H****g
发帖数: 14447 | 1 人都是有政治立场的，而且不一定跟自己家庭出身有关。而是跟阶级感情有关系。所以
有些人，生活很优越，属于衣食无忧，但是却更同情那些衣食无着的人，那么这些人的
政治立场就接近左派，或者左派里的毛派。
也有很多生活在底层的人，或者刚刚摆脱了贫困的人，但是亲戚啊父母啊还是生活的一
般，不过，这些人很向往书啊杂志啊电影啊电视里的强者或者winner，喜欢名牌名车豪
宅，感情上也把自己当成了他们中的一员。所以这些人的政治立场就和自己的经济处境
脱钩了，就接近右派。
我从个人的经历以及对生活和网络世界的观察来看，无论是大家说的老将啊，轮子啊，
毛派啊，邓轮啊，小将啊，觉得都是可以理解的。也就是说，99.99%的这些政治迥异的
人，的确是生活在一个世界里，只不过是被感情蒙蔽了双眼。
比如说刘晓波，茅于轼，他们的立场我是可以理解的。他们的确是相信美国宣传的那个
东西很美好，他们也的确坚信自己是在追求真理，艾未未这样的人也是一样，尽管很多
人（包括我）不支持他们的想法或者做法，但是我仍然是理解这几个人以及他们的拥护
者的想法，我认为这些人都是在追求真理，并且认为自己的确是为真理而斗争。
甚至秦晓，我也认为他认为自己是在做好事，他的确是不相信父辈所追求的道路，认为
是错误的，认为美国的道路是富强民主的道路，所以他们努力谴责让中国走上了另外一
条道路——独立自主追求社会主义之路——的那些革命家，认为革命是害了很多人。
轮子也是。他们也是在信仰缺失的80年代和90年代，希望通过一种美好的信仰来实现个
人的幸福。我虽然没有接触过轮子，但是从我对宗教的理解来推论，轮子是相信自己所
作的事情是最美好最善良的事情，所以自己这个群体竟然遭到打击，显然是很不合理的
事情，显然打击他们的人都是邪恶的化身。
邓轮也是我可以理解的群体。在邓轮的眼里，毛泽东领导下的27年里，大部分时间都是
在斗争，很多老干部啊知识分子是活的很郁闷的，要去参加一些毫无意义的生产劳动，
而不是用来生产论文或者其他学术成果。邓轮认为最有力的证据就是，中国79年以来，
的确是富裕了，吃的肉多了，粮食不定量供应了，没有布票了，而且可以出国了。这一
点非常重要。出国了才知道国外（这里特指欧美发达国家）的确是比中国物质生活发达
，有秩序。而且大多数留学出国的人，生活圈子也小，基本上也参与不到高层的斗争，
所以生活比国内就显得很平静，很惬意。而且一切都可以预期，不像国内，过去几十年
的确是变化多端，波澜起伏，人心也都累了，国外（特指欧美）正好提供了一个可预期
未来的港湾。
毛派也是我可以理解的，因为现实生活里的确有很多受到约束受到压迫不自由不民主的
地方。比如说，农村宗派势力黑势力死灰复燃，城市里黑社会黑势力的死灰复燃，暴力
犯罪的增加，食品问题，吃什么都不放心，如果有孩子，还会更加迫切的感受到社会竞
争的畸形压力，送礼讲关系，人情世故，未来缺乏保障。如果是知识分子，上网也会感
觉到受限制，很不自由。毛派认为这一切都是因为当前的政府脱离了过去毛时代的平等
路线和群众路线，认为毛时代并没有媒体和右派知识分子描述的那么黑暗，甚至怀疑对
毛时代的描述是一个整体的系统的阴谋，就是为了让中国变成西方的又一个殖民地。
所以说，无论是站在任何一个角度，都可以看出，中国这么一个庞大的社会，构成如此
繁杂的群体，有如此千差万别的政治派系，的确是不奇怪的。特别是如果放在传统的历
史语系里，合久必分，中国近代历史上本来也都是四分五裂，也就是毛泽东领导下的27
年，名义上好像实现了全国山河一片红，好像大家都是积极向上的努力为了一个事业在
