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Military版 - 革命不是请客吃饭。知己知彼:民运也在进化
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话题: 缅甸话题: nonviolent话题: resistance话题: 政府
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d*********t
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1
CANVAS
“应用非暴力行动和战略中心(Center for Applied NonViolent Action and
Strategies)
http://www.canvasopedia.org/
http://www.canvasopedia.org/legacy/content/about/about.htm
http://www.canvasopedia.org/legacy/content/special/index.htm
*************************
International Center on Nonviolent Conflict
http://en.wikipedia.org/wiki/International_Center_on_Nonviolent
http://www.nonviolent-conflict.org/
**************************
Resistance Studies
University of Göteborg Resistance Studies Network
http://resistancestudies.org/?cat=24&paged=2
里面还有藏独。
p******u
发帖数: 14642
2
我鳖的老将连意大利的娘们儿都比不过,意大利的大妈大婶都敢上街,老将就知道躲网
上yy和sy
d*********t
发帖数: 4393
3
CIA不是吃干饭的。

【在 p******u 的大作中提到】
: 我鳖的老将连意大利的娘们儿都比不过,意大利的大妈大婶都敢上街,老将就知道躲网
: 上yy和sy

d*********t
发帖数: 4393
4
革命不是请客吃饭。
以下是引用:
那就是不是大家都对政府有些怕怕吗?俺们就整些东西出来,专门让政府显得又没屁用
,又让人鄙视。那么就把大家对政府暴力的恐惧,慢慢给消除掉。
其中一个有名的法子,就是在一个汽油桶上面画了米洛舍维奇的头像,然后一帮子年轻
人,推着这个汽油桶,到比较繁忙的大街上,向行人们兜售。如果你投一个硬币,俺就
让你提一根棒子,狠狠打米洛舍维奇这丫挺的。
这个法子的本意,就是如果政府你不禁止,就让人们看到你政府的软弱。当然如果你政
府出来干预,那么大家就做鸟雀散,然后第二天反对党控制的电视台里面,就把你政府
没有容忍力的丑态,向全世界大大传播。
其实就像现在网上号召大家去散步推翻政府一样。你不出动警力,严正以待,俺就表现
出你政府胆小,大家就趁机上啊。但是如果你戒备森严,然后俺就在旁边安排外国记者
们大力曝光,让人家看看你政府,多心虚啊,俺们都不出人,只是网上虚张一下声势,
就让你出这么大的洋相。
而且这样的事情,将来不断地搞,让你精疲力竭,防不胜防。
p******u
发帖数: 14642
5
老将只是cia的工具而已啊,不能相提并论吧

【在 d*********t 的大作中提到】
: CIA不是吃干饭的。
d*********t
发帖数: 4393
6
“颜色革命"的精神教父 --吉恩·夏普
吉恩·夏普
维基百科
吉恩·夏普(Gene Sharp, 1928年1月21日-)是一位哲学、政治学和社会学学者,以
对权力和非暴力运动的著述著名。
吉恩·夏普是麻萨诸塞州波士顿的阿尔伯特·爱因斯坦研究所的资深学者。他拥有俄亥
俄州立大学文学士和文学硕士及牛津大学政治理论哲学博士学位。他还被授予曼哈顿学
院(Manhattan College)法学博士和里维耶学院(Rivier College)人道服务博士荣
誉学位。他是麻萨诸塞大学达特茅斯(Dartmouth)校区政治学荣誉教授。他曾任教于
奥斯陆大学和麻萨诸塞大学波士顿校区,并且在哈佛大学国际问题中心从事将近三十年
研究。1983年他创立了非营利机构阿尔伯特·爱因斯坦研究所(Albert Einstein
Institution),目的是研究和宣传用非暴力手段推进自由主义的民主过程。
著作
* 《论战略性非暴力冲突: 关于基本原则的思考》
* 《从独裁到民主: 解放运动的概念框架》
* 《群眾性防衛:一種超軍事的武器系統》
d*********t
发帖数: 4393
7
http://www.aeinstein.org/organizationsOSNC_ChineseSimplified.ht
论战略性非暴力冲突: 关于基本原则的思考
a***h
发帖数: 1222
8
这些XX之父都是欺世盗名

