m********y
发帖数: 21909 | 1 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
常应该存在。
人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
各位为什么对普适价值观那么反感？真让人匪夷所思。 |
p********6
发帖数: 1802 | 2 儒学把这个社会通过家庭这个自然单位关系联系在一起。而自由平等博爱只是一个框架
，没有实质内容，很难形成一个共同观念的族群。自由平等博爱更多是存异，而非求同。
独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的
传统儒学和普适价值观是一致的。
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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h*h
发帖数: 27852 | 3 小将能得出 美国比中国腐败，中国是最不腐败的国家 之类结论，他们提出什么说法都
不稀奇，基本规律就是屎比饭香
独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的
传统儒学和普适价值观是一致的。
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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f**k
发帖数: 15238 | 4 唉
你也不要悲愤,民主印度呢?
【在 h*h 的大作中提到】
: 小将能得出 美国比中国腐败，中国是最不腐败的国家 之类结论，他们提出什么说法都
: 不稀奇，基本规律就是屎比饭香
:
: 独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
: 大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
: 个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的
: 传统儒学和普适价值观是一致的。
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h*h
发帖数: 27852 | 5 印度建国后直到80年代末，实行的是苏联那一套；印度有沉重的宗教和等级负担；印度
和历史上的自己相比，过去20年的进步实在太大了
中国人不要瞧不起印度，人家至少没有把自己国家的环境搞得不适于人类居住。20年后
再比较，估计小将就要去和尼日利亚比了
【在 f**k 的大作中提到】
: 唉
: 你也不要悲愤,民主印度呢?
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m********y
发帖数: 21909 | 6 族群的概念是有效的。但存异也要在公权力的框架下。比如说，穆斯林的男尊女卑是族
群的特点，但如果没有家暴等等这种违反公权的行为，大可不理。
同。
【在 p********6 的大作中提到】
: 儒学把这个社会通过家庭这个自然单位关系联系在一起。而自由平等博爱只是一个框架
: ，没有实质内容，很难形成一个共同观念的族群。自由平等博爱更多是存异，而非求同。
:
: 独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
: 大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
: 个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的
: 传统儒学和普适价值观是一致的。
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p*****k
发帖数: 587 | 7 据说当年发动鸦片战争的时候也是为了pussy价值，和现在铁矿石提价一个模子
大东亚共荣圈听着也不错啊，你干吗？
不是我们自己主导的普世价值都是狗屁
独创。 孔子
的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他
们的思想都是在王
权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，
自然要进行这
个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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h*h
发帖数: 27852 | 8 “我们”自己主导，你谁啊，李小鹏吗？
【在 p*****k 的大作中提到】
: 据说当年发动鸦片战争的时候也是为了pussy价值，和现在铁矿石提价一个模子
: 大东亚共荣圈听着也不错啊，你干吗？
: 不是我们自己主导的普世价值都是狗屁
:
: 独创。 孔子
: 的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他
: 们的思想都是在王
: 权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，
: 自然要进行这
: 个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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m********y
发帖数: 21909 | 9 日本的大东亚共荣圈，就是没有平等自由博爱啊，怎么会举这个例子呢？
如果你主导普适价值观，你的是什么呢？
【在 p*****k 的大作中提到】
: 据说当年发动鸦片战争的时候也是为了pussy价值，和现在铁矿石提价一个模子
: 大东亚共荣圈听着也不错啊，你干吗？
: 不是我们自己主导的普世价值都是狗屁
:
: 独创。 孔子
: 的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他
: 们的思想都是在王
: 权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，
: 自然要进行这
: 个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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f**k
发帖数: 15238 | 10 你这不是胡说八道么
什么叫搞苏联那套,土地私有是苏联那套? 种性制度是苏联那套? 思想左倾,搞社会民主
主义的欧洲国家多了去了,挪威是苏联那套?
印度的环境问题比中国强? 这话说的太销魂了,要不要给你贴贴恒河?
xt的大油田就让你一句话抹杀了.
谈腐败,你就要谈发展,就算谈发展,印度底子比中国厚得多,怎么还在80年代呢?
这倒好,一杆子把人民支到20年后了,呵呵,20年前,中国被崩溃了.你们20年前预言的中
国去哪里了?
你们啊, 就是个冷笑话.
【在 h*h 的大作中提到】
: 印度建国后直到80年代末，实行的是苏联那一套；印度有沉重的宗教和等级负担；印度
: 和历史上的自己相比，过去20年的进步实在太大了
: 中国人不要瞧不起印度，人家至少没有把自己国家的环境搞得不适于人类居住。20年后
: 再比较，估计小将就要去和尼日利亚比了
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c*********k
发帖数: 4747 | 11 你一直说,印度的环境适合人居住,中国的环境不适合人居住.
不知你去过印度没有?
【在 h*h 的大作中提到】
: 印度建国后直到80年代末，实行的是苏联那一套；印度有沉重的宗教和等级负担；印度
: 和历史上的自己相比，过去20年的进步实在太大了
: 中国人不要瞧不起印度，人家至少没有把自己国家的环境搞得不适于人类居住。20年后
: 再比较，估计小将就要去和尼日利亚比了
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c***1
发帖数: 10875 | 12 显然他是瞎扯
【在 c*********k 的大作中提到】
: 你一直说,印度的环境适合人居住,中国的环境不适合人居住.
: 不知你去过印度没有?
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z***y
发帖数: 13818 | 13 你去过？
住了多久？
【在 c*********k 的大作中提到】
: 你一直说,印度的环境适合人居住,中国的环境不适合人居住.
