u**b
发帖数: 5366 | 1 “是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、
‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团
体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会
、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
”——《新华日报》1944年2月2日
“可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我
们实现民主的榜样。” ——《新华日报》1944年4月19日
“作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由
’，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主
子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ——《新华日报》1946年9月1日
“党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，
党不能对政府下命令。” ——《董必武选集》第54-55页
“有自由的国家不可侮，没有自由的国家，虽暂时强大，最后还是要失败。”
－－－－－－《新华日报》1944年5月16日社论
“只有建立在言论出版集会结社的 |
e*******o
发帖数: 2271 | 2 说明产党194x年是进步的
所以打败了落后的kmt
1日
【在 u**b 的大作中提到】
: “是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、
: ‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团
: 体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会
: 、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ”——《新华日报》1944年2月2日
: “可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我
: 们实现民主的榜样。” ——《新华日报》1944年4月19日
: “作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由
: ’，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主
: 子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ——《新华日报》1946年9月1日
|
m**********n
发帖数: 27535 | |
u**b
发帖数: 5366 | 4 这说明了一点，就是中国人根本就不适合搞民主，以中国人的智力水平和观念，搞民主
其实是做梦。
【在 m**********n 的大作中提到】
: 简直就是轮运老将的翻版
|
w****s
发帖数: 4430 | 5 智力水平？ 主要还是观念文化和经济水平的障碍。
【在 u**b 的大作中提到】
: 这说明了一点，就是中国人根本就不适合搞民主，以中国人的智力水平和观念，搞民主
: 其实是做梦。
|
u**b
发帖数: 5366 | 6 我是说智力水平太高了
【在 w****s 的大作中提到】
: 智力水平？ 主要还是观念文化和经济水平的障碍。
|
p*****e
发帖数: 7299 | 7 中国需要真正的普选
人民文化水平低,就不能实行民选吗 ?
力 民
这是一个老问题：中国广大人民文化水准太低，致使有些人怀疑他们是否有运用选举权
的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从而诬蔑解放区
的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为代表，那社论里面
说：“……共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。谁不知道，中国人民有百
分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的名，更不会记共产党所指派(?)
那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术’政府，不能叫做‘民主政府’，共
产党人却掩耳盗铃，硬说‘魔术’就是‘民主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这
种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而且推论下去就必然得出这样的结论：中国人民还
无法运用民主选举，还应当由他们继续“训政”下去。居心何在，不问可知。
假若将来中国人民个个都能识字了，实行选举时一定便利得多，这是很明白的。现在中
国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。但是，无论如何，选举的能否进
行和能否进行得好，主要关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利，在于人
民能
【在 u**b 的大作中提到】
: 这说明了一点，就是中国人根本就不适合搞民主，以中国人的智力水平和观念，搞民主
: 其实是做梦。
|
u**b
发帖数: 5366 | 8 新华日报真狠啊
【在 p*****e 的大作中提到】
: 中国需要真正的普选
: 人民文化水平低,就不能实行民选吗 ?
: 力 民
: 这是一个老问题：中国广大人民文化水准太低，致使有些人怀疑他们是否有运用选举权
: 的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从而诬蔑解放区
: 的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为代表，那社论里面
: 说：“……共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。谁不知道，中国人民有百
: 分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的名，更不会记共产党所指派(?)
: 那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术’政府，不能叫做‘民主政府’，共
: 产党人却掩耳盗铃，硬说‘魔术’就是‘民主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这
|
w********r
发帖数: 3183 | 9 你的意思是说中国人是轮运老将, 进而可以说轮运老将的智力水平和观念不够搞民主的.
前半句有争论, 后办句倒没有什么疑问.
