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Military版 - 还没有看过韩寒被封为革命领袖的《韩三篇》的,看这儿---非常非常之煽动
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话题: 革命话题: 自由话题: 中国话题: 民主话题: 所以
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m*********y
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1
谈革命
韩寒
(2011-12-23 06:09:34)
最近翻看了很多问题,革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问,但
是也只是一问一听,无法见诸报端。写下来无论什么观点,八成也是不保的命。但作为
这次冬至回读者问的第一篇,我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综
合了读者和一些内外媒的提问,在这里一并作答。
问:中国最近群体事件频出,你认为中国需要一场革命么。
回答:在社会构成越复杂的国家,尤其是东方国家,革命的最终收获者一定是心狠
手辣者。很坦率的说,革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇,但
是革命与中国未必是好的选择。。首先,革命需要有一个诉求,诉求一般总是以反腐败
为开始。但这个诉求坚持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的,因为除了
一些文艺和新闻的从业者,你走上街去问大部分人,你自由么,他们普遍觉得自由。问
他们需要公正么,他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己身上就可以了,不是
每个人都经常遭受不公待遇,所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。在中国
是很难找到这样一个集体诉求的。这不是需要不需要的问题,是可能不可能有的问题。
我的观点是不可能也不需要。但如果你问我中国需要更有力的改革么,我说一定是的。
问:你为什么不去领导一场起义呢?
回答:开玩笑,就算我认同革命,并在上海起义,而且还稍具规模,官方只要一掐
断互联网和手机讯号,我估计不用政府维稳机器出马,那些无法用QQ聊天或者玩不了网
络游戏看不了连续剧的愤怒群众就足以将我们扑灭,你也别指望着能刷微博支援我,你
三天上不了微博就该恨我了。
问:那难道中国就不需要民主与自由了么?
回答:这是一个误区,文化人普遍将民主与自由联系在一起,其实对于国人,民主
带来的结果往往是不自由。因为大部分国人眼中的自由,与出版,新闻,文艺,言论,
选举,政治都没有关系,而是公共道德上的自由,比如说没有什么社会关系的人,能自
由的喧哗,自由的过马路,自由的吐痰,稍微有点社会关系的人,我可以自由的违章,
自由的钻各种法律法规的漏洞,自由的胡作非为,所以,好的民主必然带来社会进步,
更加法制,这势必让大部分并不在乎文化自由的人们觉得有些不自由,就像很多中国人
去了欧美发达国家觉得浑身不自在一样。所以,民主和自由未必要联系在一起说,我认
为中国人对自由有着自己独特的定义,而自由在中国最没有感染力。
问:我认为中国顽疾太深,改革已经没有用了,只有来一场革命才能让社会好转。
回答:我们假设革命没有遭到镇压,当然这本身就是不可能的。我们幻想一下革命
,假设,革命到了中段,学生,群众,社会精英,知识分子,农民,工人,肯定不能达
成共识。而我们一直忽略了一个人群,那就是贫困人口,这个数目大概是两亿五千万。
你平时都不能注意有他们的存在,因为他们甚至从来不使用互联网。既然革命能够发展
到中段,必然已经诞生了新的领袖。没有领袖的革命一定是失败的,白莲教起义就是很
好的例子,而有了领袖的革命,也不一定好到哪里去,太平天国又是很好的例子。中国
式的领袖,绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁慈者。这样的一个领袖,
八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力,是的,听着有点耳熟。但中国人就吃这一套,
也只有这一套才能往上爬,这个社会习惯了恶人当道,好人挨刀。文艺青年们看好的领
袖一个礼拜估计就全给踢出局了。而越是教育水平高的人,越不容易臣服与领袖。所以
这些人肯定是最早从革命中离开的。随着社会精英的离开,革命人群的构成部分一定会
产生变化,无论革命的起始口号有多么好听,到最后一定又会变回一个字,钱。说的好
听一点就是把应该属于我们的钱还给我们,说难听一点就是掠夺式的均富。你们不要以
为因为我觉得自己有点钱,所以我怂了,害怕失去。在革命的洪流里,你拥有一个苹果
