c***1
发帖数: 10875 | 1 东方日报 2011-04-18 14:53:04
中华人民共和国国歌中唱到「中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声
」，但现在的中国却是中华民族到了最缺德的时候，每个人都发出无奈的叹息。
当代的中国商人，已成为最无道德的一群，卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌
畏熏製，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药，水银鱼、三聚氰胺奶粉、
石灰麵粉、神奇牛肉、坑渠油、涂色馒头，这些化学食品接二连三出现，使中国人再度
成为新时代东亚病夫。
中国地产开发商则见钱眼开，既哄抬房价，欺行霸市，让一代代的中国人成为房奴，同
时又偷工减料，炮製大量豆腐渣工程，草菅人命，而黑矿主只要有利可图，哪管他人死
活！至于救死扶伤的医院，早就成了索命的阎王殿，而白衣天使则成为黑白无常。作为
人类灵魂工程师的教师，已堕落成误人子弟、道德败坏的元凶。
殿陛之间 禽兽食禄
至于升斗小民，也是笑贫不笑娼，见利忘义，见钱眼开。你要问个路吗？对不起，拿「
好处费」来！人与人变成了冷冰冰的铜板关係。甚至在目睹有人落水之时，竟然毫不掩
饰地大叫：「拿钱来就救！」至于黑恶势力，则抽刀向更弱者，贩卖儿童，虐童为丐，
甚至取人内脏，贩卖器官。人性在金钱面前黯然失色，良知在金钱面前霍然泯灭。
中华民族之所以全盘堕落，主要是上樑不正下樑歪。现在的神州官场，哪个看上去有点
正人君子的模样？这些人奉行「人不为己，天诛地灭」的信条，拜倒在金钱脚下，鑽进
钱眼里不能自拔。或暗箱操作，醉心于权钱交易；或一人得道，鸡犬升天；或大权在握
，公帑国库悉数成一己私产；置房产、买别墅、养情妇、包二奶，不亦乐乎；挥霍浪费
公款已是小菜一碟，中饱私囊成了家常便饭。台上仁义道德，台下男盗女娼，假仁假义
，莫此为甚。
历史名着《三国演义》中，「诸葛亮骂死王朗」一段中有句名言「庙堂之上，朽木为官
，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。」用此
话来形容当前的中国实在恰如其分。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，而国
之将亡，必出妖孽。
可笑的是，有领导人还在痛斥道德沦丧，诚信缺失，国家如此，民族如斯，这到底是谁
的责任？在这个是非颠倒的社会，谁又比谁强呢？ |
c***1
发帖数: 10875 | 2 这篇文章出来好几天了，其实写得还不错，见没人转，所以转过来。 |
g*********o
发帖数: 4653 | |
m**********n
发帖数: 27535 | |
c***1
发帖数: 10875 | 5 哈哈
你不评论文章写得好不好
就又搅合到民主和独裁去了
这篇文章批判的是官场黑暗和道德沦丧之于领导者的责任
【在 m**********n 的大作中提到】
: 是不是可以理解成，民主了就没道德问题了？
|
c******2
发帖数: 4019 | 6
都这样了，啥时下台
【在 c***1 的大作中提到】
: 哈哈
: 你不评论文章写得好不好
: 就又搅合到民主和独裁去了
: 这篇文章批判的是官场黑暗和道德沦丧之于领导者的责任
|
S****t
发帖数: 2183 | 7 很多圣贤人物都有过“利”与“义”有关的论述，比如孔子就说“君子喻于义，小人喻
于利”。以前我不理解，觉得人追求利益有什么不对的，谁不想日子过得好过得舒服？
现在处在这个道德危机的时代，我才逐渐理解了圣贤们的良苦用心。他们是真正认识到
了人性的弱点的。人与动物的区别，或者人的道德约束其实是非常小也非常微弱的，用
孟子的话说就是“人之异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之”。在艰苦的生存坏境下
面，或者在物欲的狂热追求情况下，这点可怜的道德防线就显得更加脆弱。
如果我们时时处处能够维系这种道德约束，那么人性中的恶可能还会少一些，可是一旦
开了口子，人的物欲必然势不可挡。把一切问题都归结于制度，幻想改变制度就一切自
然会改变，这种制度学派的观点也未免过于幼稚和天真。
【在 c***1 的大作中提到】
: 哈哈
: 你不评论文章写得好不好
: 就又搅合到民主和独裁去了
: 这篇文章批判的是官场黑暗和道德沦丧之于领导者的责任