【在 u**b 的大作中提到】
: 这说明了一点，就是中国人根本就不适合搞民主，以中国人的智力水平和观念，搞民主
: 其实是做梦。
|
l**k
发帖数: 45267 | 10 这口吻还真是挺像，呵呵
不过区别在于，土工先搞出了可以抗衡的武装力量才假惺惺喊民主
【在 m**********n 的大作中提到】
: 简直就是轮运老将的翻版
|
|
|
p*****e
发帖数: 7299 | |
w****l
发帖数: 6122 | 12 现在的中共已经变修了，没有任何进行民主的尝试，
毛时代还有工人农民直接闹革命，那也是一种民主的尝试，虽然这个尝试没有成功。 |
l**k
发帖数: 45267 | 13 又开始演5毛了？很卖力啊
【在 p*****e 的大作中提到】
: 说谁假惺惺呢？
|
p*****e
发帖数: 7299 | |
l**k
发帖数: 45267 | 15 在我揭露了土工并不是真心想民主后，你个傻逼5毛就暴走了，哈哈
【在 p*****e 的大作中提到】
: 一看见新华日报，傻屄就急眼了，呵呵
|
p*****e
发帖数: 7299 | 16 田家英的这篇送给直肠国的小黄门你，让你高兴一回。 |
l**k
发帖数: 45267 | 17 土工说民主，那都是propaganda，只有你这号傻货才会被忽悠得屎尿齐流
【在 p*****e 的大作中提到】
: 田家英的这篇送给直肠国的小黄门你，让你高兴一回。
|
p*****e
发帖数: 7299 | |
l**k
发帖数: 45267 | 19 就是看这种文章把你看成弱智了哈哈
【在 p*****e 的大作中提到】
: 直肠国的口气果然浓重。
|
p*****e
发帖数: 7299 | |
|
|
g***r
发帖数: 3498 | 21 今日之老将们纷纷拜服
土共实乃我辈的祖师爷也
1日
【在 u**b 的大作中提到】
: “是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、
: ‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团
: 体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会
: 、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ”——《新华日报》1944年2月2日
: “可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我
: 们实现民主的榜样。” ——《新华日报》1944年4月19日
: “作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由
: ’，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主
: 子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ——《新华日报》1946年9月1日
|
p*****e
发帖数: 7299 | 22 为什么傻屄会对新华日报过敏呢？
是不是当初没割干净的后遗症？后悔不该自己不该割而无法回头？ |
w********r
发帖数: 3183 | 23 老将当然得拜服了.
东一榔头, 西一棒子的瞎贴, 也不看看TG写东西的时间顺序.
41年的说法是民主好, TG搞民主, 大家快来入伙
43-44年的说法是民主国家好, 要向人家学习, 政府要讲民主
45年第一次提出了毛泽东, 要挣民主, 要保民主
老将也想学TG, 可惜次序搞错了.
【在 g***r 的大作中提到】
: 今日之老将们纷纷拜服
: 土共实乃我辈的祖师爷也
:
: 1日
|
p*****e
发帖数: 7299 | |
g***r
发帖数: 3498 | 25 那老将们就别光说不练了
回国，到最黑暗的地方去，拉队伍上井冈山啊
唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天
跟他干啊
【在 w********r 的大作中提到】
: 老将当然得拜服了.
: 东一榔头, 西一棒子的瞎贴, 也不看看TG写东西的时间顺序.
: 41年的说法是民主好, TG搞民主, 大家快来入伙
: 43-44年的说法是民主国家好, 要向人家学习, 政府要讲民主
: 45年第一次提出了毛泽东, 要挣民主, 要保民主
: 老将也想学TG, 可惜次序搞错了.
|
p*****e
发帖数: 7299 | |
p*****e
发帖数: 7299 | 27 什么时候毛主席从纪念堂门口走出来，肯定是风行影从 |
w********r
发帖数: 3183 | 28 那就不是老将了. 老将是要吃现成的.
老将去黑暗的地方只能让那里更黑暗.
NB国内贪腐的是老将吧
维护国外不民主现象的是老将吧
【在 g***r 的大作中提到】
: 那老将们就别光说不练了
: 回国，到最黑暗的地方去，拉队伍上井冈山啊
: 唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天
: 跟他干啊
|
u**b
发帖数: 5366 | 29 是这样的，中国人是实用主义者。至少文革和89以后吧，大家都开始以实用主义挂帅。
也就是说，搞民主先问问民主能不能给我们带来好处，如果不能带来好处那我们可以不
搞。这是五毛和老将斗争的核心。类似的问题是共产党带来经济发展的时候是否就可以
放弃公平的原则了。为了整体的发展是否可以放弃局部的利益？
设想一下，似乎共产党的逻辑是可行的。但需要共产党像神一样的英明而不犯错误。一
旦决策错误，后果将是灾难性的。缺乏公平会导致整个社会的各种矛盾激化，而调和矛
盾的手段确是非常有限的。长期积累会是个大问题。
我个人觉得任何一个国家，以实用主义作为立国的核心价值，这个国家是不会有长久的
发展的。
的.
