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Military版 - 歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂 黎阳 zt
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看了凤凰网歪曲孔庆东煽动对立之举便能明白南斯拉夫何以分裂内战 黎阳zt不想上MITBBS了,可以去哪里? (转载)
从凤凰网煽动对立之举,看南斯拉夫何以分裂内战 zzoldguy 的新策略:说老将没那么很tg,煽动对毛论的仇恨
民族矛盾可以讨论,不可以煽动老将又在煽动地域仇恨了
黎阳:“普世价值”搞文字狱更凶狠——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?zt这种煽动仇恨的个例帖子真cheap
“能做不能说”的战略定位——“孔庆东骂狗事件”证明了什么(之四)黎阳zt普世只有靠经济力量击败
美国政府正式否决各州独立请愿小将们拼命煽动大陆对港人的仇恨,是何居心?
从科索沃到加泰罗尼亚,看西方的“普世价值” 分享到: 时间:2017-10-07 09:25 •来源: 察网 •作者: 后沙月光 •浏览:133 评论:老将们以后说话得小心了
用事实证明用事实证明!谈谈自己所接触的香港人zt白人对少数族裔人群的煽动仇恨来保证当选 (转载)
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话题: 仇恨话题: 煽动话题: 普世话题: 香港话题: 孔庆东
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歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂
黎阳
2012.1.24.
只要不怀偏见,只要有起码的中文逻辑常识,看了孔庆东的相关录像都会承认:孔庆东
说的是“不承认自己是中国人的香港人是狗”,根本没有不分青红皂白地说 “香港人
是狗”。孔庆东的话清清楚楚明明白白,没有丝毫模棱两可含糊不清之处,没有任何误
解的余地——人家的立场非常明确:凡不承认自己是中国人的中国人都是狗,不管其来
自北京、上海、广东还是香港。从不见有北京人、上海人、广东人等因此暴跳如雷,说
孔庆东在骂“北京人是狗”、“上海人是狗”、“广东人是狗”。偏偏这回凤凰网、香
港媒体和香港政客不甘寂寞,跳出来给自己拣骂,自己对号入座还不算,还拉人下水,
硬把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成 “香港人是狗”,把所有香港人都
骂成狗,大肆宣扬煽动香港老百姓上街闹事,硬是无中生有制造骚乱。"
香港不是号称“法制社会”吗?唐英年不是宣布“法治是香港的核心价值”吗?“精英
”们不是宣称“法治”代表“公平公正”、“客观理性”吗?把“不承认自己是中国人
的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”,公平吗?公正吗?客观吗?理性吗?哪部法律
、哪个法庭会有此逻辑?
把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成“香港人是狗”并大肆宣扬就是挑拨离
间、煽动仇恨。挑拨离间、煽动仇恨就是犯罪——哪部法律、哪个法庭敢宣布挑拨离间
、煽动仇恨不算犯罪?
问题的根本并不在于香港的媒体、政客、“精英”、“专家”对孔庆东的话蓄意歪曲、
挑拨离间、煽动仇恨这个具体事件本身,而是这个事件暴露出来一个根本的政治体制问
题,证明“普世价值”没有能力制止挑拨离间、煽动仇恨这种战略性犯罪——香港不是
中国“普世精英”梦寐以求的“政治改革”的样板吗?不是拥有全套的“普世价值”吗
?——“言论自由”、“民主选举”、“多党制”、“一人一票”、“三权分立”、“
法制健全”…… 中国“普世精英”理想的“顶层设计”、“政治改革”的一切,这里
应有尽有。然而如此完美如此理想的“法治社会”却制止不了把“不承认自己是中国人
的香港人是狗”歪曲为“香港人都是狗”这种挑拨离间、煽动仇恨的战略性犯罪。不但
制止不了,反而大力包庇、纵容、强化这种犯罪。举一反三,“普世价值”的政治体制
能对孔庆东如此,能对这一件事如此,难道就不能对其人、对其他事也如此?事实如此
一清二楚、证据如此确凿无疑、核实如此轻而易举的孔庆东一个人的一段话尚能被歪曲
得如此面目全非,使白的变成了黑的,鹿变成了马,引起如此轩然大波,那如果不是孔
庆东、不止一人、不止一言、不止一行、不那么一清二楚、不那么证据确凿、不那么容
易查证的情况呢?
