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马克思主义的中心思想就是北京出了修正主义,我们怎么办?
J20就是中共修正主义集团从俄罗斯买来充门面的美国新教是不是基督教的修正主义?
中国毛泽东主义共产党告全国人民书zt听说朝鲜也要搞修正主义,改革开放?
中央出了修正主义正么办?中央出了修正主义你们怎么办?
TG的说法已经过时,现在应该叫做WG没有中国修正主义,日子照样过
这会讲合作,忘了修正主义论战了?鳖现在自称社会主义国家吗?难道不是修正主义了!
文皇帝可能真的是薨了修正主义不是共产国家互相叫的吗
修正主义本质剧本是不是都拿错了
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话题: 修正主义话题: 马克思主义话题: 学说话题: 资本主义话题: 无产阶级
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1 (共1页)
O****X
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1
 有一句著名的格言说:几何公理要是触犯了人们的利益,那也一定会遭到反驳的。
自然史理论触犯了神学的陈腐偏见,引起了并且直到现在还在引起最激烈的斗争。马克
思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务,指出这一阶级的任务,并且证明
现代制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替,因此这一学说在其生命的途程中每
走一步都得经过战斗,也就不足为奇了。
官方教授按官方意图讲授资产阶级的科学和哲学,是为了愚弄那些出身于有产阶级
的青年,为了“训练”他们去反对内外敌人,关于这种科学和哲学没有什么可说的。这
种科学对马克思主义连听都不愿听,就宣布马克思主义已经被驳倒,已经被消灭。无论
是借驳斥社会主义来猎取名利的青年学者,或者是死抱住各种陈腐“体系,,的遗教不
放的龙钟老朽,都同样卖力地攻击马克思。马克思主义的发展、马克思主义思想在工人
阶级中的传播和扎根,必然使资产阶级对马克思主义的这种攻击更加频繁,更加剧烈,
而马克思主义每次被官方的科学“消灭”之后,却愈加巩固,愈加坚强,愈加生气勃勃
了。
就是在那些同工人阶级的斗争有联系而且主要在无产阶级中间流传的学说中,马克
思主义也远远不是一下子就巩固了自己的地位的。马克思主义在它存在的头半个世纪中
(从 19世纪40年代起)一直在同那些与它根本敌对的理论进行斗争。在40年代前5年,
马克思和恩格斯清算了站在哲学唯心主义立场上的激进青年黑格尔派 2 。 40年代末,
在经济学说方面进行了反对蒲鲁东主义 3 的斗争。 50年代完成了这个斗争,批判了在
狂风暴雨的1848年显露过头角的党派和学说。60年代,斗争从一般的理论方面转移到更
接近于直接工人运动的方面:从国际中清除巴枯宁主义 4 。 70年代初在德国名噪一时
的是蒲鲁东主义者米尔柏格,70年代未则是实证论者杜林。但是他们两人对无产阶级的
影响都已经微不足道了。马克思主义已经绝对地战胜了工人运动中的其他一切思想体系。
到上一世纪 90年代,这一胜利大体上完成了。甚至在蒲鲁东主义传统保持得最久
的罗马语各国 5 ,工人政党实际上也把自己的纲领和策略建立在马克思主义的基础上
。重新恢复起来的国际工人运动组织,即定期举行的国际代表大会,几乎没有经过什么
斗争就立即在一切重大问题方面都站到马克思主义立场上来了。但是,在马克思主义把
一切比较完整的、同马克思主义相敖对的学说排挤出去以后,这些学说所表现的倾向就
开始给自己另找出路,斗争的形式和起因改变了,但是斗争还在继续。马克思主义创立
以后的第二个 50年(从19世纪90年代起)一开始就是同马克思主义内部的一个反马克