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c***1
发帖数: 10875 | 8 我记得以前有人说了一段话，我听了觉得还比较有道理。
大意是：“像美国这样的国家，在电影中都还会以宣扬爱情胜过金钱利益为主题。为什
么要这样宣传？因为一个社会如果只是鼓吹金钱，是很危险的。”
【在 S****t 的大作中提到】
: 很多圣贤人物都有过“利”与“义”有关的论述，比如孔子就说“君子喻于义，小人喻
: 于利”。以前我不理解，觉得人追求利益有什么不对的，谁不想日子过得好过得舒服？
: 现在处在这个道德危机的时代，我才逐渐理解了圣贤们的良苦用心。他们是真正认识到
: 了人性的弱点的。人与动物的区别，或者人的道德约束其实是非常小也非常微弱的，用
: 孟子的话说就是“人之异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之”。在艰苦的生存坏境下
: 面，或者在物欲的狂热追求情况下，这点可怜的道德防线就显得更加脆弱。
: 如果我们时时处处能够维系这种道德约束，那么人性中的恶可能还会少一些，可是一旦
: 开了口子，人的物欲必然势不可挡。把一切问题都归结于制度，幻想改变制度就一切自
: 然会改变，这种制度学派的观点也未免过于幼稚和天真。
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c*****t
发帖数: 10738 | 9 你是不是机器人发贴啊？“民主了就没xx问题了？”
【在 m**********n 的大作中提到】
: 是不是可以理解成，民主了就没道德问题了？
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w**********k
发帖数: 6250 | 10 支持卡伊
中国现在礼崩乐坏，领导者要付责任
【在 c***1 的大作中提到】
: 哈哈
: 你不评论文章写得好不好
: 就又搅合到民主和独裁去了
: 这篇文章批判的是官场黑暗和道德沦丧之于领导者的责任
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l******t
发帖数: 55733 | |
w*********g
发帖数: 30882 | |
S****t
发帖数: 2183 | 13 人的道德很脆弱，即便是日本这样比较独特的民族，在大灾难来临时各种罪恶也会出现
，当然这是特殊情况。可是如果一个社会只鼓吹金钱，那么人的这点道德就很快被物欲
冲得七零八落。这就是人性的真实。所以在孔子他们看来，就是不能开放纵欲望的口子。
【在 c***1 的大作中提到】
: 我记得以前有人说了一段话，我听了觉得还比较有道理。
: 大意是：“像美国这样的国家，在电影中都还会以宣扬爱情胜过金钱利益为主题。为什
: 么要这样宣传？因为一个社会如果只是鼓吹金钱，是很危险的。”
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c***1
发帖数: 10875 | 14 日本那种灾难和平常的商人没有可比性吧。
商人做的是损人利己的事，灾难中的道德问题，就要是生存的压迫所致。两者根本不能
类比。
打个比方，如果你是一位餐馆的服务员，你非要在每一碗你将要端出去的汤或菜中吐一
口痰才高兴，你觉得这仅仅是脆弱的道德么？这是黑心而已。
子。
【在 S****t 的大作中提到】
: 人的道德很脆弱，即便是日本这样比较独特的民族，在大灾难来临时各种罪恶也会出现
: ，当然这是特殊情况。可是如果一个社会只鼓吹金钱，那么人的这点道德就很快被物欲
: 冲得七零八落。这就是人性的真实。所以在孔子他们看来，就是不能开放纵欲望的口子。
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c******e
发帖数: 746 | |
z**n
发帖数: 22303 | 16 其实我觉得没这么悲观,中国人的根子里还是有很浓厚的向善的传统的.看看各地天灾的
时候老百姓的表现就知道了.如今网络发达,几颗老鼠屎就能被宣传的铺天盖地,事实上
踏踏实实做生意的还是大多数吧.
礼乐崩坏,不是这三十年才开始的,从五四运动开始中国社会的主流就是一切向羊大人看
齐,把老祖宗留下来的传统道德观一股脑的抛弃.不想羊大人的以逐利为目的,以个人享
受为目的资本主义发展到今天,很多事情自己也搞不定了.不信你看看最发达的资本主义
的吸毒,犯罪,心理问题也是最严重的,南美的穷哥们倒是快活的紧.