: 不知你去过印度没有?
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f**k
发帖数: 15238 | 14 老猎人好久不见了,换了身旧衣服来了?
【在 z***y 的大作中提到】
: 你去过？
: 住了多久？
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t***y
发帖数: 4060 | 15 我去过，我觉得印度挺好的
以前说过了。我在孟买街头看到过活的大象。
你在北京的街头看得到多少活的马？
【在 c*********k 的大作中提到】
: 你一直说,印度的环境适合人居住,中国的环境不适合人居住.
: 不知你去过印度没有?
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c***1
发帖数: 10875 | 16 注意：讨论的是哪里更适合居住
【在 t***y 的大作中提到】
: 我去过，我觉得印度挺好的
: 以前说过了。我在孟买街头看到过活的大象。
: 你在北京的街头看得到多少活的马？
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c*********k
发帖数: 4747 | 17 原来是老猎人啊.那我不回那个了.
我去过Delhi, Varanassi, Agra, Jaipur, Khajuraho...
【在 f**k 的大作中提到】
: 老猎人好久不见了,换了身旧衣服来了?
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m*****5
发帖数: 23482 | 18
不适合你住，但适合他住呗
【在 c*********k 的大作中提到】
: 你一直说,印度的环境适合人居住,中国的环境不适合人居住.
: 不知你去过印度没有?
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c*********k
发帖数: 4747 | 19 3环里,马车.
你觉得见活物好,是因为你没在城市里踩过牛屎.
【在 t***y 的大作中提到】
: 我去过，我觉得印度挺好的
: 以前说过了。我在孟买街头看到过活的大象。
: 你在北京的街头看得到多少活的马？
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c***1
发帖数: 10875 | 20 LOL
这个解答很好，全部败仗爬走。。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 不适合你住，但适合他住呗
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c*********k
发帖数: 4747 | 21 正解啊.
所以我们各说各话.
我觉得像中国那样出门不用踩到牛屎,餐厅里没有苍蝇比较适合我.
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 不适合你住，但适合他住呗
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m********y
发帖数: 21909 | 22 各位别跟印度比，还是和我们的兄弟台湾比，可以比得很多。
大家就台湾的情况和大陆比比。不要比综合国力，比儒学和普适价值观。 |
c*********k
发帖数: 4747 | 23 我认识一个希腊人,在varanassi 4天时间没洗过澡,几乎没吃东西.
自从我告诉她一个当地人说自来水是从恒河里来,并且我们都观察到取水口在火葬场下游
不到200米.
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 不适合你住，但适合他住呗
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r*******r
发帖数: 1014 | 24 新派的弯弯们连汉人都不想承认，可见已经不普适了。
【在 m********y 的大作中提到】
: 各位别跟印度比，还是和我们的兄弟台湾比，可以比得很多。
: 大家就台湾的情况和大陆比比。不要比综合国力，比儒学和普适价值观。
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f**k
发帖数: 15238 | 25 中国和台湾不是兄弟关系,江苏和台湾是兄弟关系, 宁夏和台湾是兄弟关系,天津和台湾
是兄弟关系.
比当然要比国情相当,人口相当,发展水平相当的,这样才能得出准确结论.
【在 m********y 的大作中提到】
: 各位别跟印度比，还是和我们的兄弟台湾比，可以比得很多。
: 大家就台湾的情况和大陆比比。不要比综合国力，比儒学和普适价值观。
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h*h
发帖数: 27852 | 26 所谓的适合人类居住，不是说交通多么方便，而是比较空气质量，水资源质量和总量，
沙漠化程度等，这些实实在在的可持续发展的环境硬条件
【在 c***1 的大作中提到】
: 注意：讨论的是哪里更适合居住
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m********y
发帖数: 21909 | 27 承认不承认是不是汉人或者中国人，先不管。先谈他们的在儒学和普适价值观上的做法。
不承认是中国人，是个民族认同的问题，与普适没有关系。他们没有不承认自己是地球
人啊。
【在 r*******r 的大作中提到】
: 新派的弯弯们连汉人都不想承认，可见已经不普适了。
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f**k
发帖数: 15238 | 28 那巴西的热带雨林里最适合你这种人类居住
1. 没有交通
2. 氧气含量最高,空气最纯净
3. 水量最充沛
4. 0沙漠化
哈哈
【在 h*h 的大作中提到】
: 所谓的适合人类居住，不是说交通多么方便，而是比较空气质量，水资源质量和总量，
: 沙漠化程度等，这些实实在在的可持续发展的环境硬条件
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c***1
发帖数: 10875 | 29 呵呵，偶们大家都自认败仗了，反正那里适合您居住就行。
您喜欢跟死人一起洗澡偶可没话说：P
【在 h*h 的大作中提到】
: 所谓的适合人类居住，不是说交通多么方便，而是比较空气质量，水资源质量和总量，
: 沙漠化程度等，这些实实在在的可持续发展的环境硬条件
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m********y
发帖数: 21909 | 30 连国家领导人都说是同胞，怎么到你这里就要这么说呢？不说行政划分，就谈社会。
【在 f**k 的大作中提到】
: 中国和台湾不是兄弟关系,江苏和台湾是兄弟关系, 宁夏和台湾是兄弟关系,天津和台湾
: 是兄弟关系.
: 比当然要比国情相当,人口相当,发展水平相当的,这样才能得出准确结论.
