m*****t
发帖数: 2800 | 1 话语的流向
边 芹
读完《向西看的那个槛》，有人可能追问：西方世界似乎绕了一大圈来否定中华文明，
这究竟能达到什么目的？目的只有一个，就是占据文明制高点。占据了文明制高点，才
能抢占道德高地。抢占文明制高点就进入了所有谋略的中心：如何拥有话语权。
话语权的构建是精心操控的巨大工程，绝不是善良、公平心、开放、透明甚至自身
的强盛就能拿到的。首先要占据制高点，才能控制话语的流向。一般人只看到话语权是
国力和霸权的产物，而忽略它是一个精密的操纵系统。其实，技巧的核心就是话语的流
向操纵于谁手。
而能否占住制高点，就在于文明的自信。当年侵略者靠兵舰火炮把我们几千年建立
的文明自信打掉，可见这个精神统治权是要抓到底的。文明的自信就像肢体的一部分，
一旦被截掉，再生亦难，文明本身随着自信的消失而消失，并非天方夜谭。中国人以为
就靠文明自身的品质，能长年维持这种自信，这样想非常天真，在没有恶意者的世界，
是行得通的。但不幸的是，近代中国遭遇了需要绝对精神统治权的征服者，他们并不只
是抬高自己，还诋毁和抹杀别人。用并不诚实的手段刻意维持着文明自信，为永远占据
文明制高点，提供了广泛的民间认同，亦为不择手段把持话语权，最大限度地杜绝了民
间的反感或不配合。因为夺取永久话语权并不是靠一种公正的权威，而是操纵的技巧：
让我的话语不受阻挡地流向你，而你的话语流不过来。目前这个世界所谓的“拥有话语
权”，就是这么回事。在这里，制造认同是双向的，构建文明自信是在拿掉了对手文明
自信的基础上实现的，使得话语的流向不但不受阻挡，反被欣然接受。
话语的流向是一场精准谋划的战争。引一位法国汉学家的话说：中国在这场图谋已
久的战争中至今处在不设防状态。在这里，解构对手的“话语平台”与自建平台是双管
齐下的，操纵舆论的力量不在于往自己脸上抹金，而在于往对手头上扣屎盆子！话语的
流向绝非信息的“交流”，而自始至终都被视作一场战争！
西方世界对“话语平台”的控制有一张严密的网，从文化到体育无所不包，没有一
个环节是疏忽的。就说体育吧，掌控“话语”的基本做法是不播放中国人有优势的体育
比赛；不传播中国自己组办的赛事；在各类国际比赛中封锁中国人参赛的事实。比如环
法自行车比赛是法国媒体暑期大炒的项目，组委会邀请了中国自行车选手，但这种事不
让法国民众知道。为什么？因为请中国选手参赛不像挑选大陆电影界名人参加电影节，
艺术不是目的，政治才是由头，不管大陆艺人自我感觉脸上多么风光，在法国这头就是
为负面话语配料、送料的；而大陆自行车选手参赛则难变成这个性质，既然属于正面话
语的范畴，就必须阻止其流入。邀中国人来，是为了中国媒体替法国旅游做宣传，也就
是只让话语流出去。所以没有任何一家电视台或报纸提供哪怕一张中国人参赛的画面，
媒介从业人员的广泛“自觉”让人不得不佩服这个民族自觉的权力意识以及不与外人谋
的“内忠”。直到赛后数月法国媒体报道西班牙冠军有服用兴奋剂嫌疑，顺带提到有一
位中国自行车选手也被怀疑，中国人参赛才透过一则负面新闻泄露出来。
这些针对中国人的负面话语，经年累月，视利益需要时收时放。其实法国民众对世
界是两眼一抹黑，“新闻自由”更多是操纵的自由。比如嫦娥二号升天的新闻是封锁的
；法国人也不知中国的高速火车比法国快；不知中国有退休制度（法国媒体声称中国人
连退休二字为何物都不知道）；不知中国妇女与男人同工同酬（法国妇女工资比男人少
30%）。不知中国能用高科技织布、炼铁、造汽车（至今多数民众认定中国人连织布技
术都要偷法国的）；不知朝鲜战争美国人是打不过才谈判的；不知从制瓷、造纸到印刷
均传自中国；不知鸦片战争是英国人强迫中国人吸毒；不知法国参与了第二次鸦片战争
，烧了圆明园……
这么做固然可以用心胸狭窄来解释，但关键还是出于控制话语流向的焦虑。每开一个口
，都不同程度给了对方“话语平台”，控制不好，就可能引起连锁反应。文化领域的看
守就更严密了，因为这是“话语战争”的主攻战场，一般采取全面封锁或只放负面话语