手机,你是开摩托车的,甚至你会上网,你平时买报纸,吃肯德基,你都算是有钱人,
都是充满着原罪的被革命对象。有一亿家产的人比起有一万家产的人反而安全,因为他
们打开家门,门口已经放的是纽约时报了。最后倒霉的还是中产,准中产甚至准小康者
。以前人们在各种政治运动中自相残杀,现在的人们只认钱,所以很多人民已经被训练
成只认钱的自相残杀者。所以你就想象吧。而中国人讲究清算,这也必然导致镇压。
任何的革命都需要时间,中国那么大的国家,不说天下大乱,军阀混战,权利真空
。稍微乱个五年十年的,老百姓肯定会特别期盼出现一个铁腕独裁者,可以整治社会秩
序,收拾一下局面。至于从百花齐放重新看回人民日报,这个真的没所谓。况且我们的
一切假设都建立在军队国家化的前提下,所以这些都是幻想,连幻想都不乐观,就别提
操作了。
问:那你看埃及,利比亚……
回答:埃及,利比亚是被一个人独裁统治几十年,城市也不多,一个事件作为爆点
,一个广场用来演讲,就可以革命成功。中国没有一个具体的个人能成为被革命的对象
,城市,人口众多,而且各种千奇百怪的灾难都发生过,G点已经麻木,更别提爆点了
。就算社会矛盾再激烈十倍,给你十个哈维尔在十个城市一起演讲,再假设当局不管,
最终这些演讲也是以被润喉糖企业冠名并登陆海淀剧院而告终。
当然,以上更是废话,最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声,只有吃亏到
自己头上才会嗷嗷叫的习性,一辈子都团结不起来。
问:你的观点非常的五芼党,是被政府买通了么?为什么不能一人一张选票选主席。
回答:在这样一个非此即彼,非黑就白,非对既错,非*既五芼党的社会里,革命
两字说起来霸气,操作起来危害更大。也许很多人认为,中国的当务之急就是一人一张
选票选主席,其实这并不是中国最大的急迫。相反,一人一张选票,最终的结果还是共
产党代表获胜,谁能比党更有钱?五百亿就能买五亿张选票。不行加到五千亿。一年税
收都十万亿呢。你和人家比有钱?你觉得你周围的朋友的公正独立,那样的人加起来也
就几十万张选票。你看好的有识之士,能有十万张都不错了。唯一能和共产党抗衡的就
是马化腾,因为他可以在QQ登陆的时候弹出一个窗口:谁选我马化腾,谁就可以得500Q
币。此举估计也能获得两亿张选票。但问题是,到时候马化腾一定会入党的。民主是一
个复杂,艰难而必然的社会历程,并不是什么革命,普选,多党制,推翻XX,这些脱口
而出的简单词汇可以轻易达成的。如果你对司法和出版都从来没有关心过,你关心普选
有什么意义呢。无非就是说起来更拉风一点。这和那些一说起赛车只会提F1,一说起足
球只知道世界杯的人有什么区别呢。
问:我觉得中国的革命和民主只是时机的问题。你认为什么时机最合适。
回答:革命和民主是两个名词,这两个名词是完全不等同的,革命不保证就能带来
民主,这个咱们不是早就已经证明过一次了嘛。历史曾经给过中国机会,如今的局面则
是我们爷辈的选择。现今中国是世界上最不可能有革命的国家,同时中国也是世界上最
急需要改革的国家。如果你硬要问我在中国,什么时候是个革命的好时机,我只能说,
当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了,就能放心革命了。
但这样的国家,也不需要任何的革命了,国民素质和教育水平到了那个份上,一切
便都是自然而然的事情了。也许你能活着看见这个国家的伟大变革,也许你至死都是这
个死结里缠绕的纤维,但无论如何,你要永远记得,错车时请关掉远光灯,也许我们的
儿女将因此更早的获得我们的父辈所追求的一切。
冬至回读者问之一,完。
说民主
(2011-12-24 17:30)
问:革命不一定是暴力革命,天鹅绒革命就是完美的典范。
回答:我不认为天鹅绒革命能够发生在中国。不谈当时的国际局势,也不说整个捷
克的人口只有北京的一半。相信天鹅绒革命其实就是选择相信了民众的素质,执政者的
忍让,文人的领袖,这三者的共力才能形成天鹅绒革命,我认为这三者在中国全部不存
在。你不能把一场完美的革命常挂在嘴边来反驳也许未来不完美的改革。我理解中国很
多文人和学者对天鹅绒革命的感情,他们甚至能够在脑海中将自己代入哈维尔的角色暗
自感动。但无论中国发生暴力革命或者非暴力革命,文人所处的地位和角色远远比他们
想象的要低得多,更别说能作为领袖了。而且国民素质越低,文人就越什么都不是。你
也不能用完美的民主,完美的自由,完美的人权从字面上解释应该什么样子的来逃避中
国的现实。改革和民主其实就是一场讨价还价的过程,你不能盼着执政者看了几本书忽
然感化把东西全送给你。你不能天天盼着天鹅绒革命,再由你来扮演哈维尔,并瞬间让
每个中国人有一张选票,还都不能被贿选。捷克至今也不是普选。所以我的观点很简单
,暴力革命我们都不愿意发生,天鹅绒革命不可能在近期的中国发生,完美民主不可能
在中国出现,所以我们只能一点一点追求,否则在书房里空想民主和自由憋爆了自己也
没有意思,改良是现在最好的出路。
问:你得出的结论就是中国人素质太低,不适合民主。政府有没有给你维稳的回扣
啊?