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r*******r
发帖数: 1014 | 31 我看Asian90后的普适还是coca-cola，KFC，McDonald。。。
法。
【在 m********y 的大作中提到】
: 承认不承认是不是汉人或者中国人，先不管。先谈他们的在儒学和普适价值观上的做法。
: 不承认是中国人，是个民族认同的问题，与普适没有关系。他们没有不承认自己是地球
: 人啊。
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f**k
发帖数: 15238 | 32 人民可以说是同胞,行政级别不是.
呵呵
台湾省和福建省是兄弟省份
台湾地区和其他大陆省级行政地区, 可以说是兄弟关系.
【在 m********y 的大作中提到】
: 连国家领导人都说是同胞，怎么到你这里就要这么说呢？不说行政划分，就谈社会。
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t***y
发帖数: 4060 | 33 对啊。我觉得有大象的地方适合居住
【在 c***1 的大作中提到】
: 注意：讨论的是哪里更适合居住
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t***y
发帖数: 4060 | 34 对啊。我是没在城市里踩过牛屎。
【在 c*********k 的大作中提到】
: 3环里,马车.
: 你觉得见活物好,是因为你没在城市里踩过牛屎.
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c***1
发帖数: 10875 | 35 呵呵
你其实眼里只有民主
没有大象和牛屎：P
【在 t***y 的大作中提到】
: 对啊。我觉得有大象的地方适合居住
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c****n
发帖数: 21367 | 36 你少胡扯
儒学的逻辑基础是
孝 -> 善 -> 仁义道德
丫的pussy value是从孝开始的？老子和儿子平等还有个屁的儒学。
pussy value的来源是基督教教义，是神规定的人应该怎么样才叫有道德
信pussy value但是不信基督教的都是傻逼。
独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
个时代的诠释。现在这个时代
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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f**k
发帖数: 15238 | 37 所以你可以搬到动物园去,嫂夫人留下,我会照顾的
【在 t***y 的大作中提到】
: 对啊。我觉得有大象的地方适合居住
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t***y
发帖数: 4060 | 38 印度民主好啊。我刚到印度那天，大选某党大胜，汇率变动。我换到的卢比多了不少。
【在 c***1 的大作中提到】
: 呵呵
: 你其实眼里只有民主
: 没有大象和牛屎：P
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f**k
发帖数: 15238 | 39 原来民主也烟运,你看到只有钱,连卢比都逃不掉
对了你这贴值几个卢比?
【在 t***y 的大作中提到】
: 印度民主好啊。我刚到印度那天，大选某党大胜，汇率变动。我换到的卢比多了不少。
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c*********k
发帖数: 4747 | 40 只要是民主的,不要说踩,吃都可以.
【在 c***1 的大作中提到】
: 呵呵
: 你其实眼里只有民主
: 没有大象和牛屎：P
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c***1
发帖数: 10875 | 41 呵呵，所以你又错过欣赏印度美女的时机？
【在 t***y 的大作中提到】
: 印度民主好啊。我刚到印度那天，大选某党大胜，汇率变动。我换到的卢比多了不少。
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c***1
发帖数: 10875 | 42 人家没有嫂夫人
为了民主革命终身不娶：P
【在 f**k 的大作中提到】
: 所以你可以搬到动物园去,嫂夫人留下,我会照顾的
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f**k
发帖数: 15238 | 43 或者没有女人愿意跟他搬到大象房间里去住
【在 c***1 的大作中提到】
: 人家没有嫂夫人
: 为了民主革命终身不娶：P
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c***1
发帖数: 10875 | 44 ：P
不要这样说
这是调侃而已
【在 f**k 的大作中提到】
: 或者没有女人愿意跟他搬到大象房间里去住
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t***y
发帖数: 4060 | 45 抱歉啊，我老人家不婚不育。你要找嫂夫人比较困难。
【在 f**k 的大作中提到】
: 所以你可以搬到动物园去,嫂夫人留下,我会照顾的
|
c***1
发帖数: 10875 | 46 其实民主也要看是哪个国家，
像印度，泰国，菲律宾这种麻麻地的。
还是不能和我国相比的，看签证那么容易，就知道欢迎你到该国黑户，嘿嘿
【在 c*********k 的大作中提到】
: 只要是民主的,不要说踩,吃都可以.
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f**k
发帖数: 15238 | 47 原来是死gay
【在 t***y 的大作中提到】
: 抱歉啊，我老人家不婚不育。你要找嫂夫人比较困难。
|
p********6
发帖数: 1802 | 48 在存异的框架下，不同族群的差异性就会扩大，公权力的范围总会到没法约束的时候，
这时候这个体系就会爆发危机。存异跟求同必须是一个并行的过程，才能形成共识。穆
斯林的确把不同的族群捏合到了一起，这是蛮棘手的一个问题。
【在 m********y 的大作中提到】
: 族群的概念是有效的。但存异也要在公权力的框架下。比如说，穆斯林的男尊女卑是族
: 群的特点，但如果没有家暴等等这种违反公权的行为，大可不理。
:
: 同。
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p********6
发帖数: 1802 | 49 问题是先有了发展才有了普世，还是有了普世才有了发展？普世到底是工具还是内容？
【在 m********y 的大作中提到】
: 各位别跟印度比，还是和我们的兄弟台湾比，可以比得很多。
: 大家就台湾的情况和大陆比比。不要比综合国力，比儒学和普适价值观。
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m********y
发帖数: 21909 | 50 其实这个问题，每个民族都有，在全球化的环境下，民族的特点的确面临着挑战，但，
新时期的整合也会在经济的舞台下慢慢地进行的。对于中国人，儒学是对付全球化的一
个武器，让中国人既还能是中国人，不至于只是文化符号，又在全球化的过程中不至于
裹足不前。
【在 p********6 的大作中提到】
: 在存异的框架下，不同族群的差异性就会扩大，公权力的范围总会到没法约束的时候，
: 这时候这个体系就会爆发危机。存异跟求同必须是一个并行的过程，才能形成共识。穆
: 斯林的确把不同的族群捏合到了一起，这是蛮棘手的一个问题。
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f**k
发帖数: 15238 | 51 狗屎儒学
谁信这个谁倒霉,孔老二让各国撵来赶去,最后if you cannot do it well teach it了.