两个步骤，这样做既保证“话语平台”永远在自己手里，又让受众没有失去看世界的自
由权利。比如中国电影在这里的“专家”嘴里，除了被挑来的几个电影人，其余均不存
在。中国人租下巴黎电影院自办电影周，那两本文娱节目表，居然连续两年把放映地点
“写错”！可见他们之所以成天与竞争对手打“言论自由”牌，就在于自己早已握有将
百姓视野圈进狭小区域的决胜筹码。
上海电影节的新闻也被封锁得滴水不漏，因为这是掌握价值判断权的关键“平台”
。为此无论法国名人在上海得到何等荣誉，传媒万马齐喑，无一例外，名人也自觉遵从
，在上海让中国人以为他们荣幸得很，回到本土则唯恐国人知道，与中国艺人拿外誉当
上帝光环截然不同。比如中国媒体广泛报道前总统希拉克要到中国推销其回忆录，但这
条新闻在法国是封锁的。以希拉克与传媒的深刻联系会找不到几家媒体报道？吕克·贝
松在上海作电影节评委主席，回国则三缄其口。为什么当事人与传媒在“防火墙体系”
中配合默契目标一致？没有人会为这样的封锁抱怨失去自由，更不会把去外国电影节当
成要争的福利。在他们看来这早已不是言论自由或艺术自由的问题，而事关价值判断权
归于谁手，从价值判断权还可以引申到艺术定价权，在这里精英阶层人人有这种自我意
识。
价值判断权直接关系文明的生存，单从经济上讲它也决定了几乎所有事物的定价权
。简单说话语的流向不光决定一件衬衫、一瓶面霜或一块手表、一只手袋的定价权，也
决定一部文艺作品乃至一个人的定价权。“中国造”的商品虽然质量同等但价格却远低
于价值，这就是控制世界话语流向的看不见的手决定的。中国人还远远没有意识到这只
看不见的手翻云覆雨的厉害，这只无形而有力的手可以以数年时间，用信息（甚至假信
息）接力的方式，将某国产品变得一钱不值。这真是神不知鬼不觉的“打劫”！所以各
国的“城墙”是阻挡“话语战争”、令看不见的手设法扩大“打劫”范围的工具。内外
不分的民族，往往舆论的心脏控于他手都无知无觉。
单讲阻截中国的话语，难以服人，下面说说日本。如果说对中国是全封锁，对日本
则是有封有放，对科技、工业是放，这意味着承认日本的工业技术水平，这个 “话语
平台”背后是巨大财富，除了西方盟国间，轻易是不让别国分享的，因为这决定了工业
产品的定价权。不断让百姓接受某国技术水平高的信息，就是潜移默化的洗脑，让其认
同某国产品贵得有理。产品档次的提升，质优固然重要，但并不起绝对作用，关键在于
西方是否让你挤进“话语平台”。这才是当今世界最残酷的现实！话语是操控消费者价
值判断的闸门，此闸门的开启与关闭，造成的现实结果是：中国人愿意花一万块钱买一
只法国品牌的皮包，而法国人要求中国人以最低价格向他们出售同样质量的物品。两国
民众为什么会产生如此南辕北辙的价值判断？一件寻常物品的价值真有如此悬殊的差异
？话语已成为现代战争劫财篡权的武器。
即使对日本这个盟友，主导上层建筑价值判断的“话语平台”也是不给的。如东京
电影节几十年被封锁（足见电影是话语战争的战略要地），法国人不知道有此电影节，
即便业内参赛或得奖，也只字不报。不能在民众心里树立西方之外还有别的精神统治中
心！驯养猎犬的要诀即杜绝其吃他食的可能。没有一位日本歌星、影星得到与其西方同
行一样的对待，几位受宠的导演都是西方捧出来为捣毁本国电影工业立下汗马功劳的。
可见艺术自由不过是拆掉别人的城墙，自己捧出的明星也不仅仅是身负艺术使命。
从上述实例看，话语的流向绝不是自发的，而是把控好的“人工渠”，是有意识的
接力和传递过程，越是高叫“言论自由”的社会，监控机制越严密；这不是一场公平游
戏，而是从一开始就设计好了方向。构建自身和解构对手的“话语平台”两者缺一不可
；这里面更不存在偶然， “从天而降”的馅饼无一例外都落在被挑中的人手里；话语
是现代战争的标准武器，话语流向事关国家与文明的生死存亡，像打仗一样需要知己知
彼，精心谋划。 |
y*******g
发帖数: 6599 | |
d*****l
发帖数: 8441 | 3 Good article.