子。
【在 S****t 的大作中提到】
: 人的道德很脆弱，即便是日本这样比较独特的民族，在大灾难来临时各种罪恶也会出现
: ，当然这是特殊情况。可是如果一个社会只鼓吹金钱，那么人的这点道德就很快被物欲
: 冲得七零八落。这就是人性的真实。所以在孔子他们看来，就是不能开放纵欲望的口子。
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m***x
发帖数: 344 | 17 中国被形容的这么糟糕，可是汶川地震的救助，献血，等等，可不是假的，尤其和日本
这次的表现比。可见凡事不能绝对。。。 |
l**i
发帖数: 8144 | 18 放屁 无德先富阶级能代表中华民族？
【在 c***1 的大作中提到】
: 东方日报 2011-04-18 14:53:04
: 中华人民共和国国歌中唱到「中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声
: 」，但现在的中国却是中华民族到了最缺德的时候，每个人都发出无奈的叹息。
: 当代的中国商人，已成为最无道德的一群，卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌
: 畏熏製，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药，水银鱼、三聚氰胺奶粉、
: 石灰麵粉、神奇牛肉、坑渠油、涂色馒头，这些化学食品接二连三出现，使中国人再度
: 成为新时代东亚病夫。
: 中国地产开发商则见钱眼开，既哄抬房价，欺行霸市，让一代代的中国人成为房奴，同
: 时又偷工减料，炮製大量豆腐渣工程，草菅人命，而黑矿主只要有利可图，哪管他人死
: 活！至于救死扶伤的医院，早就成了索命的阎王殿，而白衣天使则成为黑白无常。作为
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c***1
发帖数: 10875 | 19 文章主要是指的黑心商人和先富领导一切向钱看，到的丧失。
普通百姓遭殃。
【在 m***x 的大作中提到】
: 中国被形容的这么糟糕，可是汶川地震的救助，献血，等等，可不是假的，尤其和日本
: 这次的表现比。可见凡事不能绝对。。。
|
S****t
发帖数: 2183 | 20 日本有人撬保险柜，抢ATM机，这也是生存的压迫所致吗？
其实我想说的是两种道德失效的情况：一种就是社会的混乱，比如日本地震，还有德国
战败后出现的情况；另一种就是物欲的追求，就是“利”大于“义”的情况。
总之我是觉得现在风气不好，人性已经出现扭曲，如果不及时纠正，恐怕后果还会更加
严重。
【在 c***1 的大作中提到】
: 日本那种灾难和平常的商人没有可比性吧。
: 商人做的是损人利己的事，灾难中的道德问题，就要是生存的压迫所致。两者根本不能
: 类比。
: 打个比方，如果你是一位餐馆的服务员，你非要在每一碗你将要端出去的汤或菜中吐一
: 口痰才高兴，你觉得这仅仅是脆弱的道德么？这是黑心而已。
:
: 子。
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c***1
发帖数: 10875 | 21 基本同意。
尤其是最后一句，现在道德问题真的很严重了。
中国社会简直成了一个怪胎。
这个时代的中国人对金钱的热爱已经到了前所未有的地步。真是让人担忧！
【在 S****t 的大作中提到】
: 日本有人撬保险柜，抢ATM机，这也是生存的压迫所致吗？
: 其实我想说的是两种道德失效的情况：一种就是社会的混乱，比如日本地震，还有德国
: 战败后出现的情况；另一种就是物欲的追求，就是“利”大于“义”的情况。
: 总之我是觉得现在风气不好，人性已经出现扭曲，如果不及时纠正，恐怕后果还会更加
: 严重。
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a***n
发帖数: 3633 | 22 礼崩乐坏的确不是三十年前开始的，也不是始于五四，而是始于两千三百
多年前。那个时候的变化才是本意上的礼崩乐坏。从那时起，大凡会写字
的但不说礼崩乐坏的便是御用文人无良小人粉饰太平。反之便是头脑清醒
国之栋梁刚正不阿。我无意评价社会现象，只不过要说明的是发布礼崩乐
坏警醒文和粉饰太平无良文都是中国文化的传统节目。
【在 z**n 的大作中提到】
: 其实我觉得没这么悲观,中国人的根子里还是有很浓厚的向善的传统的.看看各地天灾的
: 时候老百姓的表现就知道了.如今网络发达,几颗老鼠屎就能被宣传的铺天盖地,事实上
: 踏踏实实做生意的还是大多数吧.
: 礼乐崩坏,不是这三十年才开始的,从五四运动开始中国社会的主流就是一切向羊大人看
: 齐,把老祖宗留下来的传统道德观一股脑的抛弃.不想羊大人的以逐利为目的,以个人享
: 受为目的资本主义发展到今天,很多事情自己也搞不定了.不信你看看最发达的资本主义
: 的吸毒,犯罪,心理问题也是最严重的,南美的穷哥们倒是快活的紧.