思主义派别进行斗争。
这个派别因前正统的马克思主义者伯恩施但而得名,因为伯恩施但叫嚣得最厉害,
最完整地表达了对马克思学说的修正,对马克思学说的修改,即修正主义。甚至在俄国
这样一个由于经济落后,由于被农奴制残余所蹂躏的农民占人口大多数而非马克思主义
的社会主义自然会支持得最久的国家里,这个非马克思主义的社会主义也清清楚楚地在
我们眼前转变成修正主义了。我们的社会民粹派无论在土地问题上(全部土地地方公有
化的纲领),或者在纲领和策略的一般问题上,都不断地用对马克思学说的种种“修正
”来代替他们的自成系统而同马克思主义根本敌对的旧体系的那些日益消亡、日趋没落
的残余。
马克思主义以前的社会主义被击溃了。它已经不是站在自己独立的基地上而是站在
马克思主义这一共同基地上,作为修正主义来继续斗争了。现在我们来看看修正主义的
思想内容究竟怎样。
在哲学方面,修正主义跟在资产阶级教授的“科学”的屁股后面跑。教授们“回到
康德那里去”,修正主义就跟在新康德主义者 6 后面瞒珊而行。教授们重复神父们已
经说过一千遍的、反对哲学唯物主义的滥调,修正主义者就带着傲慢的微笑嘟哦着(同
最新出版的手册一字不差),说唯物主义早已被“驳倒”了。教授们轻蔑地把黑格尔视
作一条“死狗” ① ,耸肩鄙视辩证法,而自己却又宣扬一种比黑格尔唯心主义还要浅
薄和庸俗一千倍的唯心主义;修正主义者就跟着他们爬到从哲学上把科学庸俗化的泥潭
里面去,用“简单的”(和平静的)“演进”去代替“狡猾的”(和革命的)辩证法。
教授们拿他们那些唯心主义的和“批判的”体系去适应占统治地位的 中世纪 “哲学”
(即神学),以酬报官家给的俸禄,修正主义者就向他们靠拢,竭力把宗教变成“私人
的事情”,不是对现代国家来说而是对先进阶级的政党来说的“私人的事情”。
对马克思学说的这种“修正”的真正的阶级意义是什么,这无须加以说明,因为这
是不说自明的。我们仅仅指出,在国际社会民主党中,普列汉诺夫是从彻底的辩证唯物
主义观点批判过修正主义者在这方面大肆散播的庸俗不堪的滥调的唯一马克思主义者。
坚决地着重指出这一点现在尤其必要,因为现在有些人极其错误地企图以批判普列
汉诺夫在策略上的机会主义为幌子来偷运陈腐反动的哲学垃圾 ① 。
谈到政治经济学,首先应当指出,修正主义者在这一方面所作的“修正”更广泛详
细得多,他们竭力用“经济发展的新材料”来影响公众。他们说,集中和大生产排挤小
生产的过程,在农业方面根本没有发生,而在商业和工业方面也进行得极其缓慢。他们
说,现在危机已经比较少见、比较微弱了,卡特尔和托拉斯大概会给资本提供根本消除
危机的可能。他们说,资本主义正在走向崩溃的“崩溃论”是站不住脚的,因为阶级矛
盾有减弱和缓和的趋势。最后他们说,就连马克思的价值理论也不妨按照柏姆 -巴维克
的观点来加以纠正。
在这些问题上同修正主义者的斗争,正像 20年前恩格斯同杜林的论战一样,使国
际社会主义运动的理论思想有了颇见成效的活跃。人们用事实和统计数字分析了修正主
义者的论据,证明了修正主义者一贯地粉饰现代小生产。不仅在工业中,而且在农业中
,大 生产 在技术方面和经营方面都比小生产占优势的事实,由无可辩驳的材料证实了
。但是在农业中,商品生产的发展要弱得多,而现代的统计学家和经济学家通常都不大
善于特别注意那些表明农业愈来愈卷入世界经济 交换 的农业专业部门(有时甚至是专
门的作业)。在自然经济的废墟上,小生产是靠营养不断恶化,经常挨饿,延长工作日
,家畜质量及其饲养情况恶化,总之,是靠手工业生产用来对抗资本主义工场手工业的
那些手段来维持的。科学和技术每前进一步,都必不可免地、毫不留情地破坏资本主义
社会内的小生产的基础,而社会主义经济学的任务是研究这一过程所表现的往往是错综
复杂的一切形式,是向小生产者证明,他们在资本主义制度下不可能支持下去,农民经
济在资本主义制度下没有出路,农民必须接受无产者的观点。从学术上来说,修正主义