即便没有外国势力的操纵挑拨,“普世价值”本身也决定了“有偏有向”比“不偏不向
”更符合媒体、政客、“精英”、“专家”的自身利益——市场经济,一切跟着市场走
,媒体也不例外。香港媒体的基本市场在哪里?香港。香港人与内地人起了纠纷,是一
边倒向着香港人能讨香港市场的喜欢,还是实事求是有一说一有二说二不偏不倚能讨香
港市场的喜欢?歪曲孔庆东、声讨孔东可以用来自吹自擂卖乖讨好:“大陆人欺负香港
人,是我挺身而出保护香港人的尊严”,而实事求是澄清孔庆东的原意呢?那就会被攻
击为“胳膊肘朝外拐”,对追逐市场有什么好处?这一条就决定“普世价值”下的媒体
不可能实事求是,不可能不“帮亲不帮理”——孔庆东没有说“香港人是狗”,香港媒
体硬给他栽赃;“香港女导游骂内地游客是狗”、“香港女导游涉殴打内地游客曾强迫
团员连续购物”等等可都是确凿无疑的事实,香港媒体对此可曾象这次声讨孔庆东一般
义愤填膺大做文章?难道这些媒体老爷不懂孰是孰非?当然不是,而是“市场经济”决
定他们必然如此煽动挑拨——基本市场在香港,敢说香港人的不是,岂不要丢市场?
媒体为什么敢如此肆无忌惮煽动仇恨?“普世价值”:“言论自由”。所谓“言论自由
”,说白了就是“拉屎不揩腚”、“干事不负责”——对煽动仇恨、制造分裂概不承担
后果。记住:“自由”=“不负责任”。某某人对你说:“我对你自由了”,那意思就
是说:“我对你不负责了”。自由就不负责,负责就不自由。
唐英年用“香港人不是狗”指责孔庆东本身就证明他认同把“不承认自己是中国人的香
港人是狗”歪曲为“香港人都是狗”。以他的教育程度,岂能不知这二者根本不是一回
事?当然知道。明明知道还要指鹿为马,为什么?“普世价值”:“民主政治”、“自
由选举”、“一人一票”——政客跟着选票走,选票跟着舆论走,舆论跟着媒体走。媒
体挑拨离间煽动舆论,政客必须迎合舆论——如果唐英年实事求是地说,孔庆东原话不
是那个意思,有些香港人确实不认同中国等等,马上就要丢选票。在这种情况下他能说
实话吗?“自由选举”,选票高于一切。拉选票全靠卖嘴。你卖嘴,别人也卖嘴,卖来
卖去能说的好话说了个遍,最后凭卖嘴实在分不出高下,谁也不比谁好到那里去,“哥
俩比JB——都一个屌样”。由此可见靠自我吹嘘拉骗选票潜力有限,很快就骗不动了—
—靠卖嘴自我吹嘘行骗是诈骗的“初级阶段”。在这类诈骗里诈骗对象处于主动,只要
铁了心不信就可以不上当。真正的诈骗高手不靠自我吹嘘驱动诈骗,而靠煽动仇恨驱动
诈骗——诈骗的关键是让诈骗对象以为诈骗犯高明正确。然而证明自己正确很难,“证
明”别人“错误”却很容易。但只要“证明”了别人“错误”,就很容易让其他人想当
然以为自己正确—— 证明了某人是贼,其他人就容易想当然地以为自己的清白;证明
了某人论文抄袭,其他人就容易想当然地以为自己是正经专家。这是一个很容易陷进去
的认识误区。真正的诈骗高手就是利用这个规律来作案:选择一些特定的人有意识地予
以妖魔化,煽动整个社会对这些人的盲目仇恨。只要人们陷入了这种盲目仇恨的狂热,
