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发帖数: 5027 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nanog (大家好), 信区: WaterWorld
标 题: [转载] 药家鑫案庭审现场外 有种围观的场景更可怕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 12:55:09 2011, 美东)
发信人: Sanye (啥Hot啊), 信区: ChinaNews
标 题: [转载] 药家鑫案庭审现场外 有种围观的场景更可怕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:01:48 2011, 美东)
李承鹏：药家鑫案庭审现场外 有种围观的场景更可怕
一个钢琴青年半夜开车撞倒一个串串店下班女工，没死。想了想，取下一把三十多公分
的刀连捅八刀，这个过程，女工一直央求别杀了，家里还有两岁半的儿子需要照顾……
他没听，颀长的手指激情弹奏中。一会儿，女工果真死了。
大家知道，这个女工叫张妙。这个钢琴青年叫药家鑫。我把他简称，药。
案子大家已很清楚了。该怎么判决也清楚，不清楚的拿把刀在自己身上举例，便会清楚
。我之所以把这简称为，药，是因为发生在长安的另一些事情。这天，长安的法庭格外
开恩，允许五百名群众入场围观，后来我们知道，这是为了方便四百名整编制的长安乐
府，也就是药的同学们接受调查问卷：药，到底该不该判死刑?这时的民意前所未有的
统一，药渣子药引子药罐子都答：该名同窗一贯温良，品学兼优，给他一个机会，给未
来一片蓝天……场面感人，连天花板都为之动容。
我觉得这个围观的场景很可怕，比那晚上药连捅八刀还可怕。药只杀一人，这时却杀四
百人。这样的教育公然训练学生对人性说假话，这样的围观让人瞬间就变成了狼。经此
一战，孩子们会陡然明白：只有下手坚决，才能前途远大。这时你就知道，药，为什么
会在并无威胁的情况下用弹钢琴的手连捅八刀。
这就是中国教育。一百年前围观做掉一条好汉命，表情被动而麻木，为了一个叫人血馒
头的药。一百年后围观一个女工命，表情主动地邪恶，为了一个叫药的人血馒头。可见
进步了，中国没有教育，只有药。中国没有老师，只有药剂师。
还有法庭。我不知道为什么允许这个与案情毫无关系的环节出现在法庭上，这不是一个
好的教育。也不明白为什么要拿出药的道德信物即十三份奖状，奖状又怎样，在中国越
坏人奖状越多，刘志军奖状就很多，凡坐过火车的中国人都是他的奖状，他便有十三亿
份奖状。再后来就开始阐述激情杀人，从药出生时讲述和解构激情，一直激情到那天晚
上。以至于大量围观学生潸然落泪，药也及时当场下跪……激情燃烧岁月，都是好演员。
这就是药。我相信中国法律，却不相信中国法官，在中国不是法律神圣不可侵犯，而是
法官神圣不可侵犯。其实我也同意宽恕的，可一些人举韩裔青年赵承熙在弗吉尼亚理工
打死32人后，却被遇难者家属当成第33个受害者点上烛光献上玫瑰升上安魂气球，这例
子是不对的。宽恕需要前提，前提是公平，在一个不公平的环境里宽恕，宽恕的就是豺
狼虎豹，镇压的全是阿猫阿狗。
其实我不喜欢看到死刑，现在看过点书的人都鹦鹉学舌地学会了“暴力不可解决暴力”
。好吧，我只是不明白，李刚案、钱云会案、药家鑫，每逢恶性交通事故时一个叫CCTV
的单位，就要给杀人者以大把时段讲述心路历程，最后把一档新闻节目办成了心灵鸡汤
咨询节目。专家不分析怎样治罪，却声情并茂讲述“人性弱点”“性格生成原因”。那
一个叫李玫瑾的公安大学专家，一直剥啊剥，从性格深处剥到新新人类的社会属性，她
其实应当直接说药家鑫有精神病的，而精神病是可以不判死刑的==药家鑫不必判死刑。
这时，大家一定要想得起——就是这个专家当年高度赞成北大精神病教授孙东东“上访
户都是精神病”，他们一直这样的，妙手做着司法春联，上联：上访户均为精神病，冤
情不可信;下联：药家鑫实为精神病，不必判死刑。横批：老娘说不刑就不刑。
这是怎样一个药的语境。大家都熟悉的句式套在最近就是：你跟它讲法律，它给你讲人
性，你跟它讲人性，它给你讲主权，你讲主权时，它给你讲要克制，你要克制时，它让
你勿忘国耻，等你勿忘国耻游了过去时，发现两国已握手言欢，油and米。你上不得岸
，也退不回去，脑子一激凌就有些偏激。你偏不得激，因为北大会商等着你，不得因食
堂涨两毛钱菜金而偏激，但可以为五毛钱赏金而理性，两毛叫偏激，五毛叫理性，差了
三毛，正在上演被拐儿童流浪记。其实不管二三五毛都别吹牛逼，别相煎太急，你我至
今都不知道到底主权高，还是人权高，也不知法律重要还是人性重要。反正老朋友快输
了，就是主权高;老朋友快被绞，就是人权高。有权的杀人了，就得分析人性，有权的
被欺负了，跨着省也得运用法律。
有了以往的经验，我已不太寄望延期审理的药家鑫到底判不判死刑，社会新闻层出不穷
，层出着你就淡漠了，淡漠了，你就发现关注药加鑫不如关心“要加薪”了。我不求结
果，只希望程序正义，我不能活得有尊严，总得死得有尊严。不能死得有尊严，审判也
得有尊严，即使审判没尊严，也得围观得有尊严。 |
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