c***c
发帖数: 21374 | 1 在面对非基的责难的时候，在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候，挡箭牌就
是“不可知论”。大体就是
1）科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的，而越过其边界，才是神的地盘
2）如1）所述，用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的，就如同一个一维世界
的蚂蚁不会理解三维空间的动物，就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子
3）基徒也会用一些科学概念，比如薛定锷测不准，哥德堡不完备，热力学定律，等等
，来证明科学体系本身是不完备的
等等。
对于不可知论的反驳有很多，这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是，人类对科学/
逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的，现在不理解不代表以后不理解，而且这个以
后可能不会很久。比如说，现在的很多事情对于2000年前，200年前的人来说，都是当
时所不能理解的。然后当时的这些“不可知”现在都成了可知。故此，现在对上帝种种
屠城等行为的不理解，以后也就理解了。
对上述的这个反反驳，如何有效的反反反驳？ |
c***c
发帖数: 21374 | 2 我的看法是，不要去纠缠目前的“不可知”以后是否会“可知”，而是要集中火力就是
就当前说。不要“被离题”。
【在 c***c 的大作中提到】
: 在面对非基的责难的时候，在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候，挡箭牌就
: 是“不可知论”。大体就是
: 1）科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的，而越过其边界，才是神的地盘
: 2）如1）所述，用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的，就如同一个一维世界
: 的蚂蚁不会理解三维空间的动物，就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子
: 3）基徒也会用一些科学概念，比如薛定锷测不准，哥德堡不完备，热力学定律，等等
: ，来证明科学体系本身是不完备的
: 等等。
: 对于不可知论的反驳有很多，这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是，人类对科学/
: 逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的，现在不理解不代表以后不理解，而且这个以
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d*********t
发帖数: 4393 | 3 都是哲学的东西，讨论起来就扯皮了。
不可知对什么是不可知的并不知道，相反，可知论就比较积极，随着社会发展，可知的
东西越来越多。 |
c***c
发帖数: 21374 | |
j****n
发帖数: 7636 | 5 不管你是不是基督徒都应该承认人类（包括以后所有的人类）依然会有不可知的。
要是你纯粹唯物的话，不要说人类，连宇宙，时间都是有终结的。人所能了解的当然有
限。
【在 c***c 的大作中提到】
: 在面对非基的责难的时候，在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候，挡箭牌就
: 是“不可知论”。大体就是
: 1）科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的，而越过其边界，才是神的地盘
: 2）如1）所述，用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的，就如同一个一维世界
: 的蚂蚁不会理解三维空间的动物，就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子
: 3）基徒也会用一些科学概念，比如薛定锷测不准，哥德堡不完备，热力学定律，等等
: ，来证明科学体系本身是不完备的
: 等等。
: 对于不可知论的反驳有很多，这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是，人类对科学/
: 逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的，现在不理解不代表以后不理解，而且这个以
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c***c
发帖数: 21374 | 6 这是肯定的
因此如何在这种背景下继续强化我的论点?
【在 j****n 的大作中提到】
: 不管你是不是基督徒都应该承认人类（包括以后所有的人类）依然会有不可知的。
: 要是你纯粹唯物的话，不要说人类，连宇宙，时间都是有终结的。人所能了解的当然有
: 限。
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j****n
发帖数: 7636 | 7 所以无解。
本来就是信者恒信，不信者恒不信。
唯一的希望是发明时光机。
【在 c***c 的大作中提到】
: 这是肯定的
: 因此如何在这种背景下继续强化我的论点?
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c***c
发帖数: 21374 | 8 看来最后还是不分输赢
【在 j****n 的大作中提到】
: 所以无解。
: 本来就是信者恒信，不信者恒不信。
: 唯一的希望是发明时光机。
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j****c
发帖数: 19908 | |
b******5
发帖数: 1415 | 10 1,不可知论不是基督徒的专利，科学界一样有提不可知论。测不准定理意思不是“测不
准”，而是“不可测准”。“科学体系是不完备”这是所以的科学研究者都是认同，完
备了还研究个啥？
2,没有基督徒认为“只有不可知的是神的地盘，知道后就是人的地盘”。人家的观点是
你看懂了一幅画，就能说这幅画是自己出来的？
【在 c***c 的大作中提到】
: 在面对非基的责难的时候，在基徒用科学/逻辑/普世人文关怀无法罩的时候，挡箭牌就
: 是“不可知论”。大体就是
: 1）科学/逻辑/普世人文关怀是有边界的，而越过其边界，才是神的地盘
: 2）如1）所述，用科学/逻辑/普世人文关怀去理解神是不可能的，就如同一个一维世界
: 的蚂蚁不会理解三维空间的动物，就如同“秋后的蚂蚱”不会知道冬天的样子
: 3）基徒也会用一些科学概念，比如薛定锷测不准，哥德堡不完备，热力学定律，等等
: ，来证明科学体系本身是不完备的
: 等等。
: 对于不可知论的反驳有很多，这里不一一说了。基徒常见的反反驳就是，人类对科学/
: 逻辑/普世人文关怀的认识是不断加强的，现在不理解不代表以后不理解，而且这个以
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