最先最起劲地“揭发坏人”、“斗争罪恶”的骗子自然就会被人们想当然认为“英明正
确”,诈骗大业遂大功告成。在这种情况下整个社会都被骗子绑架了,即便有人头脑清
醒也由不得你了,不想上当也得上当。这正是“精英民主”的诀窍:靠煽动盲目仇恨驱
动诈骗。靠盲目仇恨驱动的诈骗是一种“逆向诈骗”——不是靠许诺诱惑引人上当,而
是靠煽动仇恨逼人上当。这才是“自由选举”体制下政客强制性夺选票的王牌武器、杀
手锏。
希特勒就是这样上的台——拼命煽动对犹太人和共产党的盲目仇恨。等整个社会反犹反
共的狂热成风,纳粹党就自然成了“民族英雄”,这时谁敢质疑纳粹谁就得掉脑袋,想
不上当都不成。台湾陈水扁也是靠玩这一手上的台——拼命煽动“原住民”与“外省人
”的仇恨。等“省籍情节”狂热横扫台湾,陈水扁自然成了“台湾之子”、“独立英雄
”,爬上了“总统”宝座。当年美国“排华法案”也是这样出笼的——政客捞不着选票
了,就拼命煽动种族歧视、拼命妖魔化华人。等煽动起了反华浪潮,政客们就成了“捍
卫美国利益的英雄”,就保住了选票。如今西方“民主国家”的政客们仍然离不开这一
手:经济危机了,日子难过了,立刻煽动无端歧视,不是“文明的冲突”,就是“中国
威胁论”,这样才能把人们的不满转移开,自己才能被认为“保卫了国家利益”捞到选
票,否则就混不下去。
明白这就能明白“普世价值”的“民主政治”、“自由选举”、“一人一票”为什么必
然导致煽动仇恨——只有靠这种仇恨驱动的诈骗才能最有效地获得选票。
那么欧美的“自由选举”为什么一般情况下能大体上避免这种地域性群体性的仇恨煽动
呢?简单极了——各地媒体都在几个大财团手里,同一个主子岂能允许自己手下的媒体
互相打架?这就确保各地的媒体不会各自为政、煽动彼此之间的仇恨——根本不让这种
鼓吹煽动变成主流舆论,给人的表面印象就是那里的人“理性”、 “宽容”、“不极
端”、“素质高”。
注意:“地方性媒体,全国性老板”、“步调一致统一暗中操纵舆论”是西方国家宣扬
“民主”时秘而不宣的暗器王牌。它确保没这种前提就傻不楞登赶时髦、照葫芦画瓢搞
“普世价值”“自由选举”的蠢货们个个画虎不成反类犬,“自由选举”一下子就掉进
“仇恨驱动的诈骗”的坑里出不来,民族性、地域性、群体性仇恨大泛滥,整个国家一
下子就四分五裂土崩瓦解——最典型的就是苏联和南斯拉夫:
南斯拉夫是怎么从一个繁荣统一的国家陷入四分五裂血流成河的?“普世价值”的“政
治改革”改出来的:“1990年7月,南联邦通过了《政治结社法》,正式实行多党制,
一个人口只比上海多一些的南斯拉夫一下子出现了2百多个政党,而赢得最多选票的都
是高举民粹主义大旗的政党,他们的口号就是‘斯洛文尼亚属于斯洛文尼亚人’、‘克
罗地亚属于克罗地亚人’、‘科索沃属于科索沃人’,口号越激烈、越极端,越能赢得
选票。1991年(注:仅仅才一年!),从斯洛文尼亚开始,一个接一个的共和国宣布独
立,脱离联邦,南斯拉夫‘内战’随即全面爆发。”“在铁托时代,我们大家都相处得
很好,但是后来政客一煽动,人的民族情绪和宗族情绪就被调动起来了,人就成了失去