汉代尊了独.董傻逼思想把个辉煌的王朝弄得日渐凋零.
宋搞了个灭人欲的朱嫖,首次把全中国交给了外族人.
明代的腐儒重蹈覆辙.
儒教,从来不是中国的文化符号,它只是士大夫,地主阶级臭老九的符号而已
【在 m********y 的大作中提到】
: 其实这个问题，每个民族都有，在全球化的环境下，民族的特点的确面临着挑战，但，
: 新时期的整合也会在经济的舞台下慢慢地进行的。对于中国人，儒学是对付全球化的一
: 个武器，让中国人既还能是中国人，不至于只是文化符号，又在全球化的过程中不至于
: 裹足不前。
|
m********y
发帖数: 21909 | 52 发展是个主动地行为，而普适则是个必须的行为，你要发展，就要普适，不然会很难受
。国家作为一个国家，在国际舞台上很难受，被启蒙的国民，在国家内部也很难受。这
也是为什么政府要铸造great firewall的原因。其实政府建立各种“孔子学院”，也是
为了宣传中国的民族文化，这个民族文化，是地球人都可以接受的价值观。
【在 p********6 的大作中提到】
: 问题是先有了发展才有了普世，还是有了普世才有了发展？普世到底是工具还是内容？
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p********6
发帖数: 1802 | 53 平等博爱自由恰恰是凸显个性而不是消除个性。
【在 m********y 的大作中提到】
: 其实这个问题，每个民族都有，在全球化的环境下，民族的特点的确面临着挑战，但，
: 新时期的整合也会在经济的舞台下慢慢地进行的。对于中国人，儒学是对付全球化的一
: 个武器，让中国人既还能是中国人，不至于只是文化符号，又在全球化的过程中不至于
: 裹足不前。
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m********y
发帖数: 21909 | 54 那要看什么个性了。
前提是，你的个性不能妨碍别人的自由平等和博爱，而且要你情我愿。
【在 p********6 的大作中提到】
: 平等博爱自由恰恰是凸显个性而不是消除个性。
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d****z
发帖数: 9503 | 55 同学，你这就不讲科学了。恒河上漂的都是organic的东西，最环保了。
【在 f**k 的大作中提到】
: 你这不是胡说八道么
: 什么叫搞苏联那套,土地私有是苏联那套? 种性制度是苏联那套? 思想左倾,搞社会民主
: 主义的欧洲国家多了去了,挪威是苏联那套?
: 印度的环境问题比中国强? 这话说的太销魂了,要不要给你贴贴恒河?
: xt的大油田就让你一句话抹杀了.
: 谈腐败,你就要谈发展,就算谈发展,印度底子比中国厚得多,怎么还在80年代呢?
: 这倒好,一杆子把人民支到20年后了,呵呵,20年前,中国被崩溃了.你们20年前预言的中
: 国去哪里了?
: 你们啊, 就是个冷笑话.
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p********6
发帖数: 1802 | 56 那你看看台湾的发展过程，到底是并行还是有先后。到底哪个在先。
【在 m********y 的大作中提到】
: 发展是个主动地行为，而普适则是个必须的行为，你要发展，就要普适，不然会很难受
: 。国家作为一个国家，在国际舞台上很难受，被启蒙的国民，在国家内部也很难受。这
: 也是为什么政府要铸造great firewall的原因。其实政府建立各种“孔子学院”，也是
: 为了宣传中国的民族文化，这个民族文化，是地球人都可以接受的价值观。
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p********6
发帖数: 1802 | 57 所以就会有劣币淘汰良币的过程。
【在 m********y 的大作中提到】
: 那要看什么个性了。
: 前提是，你的个性不能妨碍别人的自由平等和博爱，而且要你情我愿。
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O****X
发帖数: 24292 | 58 既然儒学和普世价值是一回事，那就让鬼子改信儒学好了
鬼子素质高，人少，他们改更容易点
你把这个翻成英文法文伍的，发到鬼子论坛去吧
独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
个时代的诠释。现在这个时代
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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m********y
发帖数: 21909 | 59 你党政府建立孔子学院，目的就在此。
【在 O****X 的大作中提到】
: 既然儒学和普世价值是一回事，那就让鬼子改信儒学好了
: 鬼子素质高，人少，他们改更容易点
: 你把这个翻成英文法文伍的，发到鬼子论坛去吧
:
: 独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
: 大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
: 个时代的诠释。现在这个时代
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w*********r
发帖数: 42116 | 60 目前要命的是讲"自由平等和博爱"的要的是"民主了就杀你全家".