【在 m*****t 的大作中提到】
: 话语的流向
: 边 芹
: 读完《向西看的那个槛》，有人可能追问：西方世界似乎绕了一大圈来否定中华文明，
: 这究竟能达到什么目的？目的只有一个，就是占据文明制高点。占据了文明制高点，才
: 能抢占道德高地。抢占文明制高点就进入了所有谋略的中心：如何拥有话语权。
: 话语权的构建是精心操控的巨大工程，绝不是善良、公平心、开放、透明甚至自身
: 的强盛就能拿到的。首先要占据制高点，才能控制话语的流向。一般人只看到话语权是
: 国力和霸权的产物，而忽略它是一个精密的操纵系统。其实，技巧的核心就是话语的流
: 向操纵于谁手。
: 而能否占住制高点，就在于文明的自信。当年侵略者靠兵舰火炮把我们几千年建立
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c***T
发帖数: 4990 | 4 赞“随时”，
不过你自己信么？
【在 y*******g 的大作中提到】
: 法国有空客 中国有买办
: 法国随时能让中国慢
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l*****i
发帖数: 20533 | 5 比如这里，对印度，对越南，是不是公平的在讨论呢？我看也没有。问题在于，我们从
本质上并不关心他们。他们如果不是作为一面镜子，来衬托我们中国的好或者不好，根
本就没人会去注意他们干了什么。法国，那些西方国家，对中国也是这么回事。中国成
为映衬他们自己政治制度高明，经济文化发达的一个镜子，有时候也会偶尔翻过来充当
一下他们自己政客无能的镜子，于是基本上就只有符合这些目的的信息会流入他们的媒
体。其他的信息被自动过滤掉了。
一个国家之于另一个国家，会不会被用来当这种镜子，当成正面还是反面的镜子，这取
决于两者的交往多么密切，以及相比之下两国的差异在哪里。那种国民一辈子也不会打
一两次交道的国家，自然连作镜子的基础都没有，没人关心啊；而如果两者交往密切，
可是没有明显差异，那么想要对比也无从下手，所以还是做不成镜子。但是中国与西方
国家之间，随着经济的发展交往明显变得越来越多，而且差异也非常明显，所以必然会
互相拿对方作镜子。所有差异中最重要的，决定这镜子是正面还是反面用的，那就是人
民生活水平的差异。生活水平差不多，那么你说他某方面比我们好，这显然说服力就不
够；生活水平我们比它明显要高，那么你说他某方面比我们要差这就容易说，反之则不
容易，于是他就只能做我们的反面教材；反之亦然。
可惜的是，现在中国的人民生活水平还明显不如欧美发达国家，所以在他们那里只能做
反面教材为主了。但是随着中国的发展，如果有一天中国人的生活水平赶上了他们，那
就会像现在日本一样，慢慢的就失去了镜子的作用。相关信息会比较客观的流入，但是
也不会有很多人去关心了。 |
h*******u
发帖数: 15326 | 6 赞
【在 m*****t 的大作中提到】
: 话语的流向
: 边 芹
: 读完《向西看的那个槛》，有人可能追问：西方世界似乎绕了一大圈来否定中华文明，
: 这究竟能达到什么目的？目的只有一个，就是占据文明制高点。占据了文明制高点，才
: 能抢占道德高地。抢占文明制高点就进入了所有谋略的中心：如何拥有话语权。
: 话语权的构建是精心操控的巨大工程，绝不是善良、公平心、开放、透明甚至自身
: 的强盛就能拿到的。首先要占据制高点，才能控制话语的流向。一般人只看到话语权是
: 国力和霸权的产物，而忽略它是一个精密的操纵系统。其实，技巧的核心就是话语的流
: 向操纵于谁手。
: 而能否占住制高点，就在于文明的自信。当年侵略者靠兵舰火炮把我们几千年建立
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J*********r
发帖数: 5921 | 7 是这么回事。从更宏观的层面上来讲，现在整个世界还是属于西方压倒东方，日韩虽然
经济上不错，文化影响力还是不行。也许只有中国的整体崛起才能改变这一天枰了。可
惜中国现在走上的方向培育不出吸引人的文化来。老了扔了，新的没有，到处是拙劣的
模仿和抄袭，悬。
【在 l*****i 的大作中提到】
: 比如这里，对印度，对越南，是不是公平的在讨论呢？我看也没有。问题在于，我们从
: 本质上并不关心他们。他们如果不是作为一面镜子，来衬托我们中国的好或者不好，根
: 本就没人会去注意他们干了什么。法国，那些西方国家，对中国也是这么回事。中国成
: 为映衬他们自己政治制度高明，经济文化发达的一个镜子，有时候也会偶尔翻过来充当
: 一下他们自己政客无能的镜子，于是基本上就只有符合这些目的的信息会流入他们的媒
: 体。其他的信息被自动过滤掉了。
: 一个国家之于另一个国家，会不会被用来当这种镜子，当成正面还是反面的镜子，这取
: 决于两者的交往多么密切，以及相比之下两国的差异在哪里。那种国民一辈子也不会打
: 一两次交道的国家，自然连作镜子的基础都没有，没人关心啊；而如果两者交往密切，
: 可是没有明显差异，那么想要对比也无从下手，所以还是做不成镜子。但是中国与西方
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c****g
发帖数: 37081 | |