者在这个问题上的毛病,是他们对一些片面抽出的事实作肤浅的概括,而没有把它们同
整个资本主义制度联系起来看;从政治上来说,他们的毛病就是不管有意还是无意,势
必号召农民或推动农民去接受业主的观点(即资产阶级的观点),而不是推动他们去接
受革命无产者的观点。
在危机论和崩溃论方面,修正主义的情况更糟。只有在极短促的时间内,只有最近
视的人,才会在几年的工业高涨和繁荣的影响下,想要改造马克思学说的原理。现实很
快就向修正主义者表明,危机的时代井没有过去:在繁荣之后,接着就来了危机。各个
危机的形式、次序和情景是改变了,但是危机仍然是资本主义制度的不可避免的组成部
分。卡特尔和托拉斯把生产联合起来了,但是大家都看到,它们同时又使生产的无政府
状态变本加厉,使无产阶级的生活更加没有保障,资本的压迫更加严重,从而使阶级矛
盾尖锐到空前的程度。最新的巨型托拉斯恰恰特别清楚、特别广泛地表明资本主义正在
走向崩溃,不管这是指一次次政治危机和经济危机,还是指整个资本主义制度的完全崩
溃。不久前美国的金融危机,全欧洲失业人数惊人的增加,更不用说有许多迹象预示快
要到来的工业危机,——这一切使大家都忘记了修正主义者不久以前的“理论”,似乎
连许多修正主义者自己也忘记了。但是这种知识分子的不坚定性给工人阶级的教训,是
不应当忘记的。
关于价值理论,要说的只有一点,就是除了一些柏姆 -巴维克式的异常模糊的暗示
和叹息,修正主义者在这方面根本没有拿出什么东西来,所以对学术思想的发展也没有
留下任何痕迹。
在政治方面,修正主义确实想修正马克思主义的基础,即阶级斗争学说。他们说,
政治自由、民主和普选权正在消灭阶级斗争的根据,并且使《共产党宣言》里的工人没
有祖国 ① 这个旧原理变得不正确了。他们说,在民主制度下,既然是“多数人的意志
”起支配作用,那就不能把国家看作阶级统治的机关,也不能拒绝同进步的社会改良派
资产阶级实行联合去反对反动派。
毫无疑义,修正主义者的这些反对意见,是一个相当严整的观点体系,即大家早已
知道的自由派资产阶级的观点体系。自由派总是说,资产阶级议会制度正在消灭阶级和
阶级的划分,因为一切公民都毫无差别地拥有投票的权利,参与国家事务的权利。 19
世纪下半叶的全部欧洲史和20世纪初的全部俄国革命史,都很清楚地表明这种观点是多
么荒谬。在“民主制的;'资本主义的自由下,经济上的差别并没有缩小,而是日益扩
大,日益加深。议会制度并没有消除最民主的资产阶级共和国作为阶级压迫机关的本质
,而是不断暴露这种本质。议会制度有助于教育和组织比先前积极参加政治事变的人多
得多的广大居民群众,但是这不会消除危机和政治革命,只会在这种革命发生时使国内
战争达到最激烈的程度。1871年春天的巴黎事变和1905年冬天的俄国事变,已经再明显
不过地表明这种激烈的情况是必然要到来的。法国资产阶级连一秒钟都没有犹豫,立刻
就同全民族的敌人,同蹂躏其祖国的外国军队勾结起来镇压无产阶级运动。谁不懂得议
会制度和资产阶级民主制度的不可避免的内在的辩证法会导致比先前更激烈地用群众的
暴力去解决争执,那他就永远不能在这种议会制度的基地上去进行坚持原则的宣传鼓动
工作,真正培养工人群众去胜利地参加这种“争执”。在西欧同社会改良主义自由派、
在俄国革命中同自由主义改良派(立宪民主党 8 )实行联合、妥协和联盟的经验,令
人信服地表明这种妥协只能模糊群众的意识,因为这种妥协不是提高,而是降低群众斗
争的真实意义,把正在斗争的人同最不能斗争、最动摇、最容易叛变的人拴在一起。法
国的米勒兰主义 9 是在真正全国的广大范围内运用修正主义政治策略的最大尝试,它
给修正主义作了一个使全世界无产阶级永远不会忘记的实际评价。
修正主义对社会主义运动的最终目的所抱的态度,是它的经济倾向和政治倾向的自
然补充。“运动就是一切,最终目的算不了什么”,伯恩施但的这句风行一时的话,要
比许多长篇大论更能表明修正主义的实质。临时应付,迁就眼前的事变,迁就微小的政
