a********e
发帖数: 5251 | 1 法律应当是所有人的挡箭牌
“文革”中法治荡然无存，令整个
国家陷入内乱，冤狱遍地，甚至堂堂宪法连共和国主席都保护不了。很大程度上是吸取
这一惨痛教训，改革三十年既是经济改革的三十年，也是法制建设突飞猛进的三十年，
法律条文迄今大致完备，无法可依的问题基本解决。惟此，今年“两会”中，吴邦国委
员长庄严宣告：中国特色社会主义法律体系已基本建成。如何从有法可依，向有法必依
转型，即如何从法制向法治转型，则是新时期朝野达成共识的攻坚目标。
这一新时期的重点，已经是以法律规范公权力。以法治国，重在以法治官，以法治权。
在这特定的历史阶段，法治思想的交锋也变得复杂起来，也有一些不和谐音符。今年“
两会”中，个别官员宣称：“不要拿法律当挡箭牌”，就跟法律体系基本建成的庄严宣
告形成强烈对比，令人侧目，也令人深感向法治转型的艰难。
“不要拿法律当挡箭牌”，也许只是一时口误，但表现出的某些官员的潜意识，则令人
担忧。它给人的印象，似乎中国的法律体系只是一个口号和装饰品，可以选择性适用。
政府需要法律时，法律就是百姓必须遵守的强制性规范；觉得法律碍手碍脚时，可以弃
如敝屣。即法律是单向的，只用来约束百姓，而不是用来约束公权力的。如果这样把法
律道具化，显然，当事人眼里的法律已无任何神圣性可言，当然也就谈不上对法律的任
何敬畏，而只有功利性地利用法律。
这也就不难理解，两位重量级的法律专家会在近日反复强调法律的神圣。全国人大法律
委员会委员、清华大学法学院副院长周光权近日呼吁：“要真正让官员认同、尊重、信
仰法律规范，而不是因为他执法或了解法律而去玩弄法律。”全国人大常委徐显明教授
同样呼吁：当通过法律达不到目的时，统治者便可抛弃法律，而改用其他手段，这是应
该抛弃的人治观念。善法之治中的法治，法治就不再是手段，而是人民共同的生活方式
，是任何人也无法抛弃的生活方法。
法律不是道具，政治家既要用法律治国，更要受法律的约束。对法律神圣的信仰，应该
成为官员素养中的第一素养，官员本能中的第一本能。一句话，只有当对法律的信仰能
够深入官员的骨髓，能够在官员心中生根，法治才可能在我们国家生根，才可能从根子
上杜绝选择性执法，法律才不会起到助纣为虐的反作用。
法律必须神圣，一个重要的因素，还在于它公正而无所偏私地同等保护所有的人，它是
所有社会成员基本权利的挡箭牌，包括罪犯——即便是罪犯，其基本权利我们的国家法
律也是一体保护的。即使追究其刑责，也是依照法律框架进行的；追究的工具、保护的
工具，都是已经设定的法律，而不是让相关法律靠边站。一种行为，只要是符合法律的
，即便行为人别有用心，也不能找借口处置他。处置任何人都必须依照最严格的法律程
序，而不可以无法无天，再怎样貌似正义都不能用废止法律的办法，来进行法外施刑。
当下法律界有一种说法，叫法治倒退。法治是否真的倒退，当然可以见仁见智，但今日
中国某些官员法治意识的倒退，则是事实。不止是无视法律体系基本建成的“两会”宏
旨而扬言 “不要拿法律当挡箭牌”、“什么法律也保护不了他”，其他雷人之语平时
也是冲口而出：诸如“你是替党说话，还是替老百姓说话”，诸如 “没有强拆就没有
新中国”，诸如“与政府作对就是恶”，诸如“拆迁自焚就是暴力抗法”。这些雷人之
语看似偶然，实则展现了某些官员迷信强权而蔑视规则的潜意识。
前途是光明的，但现实也是严峻的。要想把纸面上的法律变成现实中的法治，要想向法
治体系顺利转型，当前首要和核心的任务，是让官员时时守住法律的界线。的确如周光
权委员所称，今后的普法重点，必须从百姓转向官员，对官员要以守法、用法当做重要
的考核升迁指标。只有这样，才能让法律体系成为全社会共同遵守的秩序，才能让整个
国家按规则有序地运行，也才能让每个人都享有免于恐惧的自由。法治国家，法律至上
，刘少奇主席的悲剧才不会重演。
来源：【南方周末】 |
n***i
发帖数: 5479 | 2 法律应当是所有人的挡箭牌，但没有人有权滥用法律所能给予的保护。 |
a********e
发帖数: 5251 | 3 有能被滥用的法律是制定法律的人的失误漏洞。
不是用法律保护自己的人的责任。
用法律来保护自己的合法权益不被破坏是最基本的人类文明标志。
【在 a********e 的大作中提到】
: 法律应当是所有人的挡箭牌
: “文革”中法治荡然无存，令整个
: 国家陷入内乱，冤狱遍地，甚至堂堂宪法连共和国主席都保护不了。很大程度上是吸取
: 这一惨痛教训，改革三十年既是经济改革的三十年，也是法制建设突飞猛进的三十年，
: 法律条文迄今大致完备，无法可依的问题基本解决。惟此，今年“两会”中，吴邦国委
: 员长庄严宣告：中国特色社会主义法律体系已基本建成。如何从有法可依，向有法必依
: 转型，即如何从法制向法治转型，则是新时期朝野达成共识的攻坚目标。
: 这一新时期的重点，已经是以法律规范公权力。以法治国，重在以法治官，以法治权。
: 在这特定的历史阶段，法治思想的交锋也变得复杂起来，也有一些不和谐音符。今年“
: 两会”中，个别官员宣称：“不要拿法律当挡箭牌”，就跟法律体系基本建成的庄严宣
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h***i
发帖数: 89031 | 4 文科生以为理工科的不懂这些