【在 d*********t 的大作中提到】
: “颜色革命"的精神教父 --吉恩·夏普
: 吉恩·夏普
: 维基百科
: 吉恩·夏普(Gene Sharp, 1928年1月21日-)是一位哲学、政治学和社会学学者,以
: 对权力和非暴力运动的著述著名。
: 吉恩·夏普是麻萨诸塞州波士顿的阿尔伯特·爱因斯坦研究所的资深学者。他拥有俄亥
: 俄州立大学文学士和文学硕士及牛津大学政治理论哲学博士学位。他还被授予曼哈顿学
: 院(Manhattan College)法学博士和里维耶学院(Rivier College)人道服务博士荣
: 誉学位。他是麻萨诸塞大学达特茅斯(Dartmouth)校区政治学荣誉教授。他曾任教于
: 奥斯陆大学和麻萨诸塞大学波士顿校区,并且在哈佛大学国际问题中心从事将近三十年

d*********t
发帖数: 4393
9
http://www.aeinstein.org/organizations3c9b.html
从独裁到民主: 解放运动的概念框架
From Dictatorship to Democracy (Chinese)

Author: Gene Sharp
Published: March 2005
从独裁到民主: 解放运动的概念框架 (552 kb)
Contents: FROM CHAPTER 1...
In recent years various dictatorships — of both internal and external
origin — have collapsed or stumbled when confronted by defiant, mobilized
people. Often seen as firmly entrenched and impregnable, some of these
dictatorships proved unable to withstand the concerted political, economic,
and social defiance of the people.
Since 1980 dictatorships have collapsed before the predominantly nonviolent
defiance of people in Estonia, Latvia, and Lithuania, Poland, East Germany,
Czechoslovakia and Slovenia, Madagascar, Mali, Bolivia, and the Philippines.
Nonviolent resistance has furthered the movement toward democratization in
Nepal, Zambia, South Korea, Chile, Argentina, Haiti, Brazil, Uruguay, Malawi
, Thailand, Bulgaria, Hungary, Zaire, Nigeria, and various parts of the
former Soviet Union (playing a significant role in the defeat of the August
1991 attempted hard-line coup d’état).
In addition, mass political defiance has occurred in China, Burma, and Tibet
in recent years. Although those struggles have not brought an end to the
ruling dictatorships or occupations, they have exposed the brutal nature of
those repressive regimes to the world community and have provided the
populations with valuable experience with this form of struggle.
The collapse of dictatorships in the above named countries certainly has not
erased all other problems in those societies: poverty, crime, bureaucratic
inefficiency, and environmental destruction are often the legacy of brutal
regimes. However, the downfall of these dictatorships has minimally lifted
much of the suffering of the victims of oppression, and has opened the way
for the rebuilding of these societies with greater political democracy,
personal liberties, and social justice.
d*********t
发帖数: 4393
10
http://www.aeinstein.org/organizationsa0fb.html
群眾性防衛﹕一種超軍事的武器系統
Civilian-Based Defense - Chinese


群眾性防衛﹕一種超軍事的武器系統
Traditional script.
Download PDF (10.6M)
Published 1994
No transliteration available. 242pp. (Translation of Civilian-Based Defense:
A Post-Military Weapons System) Taipei: Avant Guard Publishing Co.
A major exposition of the concept of organized nonviolent civilian
resistance against attempted coups d'état and foreign occupations.
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d*********t
发帖数: 4393
11
民运们已经开始接受搞非暴力革命的培训了。
d*********t
发帖数: 4393
12
老将多读一下吉恩·夏普的书,提高一下反共水平。
F*****t
发帖数: 2580
13
可惜我党已经抢先一步,成立城管大队了

【在 d*********t 的大作中提到】
: 民运们已经开始接受搞非暴力革命的培训了。
Z**R
发帖数: 1233
14
嗯,就跟小孩偷偷在墙上写:王二是乌龟的法子差不多。。。
一群烂泥扶不上墙的东西。。。