【在 m********y 的大作中提到】
: 那要看什么个性了。
: 前提是，你的个性不能妨碍别人的自由平等和博爱，而且要你情我愿。
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O****X
发帖数: 24292 | 61 我党的大棋你居然都看懂了
【在 m********y 的大作中提到】
: 你党政府建立孔子学院，目的就在此。
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m********y
发帖数: 21909 | 62 什么大棋？我没有看出来，我看出来的就是想遮羞一下。他知道儒学比现在他搞得那一
套要体面地多，所以借孔子遮羞呗。用流行的说法，叫软实力，---
啥大棋？你党的大棋，你给诠释一哈
【在 O****X 的大作中提到】
: 我党的大棋你居然都看懂了
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O****X
发帖数: 24292 | 63 我党就是兴儒学也是不会让你满意的，反共反到北卡就是你们的写照，歇了吧，什么鸟
普世价值什么儒学
【在 m********y 的大作中提到】
: 什么大棋？我没有看出来，我看出来的就是想遮羞一下。他知道儒学比现在他搞得那一
: 套要体面地多，所以借孔子遮羞呗。用流行的说法，叫软实力，---
: 啥大棋？你党的大棋，你给诠释一哈
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m********y
发帖数: 21909 | 64 理穷得时候，就先歇了， 思考一下吧。
【在 O****X 的大作中提到】
: 我党就是兴儒学也是不会让你满意的，反共反到北卡就是你们的写照，歇了吧，什么鸟
: 普世价值什么儒学
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h*h
发帖数: 27852 | |
d*****l
发帖数: 8441 | 66 那西人干嘛不叫儒学价值？那南加州那帮老美为啥反对所谓“孔子学院”对美国的“文
化入侵”？好了，别自多了，人家不但不认你，还要用改了名字的价值来打你的脸。
独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的
传统儒学和普适价值观是一致的。
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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h*h
发帖数: 27852 | 67 孔子学院是土共为公仆的亲戚或二奶开的一条生财之道，不是赚老外的钱，是赚中国屁
民的钱 |
E*****l
发帖数: 2662 | 68 事物总有两面性，孔子是中华文化的根
【在 h*h 的大作中提到】
: 孔子学院是土共为公仆的亲戚或二奶开的一条生财之道，不是赚老外的钱，是赚中国屁
: 民的钱
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E*****l
发帖数: 2662 | 69 话语权，我们不抢，就被外人抢了，我们的普世价值就是忠孝仁义，中国人自己都不承
认，还等外国人来承认吗
【在 d*****l 的大作中提到】
: 那西人干嘛不叫儒学价值？那南加州那帮老美为啥反对所谓“孔子学院”对美国的“文
: 化入侵”？好了，别自多了，人家不但不认你，还要用改了名字的价值来打你的脸。
:
: 独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
: 大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
: 个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的
: 传统儒学和普适价值观是一致的。
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E*****l
发帖数: 2662 | 70 儒学是民族文化，党现在是做了件正确的事，一个没有文化的民族是注定会被同化的，
到时候这里无论小将还是老将，都是满口英语薯条汉堡的香蕉人而已
【在 O****X 的大作中提到】
: 我党就是兴儒学也是不会让你满意的，反共反到北卡就是你们的写照，歇了吧，什么鸟
: 普世价值什么儒学
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E*****l
发帖数: 2662 | 71 中国人自己都不信，还等着老外信吗？
【在 O****X 的大作中提到】
: 既然儒学和普世价值是一回事，那就让鬼子改信儒学好了
: 鬼子素质高，人少，他们改更容易点
: 你把这个翻成英文法文伍的，发到鬼子论坛去吧
:
: 独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
: 大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
: 个时代的诠释。现在这个时代
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m********y
发帖数: 21909 | 72 三胡偏激了。
【在 h*h 的大作中提到】
: 孔子学院是土共为公仆的亲戚或二奶开的一条生财之道，不是赚老外的钱，是赚中国屁
: 民的钱
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E*****l
发帖数: 2662 | 73 他支持基督教的时候一点也不偏激，被文化同化的明证
【在 m********y 的大作中提到】
: 三胡偏激了。
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h*h
发帖数: 27852 | 74 我不是说宣扬孔子有什么错，而是说弱势文化想搞文化输出纯属异想天开，结果就是党
给公仆的亲戚们或二奶们拨了点儿款而已
【在 m********y 的大作中提到】
: 三胡偏激了。
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E*****l
发帖数: 2662 | 75 无论什么普世价值，必须经过中国文化的检验，中国人只有中国的普世价值，没有欧美
的普世价值
被文化同化的国人，没有资格和国人谈普世价值
独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
个时代的诠释。现在这个时代
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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E*****l
发帖数: 2662 | 76 有点民族精神好不好，中国不过是落伍了这一百多年，民族和文化自信就没有了？就是
我们换了国籍，文化还是在的
【在 h*h 的大作中提到】
: 我不是说宣扬孔子有什么错，而是说弱势文化想搞文化输出纯属异想天开，结果就是党
: 给公仆的亲戚们或二奶们拨了点儿款而已
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m********y
发帖数: 21909 | 77 要努力把自己的文化推向全球化的地球，尽量成为普适的，这样中国人就舒服了。
可是，我们自己文化中不缺的东西，很多没有成为现实，这个是国人要努力的。
儒学急需重建。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 无论什么普世价值，必须经过中国文化的检验，中国人只有中国的普世价值，没有欧美
: 的普世价值
: 被文化同化的国人，没有资格和国人谈普世价值
:
: 独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
: 大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
: 个时代的诠释。现在这个时代
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d*****l