理性的动物,互相厮杀起来。昨天还是朋友,今天就是仇人。”“铁托是政治家。一人
一票选不出铁托,却选出了米洛舍维奇,最后国家都垮在这些政客的手里了。”(张维
为:别了,南斯拉夫http://blog.ifeng.com /article/2215882.html)
有人说,南斯拉夫的例子只能证明自由选举会在多民族之间引发仇恨,在同一个民族内
就不一样了。这次香港媒体政客歪曲孔庆东、煽动仇恨的行为证明:“普世价值”的“
自由选举”受“煽动仇恨驱动诈骗”的规律支配是普遍规律,不管是同民族还是异民族
都不例外。唐英年说“香港人不是狗”,这一行为本身就肯定了对孔庆东原话的歪曲,
这种肯定本身就是挑拨香港人民与内地人民的关系、煽动仇恨——用这种方式激怒香港
老百姓:内地人蛮横无理,居然公开污蔑你们都是狗,全是我在捍卫你们的尊严。同样
用这种方式激怒内地老百姓:香港人蛮横无理,我们明明不是那个意思,硬给我们栽赃
陷害。梁子就这样结下了。仇恨的种子就这样埋下了。一个大陆人的一次讲话都能被这
样用来结一个梁子、埋一粒仇恨种子,如此鸡蛋里挑骨头,没把柄都能歪曲出把柄来,
那么一天365天、一天24小时会挑出多少骨头、歪曲出多少把柄、结多少梁子、埋多少
仇恨的种子?年复一年呢?“仇恨入心要发芽”、“出来混,总是要还的”,尽管香港
眼下到中联办门口上演疯狗撒野、泼妇骂街闹剧的只有百十来个,但并不证明其他人都
不赞同,只是人家现在不那么牙舞爪肆无忌惮而已。一旦出现南斯拉夫那样的机会,这
些仇恨必定一下子全发作出来,凶狠激烈程度未必不如南斯拉夫的内战。
香港那么多媒体、政客、“精英”、“专家”,没见一个人凭逻辑常识站出来说“不承
认自己是中国人的香港人是狗”与“香港人是狗”不是一回事。相反,个个一口咬定“
不承认自己是中国人的香港人是狗”就是“香港人都是狗”——难道他们人人小学语文
不及格、连这点逻辑常识都没有?显然不是。既然不是,那这说明什么?说明这种明目
张胆的挑拨煽动得不到抵制。背后更深刻的原因呢?
第一,“普世价值”的政治体系对大规模挑拨离间、煽动仇恨、分裂国家这类战略性犯
罪没有免疫力,没有“容错功能”,更没有“纠错功能”。所谓“容错功能”,就是容
许老百姓中什么人都有,包括彼此闹纠纷闹歧视——闹纠纷时不管内地人、香港人都可
能有对有错,往往谁也不全对、谁也不全错。某一方毫无失误百分之百正确的概率极小
。合理的政治体制必须能确保这种歧视、纠纷甚至仇恨发生时不会被无穷放大、愈演愈
烈,而不象这次这样,“星星之火,可以燎原”,几个小孩子在地铁吃零食,最后闹得
内地香港老百姓纷纷火冒三丈剑拔弩张。所谓“纠错功能”,就是煽动仇恨、挑拨离间
即便发生也能被自动纠正过来,不允许有人象凤凰网、香港媒体、政客这样煽动仇恨。
如果谁制造事端,一是有不受市场利益和选票政治支配的高层力量来制止,二是民间能
群起而攻之,不让这种挑拨煽动成气候。这次香港歪曲孔庆东事件证明“普世价值”的
政治体系没有这种功能——连孔庆东这么明白无误的话都能被歪曲成这样,那利用其他
人有把柄的言行煽动仇恨岂不更势不可当?