【在 d*********t 的大作中提到】
: 革命不是请客吃饭。
: 以下是引用:
: 那就是不是大家都对政府有些怕怕吗?俺们就整些东西出来,专门让政府显得又没屁用
: ,又让人鄙视。那么就把大家对政府暴力的恐惧,慢慢给消除掉。
: 其中一个有名的法子,就是在一个汽油桶上面画了米洛舍维奇的头像,然后一帮子年轻
: 人,推着这个汽油桶,到比较繁忙的大街上,向行人们兜售。如果你投一个硬币,俺就
: 让你提一根棒子,狠狠打米洛舍维奇这丫挺的。
: 这个法子的本意,就是如果政府你不禁止,就让人们看到你政府的软弱。当然如果你政
: 府出来干预,那么大家就做鸟雀散,然后第二天反对党控制的电视台里面,就把你政府
: 没有容忍力的丑态,向全世界大大传播。

d*********t
发帖数: 4393
15
闲话62:埃及革命的背后(三)
来源: 井底望天 于 2011-02-22 11:18:34
缅甸大家可能还记得,就是在2007年9月的时候,因为国际油价飞涨,缅甸军政府取消
了燃油补贴,导致油价上涨了5倍。结果就是和尚们上街了。
当时组织这事情的和尚,叫做Kovida。他当时24岁,把自己的僧衣给卖了,然后用钱印
发大量传单,邀请和尚们出去散步。结果就是9月19日,400个年轻和尚,加上一些年轻
学生,就引发了后来的袈裟革命。
其实Kovida当时是看了一个纪录片,就是关于南斯拉夫的米洛舍维奇如何被搞下台的《
推翻一个独裁者》。这个纪录片当时是有意给加上了缅甸文的字幕,偷偷地在缅甸私下
传播。
结果看完了电影的Kovida大受鼓舞,就勇敢地带着和尚们上街了。因为他心里想,你缅
甸军政府,还敢向俺们这些神的代表开枪?杀杀反对党,你还有胆子,神的代表,哼哼。
可是他错了。和尚们人也死了,牢也坐了。缅甸军政府仍然稳坐泰山。
于是CANVAS接受了任务,开始他们的新人培训。大概是2010年,14个年轻的缅甸反政府
人士,在海外接受训练。他们的领导人用了一个代号,就是K2。
在训练中,波波维奇发现了一个问题,那就是和他训练津巴布韦反政府人士一样,受训
的学生们之间缺乏足够的信任。当时在南非训练津巴布韦人士的时候,参加受训的人们
来自于两个不同的团体。虽然大家都恨津巴布韦总统穆加比,但是两个团体之间不合,
内斗严重。
来受训的缅甸学生们互相并不认识,因此是一个隐患。
从波波维奇的多年训练经验中,最好训练的,就是格鲁吉亚和越南这些国家的年轻学生
,因为这些国家相对开放,大家上手很快。乌克兰也是一样,但是缅甸,则是政府控制
比较严,所以学生们的学习成绩,有些滞后,和白俄罗斯的学生差不多。
主要问题,就是鼓动他们非常非常困难,因为大家属于极度悲观的类型。你一大堆激动
人心的说话之后,一看大家,眼睛里面是半点火星都没有。
当然比缅甸还要麻烦的,是在汉城训练朝鲜的年轻学生。个个庄严肃穆地坐在那里听讲
,两天的教育之后,波波维奇自己都搞不清楚,到底有没有效。因为人家朝鲜学生们的
面部依然没有任何表情,仍然像一个纪念碑那样竖立在那里。
导师们也常常换些教学方式。通常是来自于非洲、拉丁美洲,或者格鲁吉亚那样的,就
是有说有笑,生动活泼。而对来自亚洲、中东和其他东欧的受训者,教学的方法,就比
较正规。
选用的教材则是相同,主要是训练津巴布韦和白俄罗斯的学生们的过程中,开发出来的
。有人曾经质疑,这些教材对穆斯林社会是否有用,但是经历了黎巴嫩和马尔代夫受训
的学生们,回去发动了成功的颜色革命,说明应该还是行之有效的。
训练缅甸的学生们,最主要的问题有两个。一个是如何把大众给煽动起来。另一个就是
如何克服大家的恐惧。
因为缅甸不是塞尔维亚。在塞尔维亚,你把米洛舍维奇的画像,用油桶去滚,顶多关你
几个小时。可是在缅甸,你要是用这个办法对付丹瑞,那人家就关你十几年。
而且学生们对非暴力的理解是,你是被动的,保持你的道德很高尚。波波维奇的回答是
,这个看法不对。他引用了孙子的军事思想来教育大家,非暴力战斗,是战争的一种形
式,只不过没有直接用枪炮而已。