:
: 子。
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s***q
发帖数: 10585 | 23 你错了
100步笑50步
【在 w*********g 的大作中提到】
: 港媒是百步笑五十步。
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n*****r
发帖数: 1981 | 24 其实最缺德的就是这拨做媒体的，尤其港媒
什么低俗报什么，谁给红包多就报好的
做媒体有几个是为了良心在做的啊，都是为了钱
不过这篇说出来的东西是好的
动机就不知道怎么样了 |
x****u
发帖数: 12955 | 25
把“利”等同于金钱是狭隘的思维方式。君子所谓的“义”其实也是一种“利”。因为
“义”对于君子来说是有意义的行为，能让他们心理得到满足，这就是他们追求的“利
”。
所谓熙熙攘攘皆为利来，说的就是这个道理。只不过狭隘的人把利当成钱了。
【在 S****t 的大作中提到】
: 很多圣贤人物都有过“利”与“义”有关的论述，比如孔子就说“君子喻于义，小人喻
: 于利”。以前我不理解，觉得人追求利益有什么不对的，谁不想日子过得好过得舒服？
: 现在处在这个道德危机的时代，我才逐渐理解了圣贤们的良苦用心。他们是真正认识到
: 了人性的弱点的。人与动物的区别，或者人的道德约束其实是非常小也非常微弱的，用
: 孟子的话说就是“人之异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之”。在艰苦的生存坏境下
: 面，或者在物欲的狂热追求情况下，这点可怜的道德防线就显得更加脆弱。
: 如果我们时时处处能够维系这种道德约束，那么人性中的恶可能还会少一些，可是一旦
: 开了口子，人的物欲必然势不可挡。把一切问题都归结于制度，幻想改变制度就一切自
: 然会改变，这种制度学派的观点也未免过于幼稚和天真。
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c**i
发帖数: 13113 | 26 说的也没有不对。
只不过行义是利己利人，良性循环；
但是追名逐利则是损人利己，恶性循环。
【在 x****u 的大作中提到】
:
: 把“利”等同于金钱是狭隘的思维方式。君子所谓的“义”其实也是一种“利”。因为
: “义”对于君子来说是有意义的行为，能让他们心理得到满足，这就是他们追求的“利
: ”。
: 所谓熙熙攘攘皆为利来，说的就是这个道理。只不过狭隘的人把利当成钱了。
|
t***o
发帖数: 4265 | 27 解药是什么？谁来开药方？
【在 c***1 的大作中提到】
: 东方日报 2011-04-18 14:53:04
: 中华人民共和国国歌中唱到「中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声
: 」，但现在的中国却是中华民族到了最缺德的时候，每个人都发出无奈的叹息。
: 当代的中国商人，已成为最无道德的一群，卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌
: 畏熏製，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药，水银鱼、三聚氰胺奶粉、
: 石灰麵粉、神奇牛肉、坑渠油、涂色馒头，这些化学食品接二连三出现，使中国人再度
: 成为新时代东亚病夫。
: 中国地产开发商则见钱眼开，既哄抬房价，欺行霸市，让一代代的中国人成为房奴，同
: 时又偷工减料，炮製大量豆腐渣工程，草菅人命，而黑矿主只要有利可图，哪管他人死
: 活！至于救死扶伤的医院，早就成了索命的阎王殿，而白衣天使则成为黑白无常。作为
|
r****r
发帖数: 1839 | 28 民主小国瑞士发来贺电
【在 c***1 的大作中提到】
: 东方日报 2011-04-18 14:53:04
: 中华人民共和国国歌中唱到「中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声
: 」，但现在的中国却是中华民族到了最缺德的时候，每个人都发出无奈的叹息。
: 当代的中国商人，已成为最无道德的一群，卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌
: 畏熏製，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药，水银鱼、三聚氰胺奶粉、
: 石灰麵粉、神奇牛肉、坑渠油、涂色馒头，这些化学食品接二连三出现，使中国人再度
: 成为新时代东亚病夫。
: 中国地产开发商则见钱眼开，既哄抬房价，欺行霸市，让一代代的中国人成为房奴，同
: 时又偷工减料，炮製大量豆腐渣工程，草菅人命，而黑矿主只要有利可图，哪管他人死
: 活！至于救死扶伤的医院，早就成了索命的阎王殿，而白衣天使则成为黑白无常。作为
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