第二,“普世价值”的政治体系对大规模挑拨离间、煽动仇恨、分裂国家这类战略性犯
罪不但没有免疫力,而且必然推波助澜。这是一个“正反馈”系统——“正反馈”意味
着大规模挑拨离间、煽动仇恨、分裂国家这类战略性犯罪不但得不到抑制,反而自动得
到无穷放大和无限强化。南斯拉夫的内战证明了这一点,如今香港再次证明了这一点—
—香港这此歪曲孔庆东、煽动仇恨制造对立的事件证明:“靠煽动仇恨驱动诈骗获得选
票”是“普世价值”的“民主政治”、“自由选举”、“一人一票”这种政治体系运作
的必然结果。南斯拉夫如此,中国香港如此,中国哪里比照香港搞“普世价值”的“政
治改革”,哪里就必然如此——即便没有外国势力插手干涉尚且如此,何况必然有外国
势力暗中操作呢?洪博培不是不打自招公开宣布人家在中国有盟友吗?
明白了这些,就可以明白问题的要害根本不是具体人具体事,而是具体的人和事背后的
体制——“普世价值”的政治体制。歪曲孔庆东、煽动仇恨既是冲着孔庆东,也不完全
是冲着孔庆东;背后真正的黑手既是凤凰网、香港媒体、香港政客,也不完全是凤凰网
、香港媒体、香港政客,说到底是“普世价值”的政治体制、“靠煽动仇恨驱动诈骗获
得选票”的规律运作的需要,也是必然结果。至于具体谁来执行、具体拿谁开刀并不是
关键,关键是这个体系的运作需要煽动仇恨驱动诈骗获得利益。因此指责孔庆东“说话
欠考虑”、“过激”、“有漏洞”才引起纠纷是大错特错——“不怕贼偷,就怕贼惦记
”、“欲加之罪,何患无词”,再谨小慎微息事宁人,还挡得住鸡蛋里挑骨头?南斯拉
夫的分裂内战难道也是孔庆东说话不小心叫人抓住了话柄造成的?即使这次没抓孔庆东
,难道下次就不会抓个“孔庆西”?这次能抓住孔庆东的一番话如此歪曲、如此挑拨成
、如此煽动,难道下次就不能抓别的人、别的话如法炮制?孔庆东的话能被颠倒黑白诬
陷成罪,你自己的话难道就不能被颠倒黑白诬陷成罪?只要有这种需要,任何人都可能
摊上。看你不顺眼,或者需要拿你开刀,鸡蛋里也能挑出骨头来,“说你有罪,你就有
罪,没有也有
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。只有跳出具体的人和事,从体制的角度看问题
,从分析“普世价值”的政治体制的运行规律看问题,从实现了“普世价值” 的南斯
拉夫得到内战分裂的结局这一事实出发,分析实现了“普世价值”的香港媒体、政客的
利益需要,才能真正看到歪曲孔庆东、煽动对立仇恨背后的真正原因,才能真正把握立
场和对策——仅仅就事论事,仅仅停留在为孔庆东辩诬、臭骂凤凰网、香港媒体和香港
政客等义愤填膺上,对则对矣,了则未了——不查本清源,被动地应付了这次,下次呢
?源源不断的以后呢?