【在 w********r 的大作中提到】
: 你的意思是说中国人是轮运老将, 进而可以说轮运老将的智力水平和观念不够搞民主的.
: 前半句有争论, 后办句倒没有什么疑问.
|
p*****e
发帖数: 7299 | |
|
|
w***n
发帖数: 766 | 31 一句话，黑白猫理论深入人心，不再有理想了
【在 u**b 的大作中提到】
: 是这样的，中国人是实用主义者。至少文革和89以后吧，大家都开始以实用主义挂帅。
: 也就是说，搞民主先问问民主能不能给我们带来好处，如果不能带来好处那我们可以不
: 搞。这是五毛和老将斗争的核心。类似的问题是共产党带来经济发展的时候是否就可以
: 放弃公平的原则了。为了整体的发展是否可以放弃局部的利益？
: 设想一下，似乎共产党的逻辑是可行的。但需要共产党像神一样的英明而不犯错误。一
: 旦决策错误，后果将是灾难性的。缺乏公平会导致整个社会的各种矛盾激化，而调和矛
: 盾的手段确是非常有限的。长期积累会是个大问题。
: 我个人觉得任何一个国家，以实用主义作为立国的核心价值，这个国家是不会有长久的
: 发展的。
:
|
p*****e
发帖数: 7299 | 32 错。
是彻底遏制屁民的理想。
【在 w***n 的大作中提到】
: 一句话，黑白猫理论深入人心，不再有理想了
|
x***u
发帖数: 6421 | |
u**b
发帖数: 5366 | 34 不是的，理想是理想，价值是价值。
比如说共产主义是理想，是具体的描绘。
公平和民主是价值，是原则，而不是具体的东西。
【在 w***n 的大作中提到】
: 一句话，黑白猫理论深入人心，不再有理想了
|
l******t
发帖数: 2788 | 35 小将们情何以堪啊
1日
【在 u**b 的大作中提到】
: “是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、
: ‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团
: 体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会
: 、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ”——《新华日报》1944年2月2日
: “可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我
: 们实现民主的榜样。” ——《新华日报》1944年4月19日
: “作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由
: ’，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主
: 子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ——《新华日报》1946年9月1日
|
f**k
发帖数: 15238 | 36 我是毛轮
我觉得这篇社论是真诚的.
但是真诚不代表就不幼稚.
土共后来看着cnn,吃着肯德鸡,喝着可乐,发现她妈的受骗了
普西外流其实是白种富人欺负黄种穷人的手段,于是恍然大悟了
【在 l******t 的大作中提到】
: 小将们情何以堪啊
:
: 1日
|
p*****e
发帖数: 7299 | 37
【在 f**k 的大作中提到】
: 我是毛轮
: 我觉得这篇社论是真诚的.
: 但是真诚不代表就不幼稚.
: 土共后来看着cnn,吃着肯德鸡,喝着可乐,发现她妈的受骗了
: 普西外流其实是白种富人欺负黄种穷人的手段,于是恍然大悟了
|
f**k
发帖数: 15238 | 38 太庙外发这个成语是我发明的
【在 p*****e 的大作中提到】
|
p*****e
发帖数: 7299 | 39 要多喊热烈欢迎
【在 f**k 的大作中提到】
: 太庙外发这个成语是我发明的
|
f**k
发帖数: 15238 | 40 你们都在巡航导弹下成了自由的亡灵谁来喊热烈欢迎呢
我是只喊太庙外发的
【在 p*****e 的大作中提到】
: 要多喊热烈欢迎
|
|
|
c***1
发帖数: 10875 | 41 哈哈快去维基编辑词条
【在 f**k 的大作中提到】
: 太庙外发这个成语是我发明的
|
f**k
发帖数: 15238 | 42 切
【在 c***1 的大作中提到】
: 哈哈快去维基编辑词条
|
p*****e
发帖数: 7299 | 43 你练功出偏了。
友情提醒现在diang的政策：中米对炕。
姑爷也是一家人。
小黄门要加强学习不要添乱。
【在 f**k 的大作中提到】
: 你们都在巡航导弹下成了自由的亡灵谁来喊热烈欢迎呢
: 我是只喊太庙外发的
|
f**k
发帖数: 15238 | 44 老将的最后稻草就是竖风车
可惜你竖错了
人民只是看买资和官资为了嫖资吃醋
黄门的事,阁下还是问问令尊的来路
【在 p*****e 的大作中提到】
: 你练功出偏了。
: 友情提醒现在diang的政策：中米对炕。
: 姑爷也是一家人。
: 小黄门要加强学习不要添乱。
|
p*****e
发帖数: 7299 | 45 小黄门真是得加强学习了，否则净给添乱。
为什么傻屄看见新华日报就都过敏呢？ |
N****w
发帖数: 21578 | 46 其实老毛何尝不想巴结老外
对自己人整得那么狠
先是跟苏联眼巴巴的要合作，申请穿一条裤子
闹翻之后只好傍美国。。。
【在 p*****e 的大作中提到】
: 小黄门真是得加强学习了，否则净给添乱。
: 为什么傻屄看见新华日报就都过敏呢？
|
b*********n
发帖数: 2284 | 47 难道那会儿中国人比较亲英美? 有几处都是拿英美当说词啊.
