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Military版 - 民國哪有百年?
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话题: 民國话题: 歷史话题: 一個话题: 現代话题: 統一
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i*****y
发帖数: 3449
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又一位忠於自己想法的學者掛冠求去,起因竟是一項網路票選,而且是跟歷史有關的
票選活動。
總統府國史館為了慶祝建國百年,舉辦民國百人票選活動,不過因為名單裡出現了毛澤
東、鄧小平、陳儀等人,引發了媒體的報導與一些爭議。嗜血的立法委員們,這一次不
分藍綠,有志一同,用「腦殘」來羞辱鑽研民國史數十年的學者館長林滿紅。
姑且不論「立委竟然也懂歷史耶」這件事情是否荒謬,至少這又是「罄竹難書」的,爭
取選票的思維邏輯下,民粹壓倒專業的另一樁事例。但差堪告慰的是:這一次沒有土木
工程可以發包,也沒有利益團體的遊說獻金,袞袞立委諸公竟然願意強暴,不,關心「
歷史」。
其實誰都沒有腦殘,如果願意靜下心來思考,這只是歷史分期與觀點不同的問題。正如
林館長在離職時的講話中所述:這是「民國百年」,而不是「中華民國建國百年」。換
句話說:國史館想要探討的,應該是「辛亥革命一百年以來,中國政治社會文化各方面
的變遷」。
這也是一個假的命題,因為,中華民國哪有百年?
依中國史的慣例,「民國」事實上應該只有38年─整個民國史應自1949年起就告一段落
;之後的時間應列入台灣史的範疇,就好像號稱承繼了西晉「法統」的東晉,算是「南
朝」的一份子;就好像明史基本上停留在崇禎自縊梅山,而不能把鄭氏台灣「東寧王國
」的二十年也算在裡面。
林館長如果有錯,也只是錯在提出這項議題的時機─我們的社會與人民,還沒
有成熟到能平心靜氣地分辨甚麼是歷史,甚麼是口號。
而所謂「民國」的三十八年,也不像是一個統一的朝代─如果硬要比附,勉強可以用「
五代」的例子:這三十八年可以分成五期 (這個分法並非本人創見,可受公評):
第一期,民國元年到六年,基本上在袁世凱總統與黎元洪總統治下,維持了一個統一的
雛型。民國四年,袁世凱因洪憲帝制不成病逝,西南各省開始出現離心傾向,但大體上
統一的局面不變。一直到民國六年,段祺瑞總理廢除「臨時約法」,不承認民國二年選
出之國會「法統」,導致反對派領袖孫中山在廣州成立軍政府,割據才算正式開始。
這一期間的主要成就是:中國,以一個共和國而非帝國的姿態,得到世界各國的外交承
認;同時中央政權漸趨鞏固─民國三年起北京政府收支呈現平衡並有盈餘,這在民國幾
十年間是少有的現象。
第二期,民國七年到十七年,基本上是各地軍事領導人與各方勢力混戰的時期,一直到
十七年底形式上南京國民政府統一全國為止。注意:我不用「軍閥」這二個字,是因為
它意涵著貶抑的意味。基本上民國的領導階層,若不是直接出身軍隊,就是與「槍桿子
」有著密切聯繫,人人都是廣義的軍閥。
第三期,民國十八年到二十六年。南京政府雖然號稱中央,但內憂外患無日無之。從十
九年類似西漢「七國之亂」的中原大戰、五次剿共、上海事變、閩變、兩廣脫離中央獨
立,到日本侵略,東北與熱河喪失,河北「中立化」;外加國際金融恐慌、長江流域空
前水災等等。
在此期間之內,中央政府直轄地區雖僅有江浙,且各地都有離心傾向;但在救亡圖存的
民心之下,漸漸呈現一個現代化國家的雛形─按照黃仁宇的說法,一國現代國家的「上
層機構」被匆忙建立起來。而日本侵略日亟,軍事壓力進一步把中國「壓縮」成一個國
家。但國家的根本─財稅的基礎,基本上植基於江浙與上海財團的支持,和關稅盈餘的
挹注─這個現象解釋了國民政府的窘境,與日後失敗的原因:它無法深入基層,治權的
根基甚淺,不然一個基本上四萬萬人口都是農民的國家,怎會無法徵收田賦!
但比起其他時期,這已經算是難得的安寧。在南京政府直轄地區軍經建設均有可觀,所
以又有人稱之為「黃金十年」。
第四期,民國二十六年到三十四年,對日戰爭,爭取國家獨立。而代價是:軍民死傷三
千五百萬人,流離失所近一億人,直接損失一千億美元,間接損失五千億美元,國土精
華地區多數城市成為焦土。中華民族抵禦外侮,從未有犧牲如此慘烈者。
第五期,民國三十四年到三十八年,內戰時期。共產黨抓住多數農民分田當家的心理,
以土地改革者的姿態席捲大陸。有一點要注意的是:內戰開始之前,所謂「解放區」已
經領有近億人口;所以國共內戰,並不像是劉邦揭竿而起的平民革命,而像是三國時「
蜀」或「吳」出兵消滅魏國式的統一戰爭。
民國的成就,主要在於「bridge」帝制中國與現代中國,它是一個重要的過渡階段,也
是整個中國走向世界,現代化的一環。歷史的歸歷史,政治的歸政治,民國的三十八年
,領導了整個民族抵禦外侮,及廢除不平等條約,使中國能再度「卓然獨立於世界」─
以孫中山的話來講,就是「民族」方面取得了巨大的成就。同時它也為其他領域的現代
化─海關、鐵路、郵政、教育等,樹立了可以繼續發展的基礎。
至於「民權」、「民生」等可以從「數字」上來管理的其他現代化議題,則留待1949年
以後,二岸三地的三個政權,根據自身的條件與限制,遵循各自的信仰,在不同的口號
與旗幟下,分頭摸索前進。
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