发帖数: 8441 | 78 贴钱送出国，
教人学中文，
被人狂乱贬。
【在 h*h 的大作中提到】
: 我不是说宣扬孔子有什么错，而是说弱势文化想搞文化输出纯属异想天开，结果就是党
: 给公仆的亲戚们或二奶们拨了点儿款而已
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E*****l
发帖数: 2662 | 79 我现在眼里没有老将小将，谁不把民族文化当回事，我就不把他当回事
中国民主自由，文化却失去了，那还叫中国吗
这里的小将和老将都要在民族文化的传承上，做出负责的思考
这里有个儒学博客，美眉可以去看看
http://blog.creaders.net/xinjilong/
【在 m********y 的大作中提到】
: 要努力把自己的文化推向全球化的地球，尽量成为普适的，这样中国人就舒服了。
: 可是，我们自己文化中不缺的东西，很多没有成为现实，这个是国人要努力的。
: 儒学急需重建。
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m********y
发帖数: 21909 | 80 儒学是发展的，在先下她也需要改造，儒学的重建比以往都艰巨。以往是我们同化别人
，现在我们要被同化了，所以显得很急切。
但儒学必须重建，不能自己裹足不前，更不能被实行暴政的人利用。
会去看看的，谢谢。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 我现在眼里没有老将小将，谁不把民族文化当回事，我就不把他当回事
: 中国民主自由，文化却失去了，那还叫中国吗
: 这里的小将和老将都要在民族文化的传承上，做出负责的思考
: 这里有个儒学博客，美眉可以去看看
: http://blog.creaders.net/xinjilong/
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h*h
发帖数: 27852 | 81 中国落后不是一两百年，也不是四五百年，根子是儒家文化的太监本质。我希望中国的
文化是：法家（法制）加孟子（民主）。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 有点民族精神好不好，中国不过是落伍了这一百多年，民族和文化自信就没有了？就是
: 我们换了国籍，文化还是在的
|
E*****l
发帖数: 2662 | 82 这个问题可以商讨，就如信耶稣的话是跟主流福音派，还是跟摩门教
现在我开始爱谈普世价值了，普世价值就是仁义理智信嘛，老外不懂，我们去解释给他
们听
这点我是做的不好，就如你们刚谁说的，要到老外那里去宣传
就如党搞孔子学院，这一个步走的很好嘛，坏人也能做点好事
党还记得自己是中国文化的代表，这里的老小将还记得吗
【在 h*h 的大作中提到】
: 中国落后不是一两百年，也不是四五百年，根子是儒家文化的太监本质。我希望中国的
: 文化是：法家（法制）加孟子（民主）。
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E*****l
发帖数: 2662 | 83 现在我除了自己读儒经，也不知道该做些什么，可能以后建立个类似的博客
最近我做的，是去基督版用儒学消化基督教
看到这里却是后院起火，几个艾迪说基督教就是好
我就气不打一处来，这样的人连什么是基督教都不懂，只知道外国的月亮圆
【在 m********y 的大作中提到】
: 儒学是发展的，在先下她也需要改造，儒学的重建比以往都艰巨。以往是我们同化别人
: ，现在我们要被同化了，所以显得很急切。
: 但儒学必须重建，不能自己裹足不前，更不能被实行暴政的人利用。
: 会去看看的，谢谢。
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h*h
发帖数: 27852 | 84 党搞孔子学院，不是党还记得自己是中国文化的代表，而是党一贯的习惯面子工程
改善中国人权，搞好中国的自然环境，才能得到老外的尊重
【在 E*****l 的大作中提到】
: 这个问题可以商讨，就如信耶稣的话是跟主流福音派，还是跟摩门教
: 现在我开始爱谈普世价值了，普世价值就是仁义理智信嘛，老外不懂，我们去解释给他
: 们听
: 这点我是做的不好，就如你们刚谁说的，要到老外那里去宣传
: 就如党搞孔子学院，这一个步走的很好嘛，坏人也能做点好事
: 党还记得自己是中国文化的代表，这里的老小将还记得吗
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m********y
发帖数: 21909 | 85 耶稣+孔子不是一天两天的话题了，关键是谁是core的问题。基督教想在中国本土化，
拉上儒学当挡箭牌，儒学想国际化，就拉上基督教。总之，都想universal一些。你的
类似博客建好了，告诉了我。
其实那个你推荐的博客里，提到新儒学。新儒学的代表人物，几乎无一例外有比较深的
西学背景。我觉得新儒学家已经预见到了全球化过程中，中国人被同化的可能，所以极
力想对话，在对话中存在。你不跟人对话的时候，别人不会理你。
这个话题很有意思，我也是出国后开始关注新儒学，在国内没有这种紧迫感。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 现在我除了自己读儒经，也不知道该做些什么，可能以后建立个类似的博客
: 最近我做的，是去基督版用儒学消化基督教
: 看到这里却是后院起火，几个艾迪说基督教就是好
: 我就气不打一处来，这样的人连什么是基督教都不懂，只知道外国的月亮圆
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m********y
发帖数: 21909 | 86 你有偏激了。儒学要与时俱进，这是key。
【在 h*h 的大作中提到】
: 中国落后不是一两百年，也不是四五百年，根子是儒家文化的太监本质。我希望中国的
: 文化是：法家（法制）加孟子（民主）。
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H*********k
发帖数: 535 | 87 普世价值对中国要求太高了。
阿三能做到的，中国能做到以下就行。
1。司法独立
2。军队国家化
3。互联网基本自由 |
H*********k
发帖数: 535 | 88 普世价值对中国要求太高了。
阿三能做到的，中国能做到以下就行。
1。司法独立
2。军队国家化
3。互联网基本自由 |
O****X
发帖数: 24292 | 89 这个还是送给你吧
你这套冬冬拿出来，最后大致就是轮子辛好年的下场，共党、儒家、普世三家一起抽你
的脸
【在 m********y 的大作中提到】
: 理穷得时候，就先歇了， 思考一下吧。
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O****X
发帖数: 24292 | 90 如果儒家是普世价值的话，为什么老外不信？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 中国人自己都不信，还等着老外信吗？
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f**k
发帖数: 15238 | 91 老外里的贱祸老将没咱天朝这么多
【在 O****X 的大作中提到】
: 如果儒家是普世价值的话，为什么老外不信？
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l*****a
发帖数: 439 | |
O****X
发帖数: 24292 | 93 这个要试了才知道，认为儒家等于普世的请向老外多教育，跟咱们国人说这个就不必了
【在 f**k 的大作中提到】
: 老外里的贱祸老将没咱天朝这么多
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f**k
发帖数: 15238 | 94 哪还有什么共产主义了
现在是无教时期
不过搞孔老二那套忽悠,还不如彻底接轨了
【在 l*****a 的大作中提到】
: tg搞孔教，共产主义怎么办？
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w*********r
发帖数: 42116 | 95 没有确定的共同利益, 哪里会有你说的1, 2, 3.