1日
【在 u**b 的大作中提到】
: “是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、
: ‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团
: 体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会
: 、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ”——《新华日报》1944年2月2日
: “可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我
: 们实现民主的榜样。” ——《新华日报》1944年4月19日
: “作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由
: ’，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主
: 子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ——《新华日报》1946年9月1日
|
p*****e
发帖数: 7299 | 48 我们并不害怕民主的美国影响，我们欢迎它
——1944年毛泽东与谢伟思等人的谈话
即使对国民党来说，事实也很清楚，中国的政治潮流是倾向于我们的。我们坚持了
国民党的第一次代表大会宣言，这是一个真正伟大而又民主的文献。孙中山不是共产党
人，宣言仍然是有效的，它不会很快过时。即使国民党崩溃，我们也会坚持这个宣言，
因为它的总政策是好的和适用于中国的。我们所做的每一件事情，我们纲领的每一项条
款，都可以从这个文献中找到。
当然，我们并不假装自己是完美无缺的。我们也面临着官僚主义和腐败的问题。但
是，我们正视它们，我们正在克服它们。我们欢迎美国人、国民党或者任何其他人的监
督和批评。我们经常自我批评和修订政策，朝着更有效的方向发展。
我们的经验证明，中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教
育或“训政”。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，象别人一样关心自己的权力和利益
。你们可以在我们的地区里看到这种不同之处——人民是生气勃勃、富有兴趣和十分友
好的。他们具有人类抒发情感和精力的机会，他们已经从沉重的压迫底下解放出来了。
［我对他强调美国的重要性而忽视苏联，提出了疑问。］
苏联参加
【在 b*********n 的大作中提到】
: 难道那会儿中国人比较亲英美? 有几处都是拿英美当说词啊.
:
: 1日
|
a***n
发帖数: 3633 | 49 不奇怪，45年前的米国是反殖民的，因为当时的殖民国是英法。45年后么
美国只反英法的殖民，同时自己也开始搞殖民。45-49年美国的变化对
对社会的方方面面影响都很大。45年前，没有人管美国叫帝国的，45年后
美国不想搞帝国主义亦不可得。
【在 e*******o 的大作中提到】
: 说明产党194x年是进步的
: 所以打败了落后的kmt
:
: 1日
|
a******e
发帖数: 36306 | 50 看起来kmt时代还是言论挺自由的。。。。
1日
【在 u**b 的大作中提到】
: “是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、
: ‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团
: 体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会
: 、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ”——《新华日报》1944年2月2日
: “可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我
: 们实现民主的榜样。” ——《新华日报》1944年4月19日
: “作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由
: ’，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主
: 子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ——《新华日报》1946年9月1日
|
|
|
p*********w
发帖数: 23432 | 51 反政府武装写的东西现在不能再看了
1日
【在 u**b 的大作中提到】
: “是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、
: ‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团
: 体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会
: 、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ”——《新华日报》1944年2月2日
: “可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我
: 们实现民主的榜样。” ——《新华日报》1944年4月19日
: “作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由
: ’，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主
: 子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ——《新华日报》1946年9月1日
|
o****y
发帖数: 26355 | 52 如果现在有人反政府，文章不用写。
抄就可以了。
【在 p*********w 的大作中提到】
: 反政府武装写的东西现在不能再看了
:
: 1日
|