奋斗，大家都在高喊毛泽东万岁。实际上也不是啊。西方有很多研究这个群体的书，像
什么乌合之众啊，集体逻辑啊，都是说这个随大流的效应的，也就是说，即使是在1949
-1976年，中国也可能只是表面上的意识形态统一，实际上很多人就是权力崇拜，就跟
今天很多人追星追李宇春什么一样，就是集体无意识的癫狂呢？
不过，在毛泽东时代，之所以能形成一个巨大的意识形态场，如同黑洞一样，把所有其
他政治派系都吸进去消于无形，也主要是因为事实胜于雄辩的缘故。比如说，中国的确
是在朝鲜和越南打败了美帝。打抗美援朝时，国内还关了很多战犯，有日本的，有国民
党的，还有满洲国的，很多战犯本来都是不服气土共的，甚至幻想美国帮助蒋介石打回
来，所以抵触改造。不过，52年之后这些人基本上全都服服帖帖变成了土共的鹰犬了，
不是有个鹰犬将军嘛，都是这样的。为什么呢，就是因为毛泽东的确创造了奇迹，打败
了美帝。那时候新中国才成立多久啊，两年不到。的确是什么都没有啊。但是就是打败
了美帝，文革期间又在越南狠狠打击了美帝，击落1000架美帝飞机。这就是事实，其实
毛泽东不是一个什么上帝一样的任务，就是普通人，但是他善于发动群众，而且的确是
深信群众的力量的，当毛泽东喊出人民万岁时，实际上是喊出了中国能够奇迹般崛起于
50年代的根本原因。不过，这和传统的精英语系实在是太不合轨了，所以尽管大家都知
道毛泽东这句话，但是很多人还是愿意把毛泽东当神话人物来看待的，包括不少毛派也
这样。实际上并非如此，毛泽东只是有一把钥匙，打开了那扇门。
所以说，毛泽东时代的很多奇迹，从两次打败美帝，到发现大庆油田，开发出原子弹氢
弹卫星，核潜艇，都是很难被人相信的奇迹。不然可以做一个对比好了，今天中国很发
达了，而美国已经都是有点日落西山的意思了。但是美国打阿富汗，在朝鲜附近搞演习
，如今的中国领导人就不太敢打一仗，中国老百姓也是不太相信我们今天能打败美国的
。对不对？军事科技也是啊。文革10年，三年开发成功一个大杀器，氢弹爆破的比法国
都要早，今天呢，买人家一艘航母，折腾了多少年才弄出来一个样子，还没下水；飞机
也是这样。要知道，老百姓不是专业人士，听不懂你分析这个那个理由的，老百姓就是
相信事实。反正49年之前是受欺负的，不抵抗的，49年之后就谁都敢踹一脚，连美国苏
联这么牛逼的两个超级霸权主义国家都被中国给欺负了，还不敢把中国怎么样。最后美
国还是要恭恭敬敬去跟周恩来握手，老百姓是很信硬道理的，你说别的再多没有用的。
这是毛泽东时代，尽管很多人内心不一定相信什么共产主义，大公无私，但是在那个强
大的气场里，的确是听毛主席话的，的确是随时可以有一亿人拿起武器投入战斗的，这
是美国害怕中国的一个重要原因。
所以毛泽东死之后，给中国的确是留下了很大的遗产和很大的问题。特别是对于邓小平
和他的那些人来说，如何让老百姓承认自己的合法性，的确是很困难的。所以在文革结
束后很长一段时间，也就是最初的好几年，邓小平都是在宣传四人帮是反对毛泽东的，
而他是毛派的正宗传人，他，唯有他（邓）才能“准确完整的理解毛泽东思想”。但是
邓小平有自己的思路，所以他必须要否定毛泽东的很多做法，简单的说，毛泽东不需要
拉帮结派，五湖四海都可以为我所用；而邓小平早就被批臭了，自己又有三封效忠信的
佳话，所以很难靠个人魅力来搞五湖四海，那剩下的路子不就是要拉帮结派嘛。所以邓
小平不走群众路线，而只能靠与那些志同道合的老干部搞分利，好处大家都分点。所以
这也是后来出现那么多腐败的根本原因。因为明眼人都能看出来，既然最高层的那几个