需要来启蒙
【在 a********e 的大作中提到】
: 有能被滥用的法律是制定法律的人的失误漏洞。
: 不是用法律保护自己的人的责任。
: 用法律来保护自己的合法权益不被破坏是最基本的人类文明标志。
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n***i
发帖数: 5479 | 5 人们遵守或执行法律应当出于善意和良知，不能以法律的漏洞作为行恶的理由。滥用法
律恰如钻入邻家破损的篱笆，然后指责邻家篱笆没扎严。滥用法律漏洞的行为应当在道
德上受到谴责，尽管其在法律上未必承担责任。
【在 a********e 的大作中提到】
: 有能被滥用的法律是制定法律的人的失误漏洞。
: 不是用法律保护自己的人的责任。
: 用法律来保护自己的合法权益不被破坏是最基本的人类文明标志。
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a********e
发帖数: 5251 | 6 貌似很多文科理科生不懂。
【在 h***i 的大作中提到】
: 文科生以为理工科的不懂这些
: 需要来启蒙
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h***i
发帖数: 89031 | 7 ned就是这么认为的
所以才搞得宣传效率低下
【在 a********e 的大作中提到】
: 貌似很多文科理科生不懂。
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a********e
发帖数: 5251 | 8 不对吧？ 进入邻家院子本身就已经违法，就不能用法律漏洞来保护自己了。跟篱笆破
不破没关。
除非法律规定的是钻破篱笆进邻家院子是合法的， 那这就是法律本身制定的有问题。
【在 n***i 的大作中提到】
: 人们遵守或执行法律应当出于善意和良知，不能以法律的漏洞作为行恶的理由。滥用法
: 律恰如钻入邻家破损的篱笆，然后指责邻家篱笆没扎严。滥用法律漏洞的行为应当在道
: 德上受到谴责，尽管其在法律上未必承担责任。
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f******l
发帖数: 189 | 9 通篇错误，法律主要是管政府的，限制国家权力的，跟屁民关系不大。刘邦的3章就把
社会稳定下来。
作者明显基本法学修养不够
【在 a********e 的大作中提到】
: 法律应当是所有人的挡箭牌
: “文革”中法治荡然无存，令整个
: 国家陷入内乱，冤狱遍地，甚至堂堂宪法连共和国主席都保护不了。很大程度上是吸取
: 这一惨痛教训，改革三十年既是经济改革的三十年，也是法制建设突飞猛进的三十年，
: 法律条文迄今大致完备，无法可依的问题基本解决。惟此，今年“两会”中，吴邦国委
: 员长庄严宣告：中国特色社会主义法律体系已基本建成。如何从有法可依，向有法必依
: 转型，即如何从法制向法治转型，则是新时期朝野达成共识的攻坚目标。
: 这一新时期的重点，已经是以法律规范公权力。以法治国，重在以法治官，以法治权。
: 在这特定的历史阶段，法治思想的交锋也变得复杂起来，也有一些不和谐音符。今年“
: 两会”中，个别官员宣称：“不要拿法律当挡箭牌”，就跟法律体系基本建成的庄严宣
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a********e
发帖数: 5251 | 10 头一次听说法律跟P民关系不大。 跟小偷，抢劫都不大８？
【在 f******l 的大作中提到】
: 通篇错误，法律主要是管政府的，限制国家权力的，跟屁民关系不大。刘邦的3章就把
: 社会稳定下来。
: 作者明显基本法学修养不够
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n***i
发帖数: 5479 | 11 -_-！
这是打比方，即象征的修辞方式，不是讨论进入邻家院子是否违法。“篱笆”象征法律
，“邻家院子”象征法律和道德意图保护的权益。“篱笆”和法律都是有形刚性的，但
无形柔性的道德依然保护着一定的权益。法律不可能无处不在，但道德会填满法律的漏
洞。法律是最低程度的道德，即法律厘定了对一定权益的保护道德下限，人们在遵守法
律的过程中如果是善意和出于良知的话，应当能够了解法律所期望保护的权益的界限。
即时法律有漏洞，即篱笆上有了漏洞，善意和良知的公民也不应当利用这样的漏洞侵犯
法律意图保护的权益。因为利用法律的漏洞侵犯了这一权益意味着同时逾越了道德的界
限。所以我们说，出于恶意利用了法律漏洞的人应当受到道德的谴责，尽管也许法律无
法使用国家力量惩罚这样的人。
【在 a********e 的大作中提到】
: 不对吧？ 进入邻家院子本身就已经违法，就不能用法律漏洞来保护自己了。跟篱笆破
: 不破没关。
: 除非法律规定的是钻破篱笆进邻家院子是合法的， 那这就是法律本身制定的有问题。
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g*******g
发帖数: 9753 | |