回答:我不知道你如何看出了这个结论,我觉得我已经写的很通俗了。民主不是适
合不适合的事情,它迟早会到来。国民素质低并不妨碍民主的到来,但决定了它到来以
后的质量,谁都不希望来个卢旺达式的民主,虽然这并不是真正广义的民主。有时候缓
缓来,有时候突然来。也许它来的不那么彻底,来的不那么全部,来的不那么美式,来
的不那么欧式,但在你的余生里,它一定回来,回首起来,可能还来的有点平淡。
问:你的意思是一切只能靠执政者的恩赐,而不是人民自己的争取?
回答:给执政者压力当然重要,但遗憾的是,执政者的配合更重要。这的确需要运
气和人品。现在社会各个阶层是割裂的,比如执政者,你动车事件闹得再大,他们依然
淡定,觉得这是民间的事情,不费一兵一卒,时间自动摆平,执政者的家属可能完全不
关心这事,只关心谁要上谁要下,谁的岁数差一点,XX位置怎么排。而在这样的舆论压
力下,事情依然能自然过去。当然,更有可能是他们都没有感受到舆论压力。好比你账
户里有十亿,你丢了一千块,你自然不紧张。文化界兜里加起来的总和就五百,而他们
认为统治者兜里也就三千,所以我觉得他们是放大的统治者的焦虑。人家完全没考虑你
的问题。而文化界很多人认为一切的问题就是体制的问题,仿佛改了体制一切都迎刃而
解,他们虽然善良正义,嫉恶如仇,但要求农民和工人和他们拥有一样的认知,甚至认
为全天下都必须这么思考问题。可事实往往有些让人寒心。
因为拉力赛都在偏远地方举行,我这些年去了上百个各种各样的县城,这些都不算
特别封闭和贫瘠的地方,我和各种各样的人聊天,他们普遍对民主和自由的追求不如文
化界想象的那么迫切,他们对强权和腐败的痛恨更多源于为什么不是我自己或者我的亲
戚得到了这一切,而不是如何去限制和监督,只有倒霉到自己头上需要上访的时候才会
从词典里捡起这些词汇来保护自己,只要政府给他们补足了钱,他们就满意了。一切能
用钱解决的社会矛盾都不算什么矛盾。而知识界普遍把国民对这些词汇的这种应急应用
当成了他们的普遍诉求,觉得与文化界形成了共识。我不认为在分歧和割裂这么大的国
家里能有一场美好的革命。你也许觉得这正是执政者驯化的结果,所以要改变执政者。
但现实就已经这样了,那一两代人已经这样了。但是幸运的是,我和他们的子女聊天时
,互联网和各种传媒已经或多或少的打开了他们的眼界。所以我并不悲观。
中国共产党到了今天,有了八千万党员,三亿的亲属关系,它已经不能简单的被认
为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极
其强大的一党制其实就等于是无党制,因为党组织庞大到了一定的程度,它就是人民本
身,而人民就是体制本身,所以问题并不是要把共产党给怎么怎么样,共产党只是一个
名称,体制只是一个名称。改变了人民,就是改变了一切。所以更要着眼改良。法治,
教育,文化才是根基。
问:如果革命到来,有影响力的文人应该扮演什么角色?