都在分果果，不再谈原则了，不再谈理念了，那大家都有样学样好了嘛。
这就是80年来的一个重要社会现象。那就是，本来从小都是教育大家要学好，要向上，
要为了美好的理想而奉献个人生命的，结果变成了大家争名夺利，比谁比谁有钱有权，
比谁比谁更有手段，官倒什么的都出来了。这就给社会制造了巨大的思想混乱。老百姓
本来就不相信这个小个子，结果他又搞了那么个一个摸石头过河，全社会都开始短视了
，都开始不再考虑理想，只考虑实际。过去一天天在伤痕文学里变得陌生而黑暗，丑陋
不堪，这一点也不奇怪，文学本来就是诉诸感性而不是理想，一旦人的思想被感性思维
所感染，所浸淫，所包围，长期这样，的确是会形成另外一个集体无意识的癫狂。那就
是毛泽东时代实际上是被全面否定了，成了中国现代化道路上的一个随时可用的借口，
用来解释中国为什么腐败，为什么落后，为什么野蛮。总之，一切罪恶均归于毛泽东吧。
这就带来了宗教的复兴和逆袭。从轮子，到各种功，到基督教，走了农村包围城市的路
线。国外也是配合的，美国每年派出许多人到中国传教，而且光明正大的有正当身份，
那就是外教。应该是，80年代大部分时间里，当高层分果果还没有完成的情况下，这种
乱局还是给社会留下了想象中的发展空间，比如说万元户啊，搞运输啊，炒股啊，好像
都有上升空间；但是一旦上层权力和财富格局得到巩固，新的权力系统就具有了德国哲
学家卢曼所谓的自生性，也就是这个系统开始变得自我封闭，外人难以再进入；而且这
个系统的权力趋于集中，财富也趋于集中。老百姓越来越觉得高层高深莫测了。财富的
上限也越来越变得高深莫测了。
所以说，80年代末期到90年代初，是中国新的政治势力开始形成的时代。那些认为现在
很丑陋，毛时代也很黑暗的人，基本上都成了老将或者轮子或者别的分裂势力，因为他
们对中国的历史和现在都失望，而邻居家的草地却越来越绿的娇翠欲滴，这个邻居自然
就是以美国代表的西方世界了；而那些在改开时代受益的人，同时也坚信那些对毛时代
黑暗宣传的人呢，自然就会觉得时代没有那么快，妓女卖淫是合法的交换，比女知青被
大队书记白玩还是要好很多的，至少有了钱；虽然有艾滋病癌症啊高血压心脏病，但是
至少比吃不饱饿死三千万好很多啊；虽然不让生二胎，但是中国那么多人，看着就烦，
而且还可以出国生嘛。而且现在也不插队，没有工宣队，所以这些人也是不接触那些社
会底层的人的，即使接触了也会觉得那些人笨蛋，活该嘛。毛派自然就是那些对现实不
满，同时也对那些抹黑毛时代的宣传不满的人了。因为站在受压迫的人的立场上，所以
即使是看西方，也容易看那些黑暗面，这一点倒是和邓轮看毛时代只看阴暗面类似。当
然，毛派自认为自己了解西方是通过数据和科学的推理，而不是伤痕文学。所以毛派认
为今天的一切问题，都是因为背叛了毛路线而引起的。只是毛派里也有很多分支，一些
人期待着类似毛泽东一样的领袖再生，好带领中国走出目前这个肮脏污浊的逆境。也有
一些人认为毛死了，不可能复活。可以永存的是那种平等思想和斗争精神。
未来会怎么变化呢？从我个人来看，仍然是事实胜于雄辩。比如说，过去无论把资本主
义说的再好，人们也都是深信不疑的，因为美国的确很强大很民主啊。但是2001年之后
的911，美国军事神话就破灭了；2008年的次贷危机，美国经济强大的神话就破灭了；
2010年的阿桑奇，美国言论自由的政治神话又破灭了。无论再善辩的人，也无法回答这
么一个简单的问题：华尔街银行家怎么就能把全世界带到崩溃边缘，自己照拿千亿花红
，没有一个人因此坐牢呢？这是很致命的问题。很多人，都会在现在和未来，不停的提