实在感谢凤凰网、香港媒体和香港政客。他们通过歪曲孔庆东、煽动仇恨给中国老百姓
上了一次完美之极、精彩之极的“普世价值”真面目教育课,以自己的现身说法告诉老
百姓:“按普世价值搞政治改革”必将使中国象南斯拉夫那样四分五裂打内战——只要
象南斯拉夫那样搞“言论自由”、“民主选举”、“多党制”、“一人一票”,就必然
象南斯拉夫那样陷入“靠煽动仇恨驱动诈骗获得选票”的陷阱,就必然得到南斯拉夫那
样疯狂仇恨、大打出手、四分五裂、你死我活、尸横遍野、血流成河的结局——“普世
价值”乍一听似乎很有吸引力:又是人权又是人性的,多美啊!然而世界上的客观规律
是“毒蛤最艳,毒果最美”、“将欲取之必先予之”——吸毒能让人飘飘欲仙美不可言
,真正的滋味是在形消骨立倾家荡产之后;嫖娼能让人心旷神怡其乐无穷,真正的滋味
是在家庭破裂梅毒爱滋病之后;赌博能让人兴奋刺激如醉如痴,真正的滋味是在输得精
光一贫如洗之后。“普世价值”能让人手舞足蹈自命不凡,真正的滋味是国家分裂内战
爆发之后。多亏凤凰网、香港媒体和香港政客这次提前给中国老百姓上了一课,让人们
一叶知秋,现在就感受到大规模煽动仇恨的杀气,从中看到到尸横遍野血流成河的恐怖
前景。
妙就妙在这次的反面教员全来自香港——如果以南斯拉夫为“普世价值”的“政治改革
”的反面例子,会有人说那是外国,跟中国情况不一样;如果以中国某地为 “普世价
值”的“政治改革”的反面例子,会有人说那是“改革不彻底”、“歪嘴和尚念岔了经
”、“利益集团干扰破坏”。这次情况则真绝了:既在中国,又在彻底实现了“普世价
值”的香港,而且全过程完全公开,一切的一切都一清二楚、有目共睹,而且全部记录
在案,任何人都可以随时随地亲自反复调阅验证,亲自作出判断。从头到尾都是第一手
资料,没经过任何“二传手”,没有道听途说,没有以讹传讹,没有迷离扑朔,没有任
何含糊不清之处。这简直是最理想最典型的“社会科学样板试验”:提供了一个绝对可
靠、绝对客观的社会科学试验样本、排除了一切因污染干扰而失真的可能——香港不是
中国“普世精英”梦寐以求的“政治改革”的样板吗?不是拥有全套的“普世价值”吗
?——“言论自由”、“民主选举”、“多党制”、“一人一票”、“三权分立”、“
法制健全”…… 中国“普世精英”理想的“顶层设计”、“政治改革”的一切,这里
应有尽有。这就使人们得以在排除民族因素、国别因素的情况下对一个理想而典型的“
普世价值”体系进行一次科学而客观的实验,看“普世价值”的政治体系象不象“普世
精英”们吹得那样神乎其神。实验结果:“普世价值”必使中国内战分裂——“普世价
值”的政治体系意味着煽动仇恨,意味着歪曲诽谤制造分裂对立。在不存在国别因素、
民族因素干扰的情况下,连孔庆东那样一清二楚无懈可击的讲话都能被彻底歪曲成这个
样子、用来煽动仇恨,那在这样的体系中还有什么不能被歪曲、还有什么不能用来制造
仇恨?这样的试验结果太理想了,太有说服力了,太及时了——尤其在中国的“普世精
英”们正大闹“按普世价值搞政治改革”之际。在此之前,中国左派们只能通过理论分
析、外国的例子和中国内地现有的反面例子来驳斥中国 “普世精英”的“按普世价值
搞政治改革”的大肆喧嚣,难以干净利落完全彻底地扫荡“普世精英”们“外国的情况
跟中国不一样”、“出现问题是改革不彻底”之类胡搅蛮缠。这次不同了,一切借口都
没了。没有凤凰网、香港媒体和香港政客的大力协作,到哪儿找这么雄辩的教学模型?
冲这我也要向凤凰网、香港媒体和香港政客等反面教员脱帽鞠躬致谢:辛苦辛苦,功莫
大焉!
