e****i
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我是云南的，这教就是门徒会，云南的俗称“三赎教”，宣扬得病，没吃的只需向“三
赎”祷告，
最可恶的是，我老婆一家都信这个，平时一到周末就回娘家参加非法集会，经常口里念
念有词，唱什么“灵歌”，但没见她或者她家里人什么时候得病不去医治能自然康复的
，（我说不灵她就说还不够虔诚，甚至把不灵原因归咎于我不信这破教，得个感冒小病
自然康复了就说是这邪教的功劳。）还想让我们也信，但我不为所动，只是生活中因为
这个 吵架无数次，我认识的一个当公务员的居然把工作辞了专门到各地去传教，
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此教在云南已形成很大规模，全省我估计信徒起码好几十万，各地市都很多，主要集中
在农村地区，看情况在全国割各地都有， 目前此教已改变了策略，着重影响基层干部
以达到影响全民的目的，
国家再不整治任其发展，早晚比法X功还难于控制~！
其实他们那根本不是***,而是一种披着***外衣的邪教,他们管这个叫信"神"、他们管传
教叫传福音,信奉的是创始人季三保,鼓吹得病不用看只要祷告,不得去祭祀已死去的亲
人,家里不得有照片等,(我家里的照片全被我老婆拿去烧了)相当标准的邪教,在我们这
都泛滥了，如果我老婆再继续执迷不悟下去,我看早晚也是离婚的事了.
近年来，邪教门徒会猖獗。为增加对该邪教的认识，本文特来介绍门徒会的思想及特征。
一、发展过程
门徒会起源于20世纪80年代末，其创始人季三保是陕西耀县的农民。季三保本是一名基
督徒，据说还参加过当地教会的培训班。1989年，季三保在陕西安康召开了一个秘密的
会议，会议上建立了组织，并封12个人为门徒，将组织命名为“门徒会”。季三保自称
“***授”，又自称“活耶稣”。他编印了一些小册子向各地散发，宣传信仰门徒会的
好处。他们宣传的对象主要是较为落后的贫困山区的农民，发展速度非常之快。据有关
资料记载，门徒会的鼎盛时期信徒超过了30万。
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在发展的过程中，门徒会逐步建立起了严密的组织体系――七七建制，分总会、大会、
分会、小分会、点会、教会、聚会点。季三保为总会的会长。参加该会的信徒之间不说
真实姓名及地址，各级组织非常隐秘。门徒会所到之处，严重地扰乱了当地老百姓的生
活秩序。1995年，季三保因触犯法律而被捕，但其部下依然在秘密地工作。如今季三保
已经死了，但门徒会依然在某些偏远的地带有一定的影响。
二、主要思想
季三保只有小学文化，那十二个门徒的文化也都很低。所以他们的思想是很混乱的，没
有什么系统可言。可他们也编了一些拙劣的小册子，如《火烧荆棘》、《打倒东方风俗
》、《慈祥的母爱》、《闪光的灵程》等。从这些小册子中我们可以依稀地看出他们的
主要思想。他们的思想大体包括两个部分。
1、强调世界的末日
门徒会的思想里极其注重末世论。季三保有一个观点叫“三赎”。他认为，上帝对人有
三次救赎，第一次是挪亚方舟，第二次是耶稣降生，第三次是耶稣再来。他认为，上帝
的第一次救赎是藉挪亚完成的，第二次救赎是藉耶稣完成的，第三次救赎要藉着他来完
成。所以他就以“三赎”自称，其追随也是这样称呼他。
季三保认为，如今的社会是一个黑暗的时代，是一个“坏人得志，好人遭殃的时代”，
但这样的时代很快就要过去，世界末日即将到来。他别有用心地描绘了一幅世界末日的
可怕景象——“地震、火灾、洪水、洪雹、瘟疫、蝗虫、风暴等将袭击人类，坏人要死
光，好人死掉一半。”起初他宣讲，世界的末日就在1994年，1994年过后又说在1999年
。他还强调，世界的末日虽然可怕，但一切信的人都可以免去这场灾难。对谁是信的人
，季三保也有他自己的解释。他认为，只有加入门徒会的人才是真正信的人，才是可以
获得救恩的人。他们的宣传材料中这样说：“主说，通向地狱的路是大的，门是宽的，
但你们不能去那里，你们要走的路是小的，门是窄的，它通向天堂。”他还强调，要逃
脱末日的审判
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2、强调今世的好处
除了强调等待世界末日，门徒会也强调加入门徒会所得的好处。他们强调，加入门徒会
