新成立的独立的小家庭。应当说 marry下，男女平等在这体现的更彻底一些！
男性女性自然绝对平等！
从染色体分析，女性为XX染色体，男性XY染色体。从家族传承角度而言，Y染色体
是种子，但X染色体又何尝不是土地呢？种子重要，土地更重要！橘生淮南则为橘，生
于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。在荒山秃岭干旱贫瘠之盐碱地上搞农业种植，
再好的种子也要长得瘦骨嶙峋。而若是在地肥水美沃野千里之地搞农业种植，再孬的种
子也要长得肥头大耳。也或，当我们在说种族家族之优劣时，女性比男性更具有代表性
。在人类面前，种族太渺小；在种族面前，家族太渺小；在家族面前，个人太渺小。说
种子与土地同等重要，也就是说男性之人女性之人是自然造就之绝对平等。
嫁出去的姑娘泼出去的水！娶了媳妇的儿子泼出去的水！
对年轻夫妇而言，你们自己以及你们的孩子构成了你们自己的家，而原来男方家是
男方父母之家，原来女方家是女方父母之家，与你们现在之家没有从属关系。男女成家
之后应比翼鸟连理枝今生今世不分离的，还各回各家各找各妈算怎么一档子事儿呢？嫁
出去的姑娘泼出去的水！说女儿回家过年不吉利，其实，儿子回家过年也同样不吉利。
娶了媳妇的儿子泼出去的水！
归根结底，回谁家过年就是一个伪命题。
首先，大家要对自己以及家庭有个准确的定位。男女双方父母都要清楚，孩子结婚
了成家了，不再是你们老父母家之一员了，不要说神马孩子不在眼前没法过年之类没由
来的话。鸟大了就单飞了，孩子大了就成家了。不要以神马的封建愚昧孝心之类，绑架
现代孩子们的行为，以住房医疗教育三座大山为代表之压迫下的孩子们生不容易活不容
易生活不容易！对年轻夫妇而言，思维上以自己的小家为主，一般能不麻烦双方父母就
尽量不要麻烦，尽可能不要在照看孩子房子付首付等方面啃老。其次，究竟到哪里过年
大家要有个商量。男方家、女方家、自己家，要有个界限感，不要总以为自己还是原来
家里的一员，对新家庭不负责任或责任不到位，可以是轮流值班，但根本上是随意。再
次，神马年不年的，如若你把年过成平常日子，你把平常日子过成年，是否幸福度满满？
回婆家过年之传统方式取得压倒性胜利，着实不能令人满意。泼出去的水，不分男
女才对！ |
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