回答:文人到时候就应该扮演一颗墙头草,但必须是一颗反向墙头草。文人需有自
己的正义,但不能有自己的站位。越有影响力就越不能有立场,眼看一派强大了,就必
须马上转向另一派,绝对不能相信任何的主张,不能跟随任何的信仰,要把所有的革命
者全都假想成骗子,不听任何承诺,想尽办法确保不能让一方消灭其他方而独大。所以
未来的中国如果有革命,谁弱小,我就在那里,它若强大了,我就去它对手那里。我愿
牺牲自己的观点而争取各派的同存。只有这样,才有你追求的一切。
最后:在这个年末,可以谈论这些,就是最大的新年礼物,和以往的论战不同,这
里没有对手。感谢各位争论的朋友,你们都是优秀的。文不对题,望能理解。新年快乐

要自由
韩寒
2011,12,26
上上篇文章里说,每个人要的自由是不一样的,上篇文章里说,民主,法制,就是
一个讨价还价的过程。一些还在阐述键盘民主以及进行书房革命的朋友,我这就顾不上
了,圣诞再打折,东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价了。
首先,作为一个文化人,在新的一年里,我要求更自由的创作。我一直没有将这个写成
XX自由或者XX自由,是因为这两个词会让你们下意识的觉得害怕和提防。虽然这些自由
一直被写在宪法里。事实上,它一直没有被很好的执行。顺便我也替我的同行朋友——
媒体人们要一些新闻的自由。新闻一直被管制的很严。还有我的拍电影的朋友们,你不
能理解他们的痛苦。大家都像探雷一样进行文艺工作,触雷就炸死,不触雷的全都走的
又慢又歪。这些自由是时代的所趋,也是你们曾经的承诺。我知道你们一定对苏共进行
过研究,你们认为苏共的失败,很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁,并将最高权力
依照宪法约定,从党返还给了人民代表大会。所以这让你们对言论自由和宪政特别的谨
慎。但是时代已经不同,现代的资讯传播终于让屏蔽形同虚设。而文化的限制却让中国
始终难以出现影响世界的文字和电影,使我们这些文化人抬不起头来。同时,中国也没
有在世界上有影响力的媒体——很多东西并不是钱可以买来的。文化繁荣其实是最省钱
的,管制越少必然越繁荣。如果你们坚持说,中国的文化是没有管制的,那就太不诚恳
了。所以在新的一年,我恳请官方为文化,出版,新闻,电影松绑。
作为交换的条件,我承诺,在文化环境更自由之后:不清算,向前看,不谈其在执政史
上的敏感事件,不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益,只对当下社会进行评判和
讨论。如果文化界和官方能各让一步,互相遵循一个约定的底线,换取各自更大空间,
那便更好。
但是如果两三年以后,情况一直没有改善,在每一届的作协或者文联全国大会时,我将
都亲临现场或门口,进行旁听和抗议。蚍蜉撼树,不足挂齿,力量渺小,仅能如此。当
然,只我一人,没有同伴,也不煽动读者。我不会用他人的前途来美化我自己的履历。
同样,我相信我们这一代人的品质,所以我相信这些迟早会到来,我只是希望它早些到
来。因为我觉得我还能写的更好,我不想等到老,所以请让我赶上。
以上是基于我的专业领域的个人诉求。我觉得在这场让大家都获益良多的讨论里,研究
该是什么样,不如想想应该怎么办。据说一个人一次只能许一个愿望,我的愿望用完了
,其他的诸如公平,正义,司法,政改,一切一切,有需要的朋友可以再提。虽然我觉
得自由未必是很多人的第一追求,但没有人愿意常常感觉恐惧不安。愿各位没钱的能在
一个公正的环境里变有钱,有钱的不再为了光有钱而依然觉得低外国人一等。愿所有的
年轻人都能像这个圣诞一样不畏惧讨论革命,改革和民主,担忧国家的前途,视它为自
己的手足。政治不是肮脏的,政治不是无趣的,政治不是危险的。危险的,无趣的,肮
脏的政治都不是真正的政治。中药,火药,丝绸,熊猫不能为我们赢得荣誉,县长太太
买一百个路易威登不能为民族赢得尊敬。愿执政党阔步向前,可以名垂在不光由你们自
己编写的历史上。
s*****V
发帖数: 21731
2
写得挺好的
m*********y
发帖数: 389
3
非常非常有煽动性,的确有点吓人。
m*********y
发帖数: 389
4
非常非常有煽动性,的确有点吓人。
m*********y
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非常非常有煽动性,的确有点吓人。
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