后，不施肥也会有好收成，不生产也会有粮食吃；有病的不用吃药，只要奉“三赎”（
或者称“三保爷”）的名祷告就可以得到医治，没病的身体会越来越强壮；甚至有人说
，只要加入门徒会，家里就不会有老鼠，房子不会发光，可以省电。下面是一位学者在
重庆市巫山县官阳区的庙堂乡进行社会调查时所记录的部分农民“为什么加入门徒会”
的想法：
有一人说，“1990年，一个卖衣服的商人在我家寄宿，给我讲起信教的事。他说世上要
大乱，只有信耶稣大神才能活命，还说信教后神可以给我们赐福，田里的庄稼不施肥也
有好收成，六畜兴旺，有病只要一念经就好，没病念经身体也能强壮。我想反正信了也
没害处，就信了。”
另一人说，“我脚有病，（治病）花了不少钱。他们说信教可以治病，我就信了。他们
还说表示心诚就要多传福音，让人多信，不然就不灵，我传了十几个，他们就让我做了
执事（教会骨干）。”
还有一人说，“他们说信教可以逃过1999年的天灾，只要一念经，洪水、疾病都不能靠
近你，以后耶稣从天上降下来，世上归他管，现在要多传福音，传得越多，级别越高，
今后得到的生命粮也就越多。到时候别人没吃的，我们饿不死。”
还有一人说，“传福音的人说，信了神以后，屋里可以发光，家里没有老鼠。劫难马上
就要到了，只有信神才能躲过去。从这些话中我们可以看出门徒会纯属歪理邪说。
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三、门徒会的生活表现
由他们怪异的思想，也引出了他们生活中的怪异表现，从对门徒会信徒的了解中得知，
他们的生活主要表现在以下三个方面：
1、吃“生命粮”
吃“生命粮”是他们对灵性的一种操练。门徒会规定，所有信徒每天至多能吃二两粮，
吃的越少，就说明他的灵性越高。吃粮少的是为将来积蓄粮食，到了别人都没有粮食可
吃的时候，他却有先前积蓄下来的粮食而不至饿死。
2、聚会
他们也搞聚会，但往往是秘密的，不为一般人所知，时间往往在晚上。聚会的内容主要
是作见证，所谓见证就是这个人的病得了医治，那个人又得了多少生命粮，以此来“坚
固”信者，吸引不信者。需要说明的是他们的见证往往是编造出来的瞎话。
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3、传福音
一切信的人都要“传福音”，传的人越多，得的福气就越多，祷告就越灵，积蓄的生命
粮越多，将来所得的赏赐也越大。有的地方规定，所有信的人，每一月必须使10个人“
入教”。他们“传福音”的方法往往是到教堂里或者信徒家里拉人，
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以上为转贴！
***就是垃圾，来中国后把朴实的农民变成了神棍，鄙视它、抵制它，让这个垃圾宗教
滚出中国去！ | e****i
发帖数: 2152 | | y********n
发帖数: 3922 | 3 好，可以利用打倒共产党！
【在 e****i 的大作中提到】
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: 我是云南的，这教就是门徒会，云南的俗称“三赎教”，宣扬得病，没吃的只需向“三
: 赎”祷告，
: 最可恶的是，我老婆一家都信这个，平时一到周末就回娘家参加非法集会，经常口里念
: 念有词，唱什么“灵歌”，但没见她或者她家里人什么时候得病不去医治能自然康复的
: ，（我说不灵她就说还不够虔诚，甚至把不灵原因归咎于我不信这破教，得个感冒小病
: 自然康复了就说是这邪教的功劳。）还想让我们也信，但我不为所动，只是生活中因为
: 这个 吵架无数次，我认识的一个当公务员的居然把工作辞了专门到各地去传教，
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: 此教在云南已形成很大规模，全省我估计信徒起码好几十万，各地市都很多，主要集中
| m**********n
发帖数: 27535 | | y********n
发帖数: 3922 | 5 我共朝不保夕，民不聊生了。
【在 m**********n 的大作中提到】
: 老将有什么看法
| g*****g
发帖数: 6798 | 6 很好,
多数朝代灭亡前,必定是邪教兴趣,甚至直接灭亡与邪教
汉亡于五斗米教,元亡于明教,清亡于太平天国,民国亡于铲教.