【在 H*********k 的大作中提到】
: 普世价值对中国要求太高了。
: 阿三能做到的，中国能做到以下就行。
: 1。司法独立
: 2。军队国家化
: 3。互联网基本自由
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l*****a
发帖数: 439 | 96 tg党章写的，这只能说明tg搞孔教是假的。
【在 f**k 的大作中提到】
: 哪还有什么共产主义了
: 现在是无教时期
: 不过搞孔老二那套忽悠,还不如彻底接轨了
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E*****l
发帖数: 2662 | 97 你已经接轨了，其实你手中还抓的筷子，烧的还是中国菜，就如老外很多文化基督徒，
这里的人是没意识到儒家为主的传统文化的重要地位，潜意识里，都是文化儒家
【在 f**k 的大作中提到】
: 哪还有什么共产主义了
: 现在是无教时期
: 不过搞孔老二那套忽悠,还不如彻底接轨了
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E*****l
发帖数: 2662 | 98 这里的几个反儒的，只要不信基督教，还是可以的，信仰自由嘛，如果偷偷还向洋教
抛媚眼，那就不对了
【在 O****X 的大作中提到】
: 这个要试了才知道，认为儒家等于普世的请向老外多教育，跟咱们国人说这个就不必了
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E*****l
发帖数: 2662 | 99 干么什么都看着老外，老外不信是老外蠢
【在 O****X 的大作中提到】
: 如果儒家是普世价值的话，为什么老外不信？
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m********y
发帖数: 21909 | 100 孔子学院是你党建的，又大棋了？
【在 O****X 的大作中提到】
: 这个还是送给你吧
: 你这套冬冬拿出来，最后大致就是轮子辛好年的下场，共党、儒家、普世三家一起抽你
: 的脸
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O****X
发帖数: 24292 | 101 当然是假的
共教的解释权还在共党手中
儒教就不在了
普世就更不在了
土共不脑残的话是不会放弃共教的
【在 l*****a 的大作中提到】
: tg党章写的，这只能说明tg搞孔教是假的。
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E*****l
发帖数: 2662 | 102 听其言，观其行，你哪天信了洋教，狐狸尾巴就露出来了
这里搞文化虚无主义的，不是就外国的月亮圆吗
【在 O****X 的大作中提到】
: 这个还是送给你吧
: 你这套冬冬拿出来，最后大致就是轮子辛好年的下场，共党、儒家、普世三家一起抽你
: 的脸
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E*****l
发帖数: 2662 | 103 是啊，在基督版，我发现基督徒对儒学的接受态度，比这里马英九等几个小将好多了，
悲哀啊，难道以后国学要等着基督徒来传承吗？
【在 m********y 的大作中提到】
: 耶稣+孔子不是一天两天的话题了，关键是谁是core的问题。基督教想在中国本土化，
: 拉上儒学当挡箭牌，儒学想国际化，就拉上基督教。总之，都想universal一些。你的
: 类似博客建好了，告诉了我。
: 其实那个你推荐的博客里，提到新儒学。新儒学的代表人物，几乎无一例外有比较深的
: 西学背景。我觉得新儒学家已经预见到了全球化过程中，中国人被同化的可能，所以极
: 力想对话，在对话中存在。你不跟人对话的时候，别人不会理你。
: 这个话题很有意思，我也是出国后开始关注新儒学，在国内没有这种紧迫感。
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O****X
发帖数: 24292 | 104 我老是不反儒的
【在 E*****l 的大作中提到】
: 是啊，在基督版，我发现基督徒对儒学的接受态度，比这里马英九等几个小将好多了，
: 悲哀啊，难道以后国学要等着基督徒来传承吗？
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E*****l
发帖数: 2662 | 105 我不是说其他事情不重要，只是你的态度我反对，前两天说要信仰自由，维护基督教，
今天在这里臭儒学，葫芦里卖的什么药？你们这些人，就看不惯传统文化之复兴吗？？
【在 h*h 的大作中提到】
: 党搞孔子学院，不是党还记得自己是中国文化的代表，而是党一贯的习惯面子工程
: 改善中国人权，搞好中国的自然环境，才能得到老外的尊重
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c*********k
发帖数: 4747 | 106 不反儒,反基督
【在 E*****l 的大作中提到】
: 是啊，在基督版，我发现基督徒对儒学的接受态度，比这里马英九等几个小将好多了，
: 悲哀啊，难道以后国学要等着基督徒来传承吗？
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O****X
发帖数: 24292 | 107 你这就是儒家死硬份子的态度了，开始抽LZ的脸了
【在 E*****l 的大作中提到】
: 干么什么都看着老外，老外不信是老外蠢
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E*****l
发帖数: 2662 | 108 你老只要不信洋教，我就不和你吵，自己家的孩子，多批评几句是对的，不代表不爱了
，不是吗，儒学有不争气的地方，但他是我们的文化
【在 O****X 的大作中提到】
: 我老是不反儒的
|
O****X
发帖数: 24292 | 109 基督徒接受儒学，让你感到受到肯定了，你还是太崇洋媚外挟洋自重了
【在 E*****l 的大作中提到】
: 是啊，在基督版，我发现基督徒对儒学的接受态度，比这里马英九等几个小将好多了，
: 悲哀啊，难道以后国学要等着基督徒来传承吗？