问和试图回答这个问题，直到新的社会意识形态再度胜出，把更多的人带入新的集体无
意识癫狂。这也是毛泽东为什么在革命胜利后，说建立新中国只不过是万里长征走了第
一步，因为革命胜利的道路就是这么曲折，就是这么反复的在失败中不断总结教训，不
断的斗争，甚至要付出牺牲。这也是革命者的人生意义，革命即死亡，当我们选择革命
，就选择了与旧制度的决裂和旧生命的死亡。正像保尔说的那样，“人的一生应当这样
度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的
时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解
放而斗争。” |
o****y
发帖数: 26355 | 2 穷人当然想造反，但是造反完了以后怎么办啊。
【在 H****g 的大作中提到】
: 人都是有政治立场的，而且不一定跟自己家庭出身有关。而是跟阶级感情有关系。所以
: 有些人，生活很优越，属于衣食无忧，但是却更同情那些衣食无着的人，那么这些人的
: 政治立场就接近左派，或者左派里的毛派。
: 也有很多生活在底层的人，或者刚刚摆脱了贫困的人，但是亲戚啊父母啊还是生活的一
: 般，不过，这些人很向往书啊杂志啊电影啊电视里的强者或者winner，喜欢名牌名车豪
: 宅，感情上也把自己当成了他们中的一员。所以这些人的政治立场就和自己的经济处境
: 脱钩了，就接近右派。
: 我从个人的经历以及对生活和网络世界的观察来看，无论是大家说的老将啊，轮子啊，
: 毛派啊，邓轮啊，小将啊，觉得都是可以理解的。也就是说，99.99%的这些政治迥异的
: 人，的确是生活在一个世界里，只不过是被感情蒙蔽了双眼。
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k**a
发帖数: 1181 | |
l**i
发帖数: 8144 | 4 秦晓就是一个化公为私 抢劫致富的先富典型 你跟他谈理想谈人生啊
【在 H****g 的大作中提到】
: 人都是有政治立场的，而且不一定跟自己家庭出身有关。而是跟阶级感情有关系。所以
: 有些人，生活很优越，属于衣食无忧，但是却更同情那些衣食无着的人，那么这些人的
: 政治立场就接近左派，或者左派里的毛派。
: 也有很多生活在底层的人，或者刚刚摆脱了贫困的人，但是亲戚啊父母啊还是生活的一
: 般，不过，这些人很向往书啊杂志啊电影啊电视里的强者或者winner，喜欢名牌名车豪
: 宅，感情上也把自己当成了他们中的一员。所以这些人的政治立场就和自己的经济处境
: 脱钩了，就接近右派。
: 我从个人的经历以及对生活和网络世界的观察来看，无论是大家说的老将啊，轮子啊，
: 毛派啊，邓轮啊，小将啊，觉得都是可以理解的。也就是说，99.99%的这些政治迥异的
: 人，的确是生活在一个世界里，只不过是被感情蒙蔽了双眼。
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C********w
发帖数: 1724 | 5 造反以后成了先富了，然后又有一批新穷人继续造反，
反反复复，无穷匮也，
【在 o****y 的大作中提到】
: 穷人当然想造反，但是造反完了以后怎么办啊。
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i*****g
发帖数: 11893 | 6 楼主经常写这些长篇大论
估计要么是官2代，要么是中宣部或党校童鞋在业余灌水 |