就是说非暴力战争,是不是道德,并不相关。并不是你在道义上占了上风。你选择非暴
力,是因为对方比你强大,你必须选择这个手段和人家开仗。因为你靠暴力,打不过人
家,而且还会失去中产阶层对你的支持。
用非暴力手段,搞得你自己楚楚可怜,是可以换取大多数人民的同情。而大多数人民的
取向,是会影响警察和军队的行动的。毕竟这些暴力工具,是来源于这些大多数人民的
子弟。
第二个观点,就是你不要一想到非暴力运动,就想到大规模的集会、游行和示威等等。
除非你最终得到大部分人民的支持,你千万不要搞游行示威。
因为如果你号召游行和示威,出来的人太少,你就自己毁了自己的信用。大部分人民都
看你的笑话,因为人家觉得你是一帮废物,那么骑墙派们就不会倒向你这一边。而且示
威游行的时候,你的领导们被抓了几个,打了几个,说不定还死了几个,就歇菜了。
结果缅甸学生们那个认同啊。可是你游行示威不行了,那该干啥子呢?
然后大家看录像,甘地他们的,曼德拉他们的,马丁路德金他们的。最后就是大家自己
想,如何搞宣传?比如说唱歌,祈祷的时候,或者是葬礼的时候,大家都可以宣传嘛。
比如说缅甸,还有津巴布韦,禁止你五个人集会。可是俺没有集会,俺们5千人来参加
葬礼,你怎么办?所以说运动队员们死了一个,大家就一起开葬礼,你警察总不能对着
葬礼,开催泪弹吧。
其实这次埃及和中东的抗议活动中,祈祷和葬礼,都被运用得很充分。
那么下一步是什么?这里就要介绍一个美国专家,叫做Gene Sharp,中文叫做夏普。他
在1993 年在泰国,专门为缅甸反政府组织写了一本书,叫做《从独裁到民主》,被称
为颜色革命的教科书。夏普的外号,叫做非暴力战争的克劳塞维茨。波波维奇是在2000
年的时候,在美国陆军上校,做过美国驻缅甸武官的Robert Helvey的介绍下,认识了
这位颠覆大师。
那个时候,波波维奇的组织已经有2万人的队伍了,可是运动的方向有点糊涂了,似乎
前面遇到了墙壁,不知道如何运用自己手上的人马,来搞倒米洛舍维奇。这个时候
Helvey就解释道,任何政权能够生存,在于其管理的人民的顺从。
所以你的主要方向,就是要把这个顺从给扒拉掉。就像一个房子一样,靠的是支撑的柱
子。你只要把支撑政府的柱子,一根一根给扒拉掉,那这个政府就非垮不可了。
d*********t
发帖数: 4393
16
发信人: xt (拷贝猫), 信区: Military
标 题: 闲话63:埃及革命的背后(四)[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 13:44:54 2011, 美东)
第三被普世了,第四这篇我先来备份
http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd01017exf.html
其实当时米洛舍维奇的支柱里面,有两根已经在无意识之中干了。一根就是年长者,是
米洛舍维奇的主要支持者。可是当16岁的年轻学生们不断被警察抓起来,被政府指责为
恐怖分子,已经慢慢地让祖母们很不愤了。
另一根就是警察队伍。波波维奇的年轻人们对警察叔叔非常尊敬,经常在电视摄影机的
镜头下面,手捧鲜花和糖果,给警察叔叔们送去。而且每次要和警察叔叔对抗,大家都
不是骂警察叔叔(比如说香港的抗议学生们那样),而是为他们欢呼。
欢呼的镜头,大家可以在埃及军队进解放广场的时候看到埃及学生们的动作。其实你只
要安安心心地让军队到达人家的站岗地点,让人家完成如山倒的军令要求,又不要去围
追堵截军队人员,不要把人家无辜的士兵给杀了,军队也不会吃饱饭没事干,拿你当枪
靶子。
给警察叔叔送花的镜头,在巴林可以看到。虽然警察们用子弹作为回礼,不过相信会影
响未来的政府支持率。
于是缅甸学生们把自己放到了缅甸社会的各个阶层里,开始了画图工作。这个是波波维
奇的主要战友迪吉诺维奇的发明,就是把对社会有影响力的各个阶层,进行一个评判,
看他们想要得到什么,和对政府的支持度有多大。
这个工作的主要任务,就是在相当长的一个历史时间里面,你搞清楚那个阶层,对政府