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E*****l
发帖数: 2662 | 110 还好吧，中庸之道我明白的，我比较不喜欢什么事都谈老外怎么样
反民主的，就爱说老外的民主制度有多少弊病，弊病都有，多看自己的弊病，对基督教
我也是欢迎的态度，但谁说基督教强于传统文化，我就想抽他了
【在 O****X 的大作中提到】
: 你这就是儒家死硬份子的态度了，开始抽LZ的脸了
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O****X
发帖数: 24292 | 111 现在不是谈老外怎么样，是有人拿着老外的东西假冒是我们传统的来贩卖私货
【在 E*****l 的大作中提到】
: 还好吧，中庸之道我明白的，我比较不喜欢什么事都谈老外怎么样
: 反民主的，就爱说老外的民主制度有多少弊病，弊病都有，多看自己的弊病，对基督教
: 我也是欢迎的态度，但谁说基督教强于传统文化，我就想抽他了
|
E*****l
发帖数: 2662 | 112 我的原则很简单，谈文化问题，谁亲传统文化，我就亲谁
人家基督徒当然最后还是耶稣最大，孔子挨不上边，所以我要基督国学化，信基督的，
给孔子一个高点的地位
而这里臭孔子的，连那些基督徒都不如了
【在 O****X 的大作中提到】
: 基督徒接受儒学，让你感到受到肯定了，你还是太崇洋媚外挟洋自重了
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O****X
发帖数: 24292 | 113 为什么要基督给孔子一个糕点的地位，我们儒家需要给耶稣一个高点的地位吗，没必要
【在 E*****l 的大作中提到】
: 我的原则很简单，谈文化问题，谁亲传统文化，我就亲谁
: 人家基督徒当然最后还是耶稣最大，孔子挨不上边，所以我要基督国学化，信基督的，
: 给孔子一个高点的地位
: 而这里臭孔子的，连那些基督徒都不如了
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E*****l
发帖数: 2662 | 114 自由民主平等，这些东西四书五经里也能找到，就看我们怎么忽悠了，告诉老外你们的
好东西，我们老祖宗早说过了，他们肯定张大嘴，接下来就是我们这么诠释自己的古籍了
人家基督徒敢说圣经里有民主精神，我们还不敢，民主这东西，就是我们的传统，尧舜
那时候就是民主制度的一种形式，这不是私货
【在 O****X 的大作中提到】
: 现在不是谈老外怎么样，是有人拿着老外的东西假冒是我们传统的来贩卖私货
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O****X
发帖数: 24292 | 115 你这叫忽悠？
人鬼子一看原来你是来投诚的啊
丢人丢不够的
籍了
【在 E*****l 的大作中提到】
: 自由民主平等，这些东西四书五经里也能找到，就看我们怎么忽悠了，告诉老外你们的
: 好东西，我们老祖宗早说过了，他们肯定张大嘴，接下来就是我们这么诠释自己的古籍了
: 人家基督徒敢说圣经里有民主精神，我们还不敢，民主这东西，就是我们的传统，尧舜
: 那时候就是民主制度的一种形式，这不是私货
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h*h
发帖数: 27852 | 116 我支持基督教在中国自由传播，因为它对社会的积极意义比较大。我并没有反对土共传
播儒教。但是，儒家在中国独大两千年，结果大家都看得很清楚，不是没有给它机会，
我反的是它的内容。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 我不是说其他事情不重要，只是你的态度我反对，前两天说要信仰自由，维护基督教，
: 今天在这里臭儒学，葫芦里卖的什么药？你们这些人，就看不惯传统文化之复兴吗？？
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t***y
发帖数: 4060 | 117 不婚不育不表示没女人
只不过是别人的女人罢了
【在 f**k 的大作中提到】
: 原来是死gay
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b*****l
发帖数: 9499 | 118 lz 重新读书去吧。这都是什么啊。
独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。
大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一
个时代的诠释。现在这个时代
【在 m********y 的大作中提到】
: 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
: 我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
: 论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
: 普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
: 常应该存在。
: 人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
: 有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
: ，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
: ，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
: 我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
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c***1
发帖数: 10875 | 119 你就不要解释了
【在 t***y 的大作中提到】
: 不婚不育不表示没女人
: 只不过是别人的女人罢了
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