(想争论倒数第二条的多看书)
【在 e****i 的大作中提到】
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: 我是云南的，这教就是门徒会，云南的俗称“三赎教”，宣扬得病，没吃的只需向“三
: 赎”祷告，
: 最可恶的是，我老婆一家都信这个，平时一到周末就回娘家参加非法集会，经常口里念
: 念有词，唱什么“灵歌”，但没见她或者她家里人什么时候得病不去医治能自然康复的
: ，（我说不灵她就说还不够虔诚，甚至把不灵原因归咎于我不信这破教，得个感冒小病
: 自然康复了就说是这邪教的功劳。）还想让我们也信，但我不为所动，只是生活中因为
: 这个 吵架无数次，我认识的一个当公务员的居然把工作辞了专门到各地去传教，
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: 此教在云南已形成很大规模，全省我估计信徒起码好几十万，各地市都很多，主要集中
| m**********n
发帖数: 27535 | 7 你凭什么说它是邪教？
【在 g*****g 的大作中提到】
: 很好,
: 多数朝代灭亡前,必定是邪教兴趣,甚至直接灭亡与邪教
: 汉亡于五斗米教,元亡于明教,清亡于太平天国,民国亡于铲教.
: (想争论倒数第二条的多看书)
| r**********g
发帖数: 22734 | 8 难道汉代不是太平道？五斗米是张鲁一批吧
【在 g*****g 的大作中提到】
: 很好,
: 多数朝代灭亡前,必定是邪教兴趣,甚至直接灭亡与邪教
: 汉亡于五斗米教,元亡于明教,清亡于太平天国,民国亡于铲教.
: (想争论倒数第二条的多看书)
| g*****g
发帖数: 6798 | 9 很好,历史的必然.
【在 m**********n 的大作中提到】
: 老将有什么看法
| r**********g
发帖数: 22734 | 10 另外我共难道不是亡于轮子？
【在 g*****g 的大作中提到】
: 很好,
: 多数朝代灭亡前,必定是邪教兴趣,甚至直接灭亡与邪教
: 汉亡于五斗米教,元亡于明教,清亡于太平天国,民国亡于铲教.
: (想争论倒数第二条的多看书)
| | | g*****g
发帖数: 6798 | 11 不细分了.
【在 r**********g 的大作中提到】
: 难道汉代不是太平道？五斗米是张鲁一批吧
| r**********g
发帖数: 22734 | 12 区别很大
【在 g*****g 的大作中提到】
: 不细分了.
| m**********n
发帖数: 27535 | 13 发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: Re: 老将对TG当年禁法轮功怎么看？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 17:55:50 2011, 美东)
反对,
第一,邪教也有生存权.
第二,政府无权定别人是邪教
第三,连法院都没有权力定别人是邪教,只能对"邪教"活动中的违法行为进行制裁
【在 m**********n 的大作中提到】
: 你凭什么说它是邪教？
| g*****g
发帖数: 6798 | 14 真有可能.
说句老实话,我是老将,但是轮子的战斗力比老将民运啥强太多了.
【在 r**********g 的大作中提到】
: 另外我共难道不是亡于轮子？
| r**********g
发帖数: 22734 | 15 邪教定义很明确，教主没死的都是邪教。
反不反是一回事，是不是又是另一回事。
比如摩门教永远是邪教
【在 m**********n 的大作中提到】
: 发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
: 标 题: Re: 老将对TG当年禁法轮功怎么看？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 17:55:50 2011, 美东)
: 反对,
: 第一,邪教也有生存权.
: 第二,政府无权定别人是邪教
: 第三,连法院都没有权力定别人是邪教,只能对"邪教"活动中的违法行为进行制裁
| g*****g
发帖数: 6798 | 16 当然不反对邪教了.
【在 m**********n 的大作中提到】
: 发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
: 标 题: Re: 老将对TG当年禁法轮功怎么看？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 17:55:50 2011, 美东)
: 反对,
: 第一,邪教也有生存权.
: 第二,政府无权定别人是邪教
: 第三,连法院都没有权力定别人是邪教,只能对"邪教"活动中的违法行为进行制裁
| m**********n
发帖数: 27535 | 17 如果你亲人信邪教了你会有什么想法？
【在 g*****g 的大作中提到】
: 当然不反对邪教了.
| g*****g
发帖数: 6798 | 18 没想法.
至少不反对.
【在 m**********n 的大作中提到】
: 如果你亲人信邪教了你会有什么想法？
| d*********e
发帖数: 1194 | 19 坚决反对，全力劝导。
本来主流宗教就是愚民工具，更不要说这种新搞的专门针对最下层平民的东西了。面对
一个心智正常的人，你完全可以说服他她抛弃这种垃圾
【在 m**********n 的大作中提到】
: 如果你亲人信邪教了你会有什么想法？
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