治变动,忘记无产阶级的根本利益,忘记整个资本主义制度、整个资本主义演进的基本
特点,为了实际的或假想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益,——这就是修正主
义的政策。从这一政策的实质可以清楚地知道这一政策可能采取各种各样的形式,而每
一个稍微“新颖的”问题、每一次稍微出人意料和没有预见到的局势变动(即使这种变
动只是在极小的程度上和最短的时期内改变了发展的基本路线),都不可避免地要引起
某种形式的修正主义。
修正主义的不可避免,决定于它在现代社会中的阶级根源。修正主义是国际现象。
每一个稍有见识、稍有头脑的社会主义者都丝毫不会怀疑:德国正统派和伯恩施但派、
法国盖得派 10 和饶勒斯派 11 (现在尤其是布鲁斯派 12 )、英国社会民主联盟 13
和独立工党 14 、比利时布鲁凯尔和王德威尔得、意大利整体派 15 和改良派、俄国布
尔什维克和孟什维克的关系实质上到处都一样,虽然按所有这些国家的现状来说,民族
条件和历史因素极不相同。当前国际社会主义运动内部的“分化”,在世界上不同的国
家里现在实质上已经是按 同一条 路线进行的,这表明比 30—40年前有了一个巨大的
进步,因为那时在不同的国家里相互斗争的是统一的国际社会主义运动内部的不同类型
的倾向。现在在罗马语各国出现的“革命工团主义” 16 这种“来自左面的修正主义”
也趋附马克思主义,同时又对它加以“纠正”:意大利的拉布里奥拉、法国的拉葛德尔
总是不求助于过去被人误解的马克思学说,而求助于现在被人正确理解的马克思学说。
我们在这里不可能分析 这种 修正主义的思想内容,它还远不如机会主义的修正主
义那样成熟,还没有国际化,还没有经受过同任何一国社会党的实际的大搏斗。因此,
我们在这里只分析上述那种“来自右面的修正主义”。
为什么修正主义在资本主义社会中是不可避免的呢?为什么它的根源比民族特点的
差别和资本主义发展程度的差别还要深呢?因为在任何资本主义国家里,在无产阶级身
旁总是有广泛的小资产者阶层,即小业主阶层。资本主义过去是从小生产中产生的,现
在也还在不断地从小生产中产生出来。资本主义必然要重新产生许多“中间阶层”(工
厂附属物,如家庭劳动以及适应大工业如自行车工业和汽车工业的需要而散布在全国的
小作坊等等)。这些新的小生产者同样必然要被重新抛人无产阶级的队伍。十分自然,
小资产阶级世界观也就会不断渗入广大工人政党的队伍。十分自然,情况只能如此,而
且一直到无产阶级革命发生急剧变化的时候还会如此,因为,那种认为必须在大多数人
口“完全”无产阶级化以后才能实现无产阶级革命的想法,是极其错误的。目前我们往
往只是在思想领域经历的事情,即同理论上修正马克思学说的人进行的争论,目前在实
践上只是在工人运动某些局部问题上暴露出来的事情,即同修正主义者的策略分歧,以
及由此而发生的分裂,在将来无产阶级革命发生时工人阶级还一定会在大得无可比拟的
规模上再次经历到,因为无产阶级革命将使一切争论问题尖锐化,将把一切分歧都集中
到对决定群众的行动有最直接意义的几点上,将迫使人们在斗争高潮中分清敌友,抛开
坏的同盟者,以便给敌人以决定性的打击。
19世纪末革命马克思主义对修正主义的思想斗争,只是不顾小市民的种种动摇和弱
点而向着本阶级事业的完全胜利迈进的无产阶级所进行的伟大革命战斗的序幕。
O****X
发帖数: 24292
2
李杜文章在,光芒万丈长
H****g
发帖数: 14447
3
这不是列宁的文章吗,怎么成了帖子了

【在 O****X 的大作中提到】
: 李杜文章在,光芒万丈长
p***n
发帖数: 17190
4

我見過這種文章
神學那邊

【在 O****X 的大作中提到】
: 李杜文章在,光芒万丈长
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