这次真刀真枪的社会科学试验的一个副产品是顺便把若干国内的“普世精英”的“理性
”、“良知”、“客观”、“公正”扒了个赤条条——原来“中文大师”易中天居然分
不清“故意不说普通话就是王八蛋”与“不说普通话就是王八蛋”的区别,跳出来闹着
要跟王八蛋认亲。原来“模范共产党员律师”陈有西居然分不清“有些香港人是狗”与
“香港人是狗”的区别,所以在“陈有西学术网”上借唐英年的嘴把孔庆东的话歪曲成
“香港人不是狗”——身为律师,如果连“有些香港人是狗”与“香港人是狗”的逻辑
区别都不知道,还怎么打官司?(建议中国一切法庭法官牢记此律师这一逻辑,来个请
君入瓮,今后的凡碰上陈有西以及陈有西的“京衡集团”的律师用“有些XX是XX”来抗
辩“XX是XX”这类逻辑时,一概驳回,根据就是陈有西这次的表态——以子之矛,攻子
之盾。)
有人问我是不是有火眼金睛,所以能看透这一切?其实简单得很:毛泽东思想——我这
次看问题说穿了就靠了毛泽东的几条主张:去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里
、从特殊到一般,从一般到特殊、从中找出规律性的东西:
去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里——从“歪曲孔庆东”的表面,去掉“文化
水平问题”、“偏见问题”、“私人怨恨问题”、“地域争端”等表面现象,就看到了
“蓄意煽动仇恨”的内涵。
由此及彼、从特殊到一般——从“凤凰网、香港媒体和香港政客蓄意煽动仇恨”这个发
生在中国的“此”,联想到发生在南斯拉夫的“彼”;便从具体的“煽动仇恨”这种“
特殊”,总结出“‘普世价值’靠煽动仇恨驱动诈骗这种‘一般’”。
从中找出规律性的东西——从“‘普世价值’靠煽动仇恨驱动诈骗这种‘一般’”找出
规律:“‘普世价值’的政治体系导致大规模挑拨离间、煽动仇恨”这个“规律性东西
”。
从一般到特殊——根据“‘普世价值’的政治体系导致大规模挑拨离间、煽动仇恨”这
个“一般”,结合到中国的这个“特殊”,结论:“‘普世价值’必使中国分裂内战”。
毛泽东思想的确不是吹的,再眼花缭乱扑朔迷离的东西只要善于用毛泽东思想分析就能
一清二楚。我虽不是心高气傲之人,但也决不是盲从附和之辈。但毛泽东思想让我心悦
诚服,由衷钦佩。中国老百姓要在如今这骗子遍地的世界生存,求谁都没用,只有求毛
泽东。
凤凰网、香港媒体和香港政客这次给中国老百姓的“普世价值”反面教育课能如此精彩
完美,全亏了孔庆东——孔和尚这次来了个“火力侦察”,把“普世精英”的暗藏火力
点全暴露了出来。不是他舍身当王成董存瑞,反面教员们哪能发挥得如此淋漓尽致?
孔庆东,真英雄,一马当先向前冲,证明“普世价值”行不通。有功,有功!
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【在 w**********g 的大作中提到】
: 歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂
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: 2012.1.24.
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: 说的是“不承认自己是中国人的香港人是狗”,根本没有不分青红皂白地说 “香港人
: 是狗”。孔庆东的话清清楚楚明明白白,没有丝毫模棱两可含糊不清之处,没有任何误
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: 自北京、上海、广东还是香港。从不见有北京人、上海人、广东人等因此暴跳如雷,说
: 孔庆东在骂“北京人是狗”、“上海人是狗”、“广东人是狗”。偏偏这回凤凰网、香
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纪念南京大屠杀算不算“煽动历史仇恨”啊?美国政府正式否决各州独立请愿
看这乌克兰内战实拍和分析,就知道煽动两岸仇恨的人多么险恶。从科索沃到加泰罗尼亚,看西方的“普世价值” 分享到: 时间:2017-10-07 09:25 •来源: 察网 •作者: 后沙月光 •浏览:133 评论:
挑唆煽动果然是老将的特长用事实证明用事实证明!谈谈自己所接触的香港人zt
看了凤凰网歪曲孔庆东煽动对立之举便能明白南斯拉夫何以分裂内战 黎阳zt不想上MITBBS了,可以去哪里? (转载)
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