的支持,晃动了。然后要搞清楚,在缅甸历史上的那个事件,导致了这个晃动。
说白了,这个就是每个中国人都明白,毛泽东主席搞过的湖南农民运动考察报告中的阶
层分析。就是说谁是俺们的朋友,谁是俺们的敌人。然后你就根据这个报告,去发动革
命的主要队伍,去寻找革命的同盟军,然后去统一战线里面团结可以团结的阶层。
结果就是缅甸的受训者们很快把图给画出来了。学生们想要私人的学校。商人们想要可
以信赖的银行系统。农民们想要国家的粮食补贴。
这些要求里面,有哪些东西没看到?民主!人权!看到没有?没有人要民主和人权!
对人民来说,民主人权就是狗屎。波波维奇很直率地告诉他的学生们。没有人对这些东
西放个屁。你听到那些反对党领袖大言不惭地天天发表演说,说民主啊,人权啊,都是
扯蛋。
因为这些东东,对老百姓没有屁用。记不记得甘地的食盐游行?人家的诉求,不是“英
国佬滚出印度”,而是俺们要自己做盐。
下一步就是如何行动了。不是那种声势浩大,引得外国媒体围观那种行动。而是非常非
常小,一步一成功,风险非常小,成本非常低,危险也不大的行动。
马上有学生说,要是我们大家某一个时刻,在窗户那里点燃蜡烛,当然政府没有办法逮
捕一万人,但是总是可以找到一个,抓他的全家,来杀鸡给猴看,是不是?
当然了,导师同意这个看法。那是因为你的动机是政治性的。你可以搞不政治性的嘛。
比如说,你政府是不是电力供应不够?于是大家想到了一个问题。因为仰光政府已经不
收垃圾了,那么俺们可以搞20个年轻人,去收垃圾,然后搞到更多人加入,然后找到市
政府,交一个影响力大的人士签名的请愿信,告诉政府,这是你的问题。
这个法子得到了导师们的赞赏。其实这个就是发展平行的管理机构,取代政府的功能。
这一招叫做米奇尼克战术,是当年为波兰工会量身订做的。对缅甸来说,你们当年不是
在2008年的拉尔基斯台风之后,参与了自发的清理尸体运动?好,如果市政府对你们的
清理垃圾运动,不理不睬的话,怎么办?
俺们就把垃圾扔在市长的眼皮底下,有缅甸反对人士很爽地说。
大师笑起来。你还是可以选择低风险的办法,就是给垃圾拍照,拿去给政府看。
另外一个组讨论的结果,就是要开展一个光脚行动,来纪念袈裟革命的和尚们。这个主
意就是要以100个年轻人开始,用电邮或者社交网络把他们组织起来,大家光脚去公共
场所。
因为庙里要脱鞋,所以就先从庙里开始。然后在地上抹上颜色,结果就可以看到多少脚
印,知道有多少人参与了。
可是政府来抓你,怎么办?大家就带着一双坏了拖鞋,拿给警察看。或者说,俺准备跑
步呢。
但是人家看到了你的脚印,就跟着脚印,去抓你了。那就晚上做,这样你搞不清楚谁干
的。
不过人家警察没那么笨,这个还是很容易被追踪到。最后灵机一动,不如让猫狗们来干
?在缅甸有很多流浪猫和流浪狗,俺们给他们东西吃,然后前面放着颜料,它们就会展
开光脚行动了。
大家即刻容光焕发了,民主猫狗斗士!多刺激啊。
最后的训练内容,就是让缅甸的学生们观看2008年,由丹麦人拍摄的记录缅甸袈裟革命
的记录片。其实这个片子,大家以前都看过,还为自己是其中的参与者而激动万分呢。
但是经过CANVAS训练之后,大家的视角大不相同了。俺们确实好勇敢,好感人,可是,
可是,
俺们怎么那么死蠢啊,那么没脑啊,那么不负责任啊!
学生们的观感是,那样的革命是不会成功的。因为没有组织和纪律,大家一冲动地上了
街,提出的革命目标是无法达致的。
对,导师们首肯到。现在你们开始明白,俺们说的非暴力运动,和你们干过的是彻底不
同的。之后,你们就知道应该怎么干了。
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无耻美国, 无耻老将, 利比亚加油!美国“颜色革命”战略及其应对思路探讨
美帝的意思是让卡扎菲学穆巴拉克曾经在乌克兰上演的这一幕,休想在香港得逞!
卡扎菲称最大的遗憾是未能制造出核武器。【转贴】闲话64:埃及革命的背后(五)
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