s*****V
发帖数: 21731 | 1 中国知识分子不能脱离底层
摩 罗
青年毛泽东作为一位社会活动家，曾积极筹措款项，把自己的朋友送到法国去勤工俭学
。朋友们一再邀请他共赴法国，他两次在上海码头诀别众友，自己却坚持留在国内。事
后他给一位朋友写信解释他的选择：“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱
不开中国这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。”
惟有带着中国地盘的经验到西方去留学考察，才能参透中西，收获真经。所以他要
留下来把中国地盘上的事情摸个透，也就是先吸足地气。在后来漫长的革命生涯中，毛
泽东一直深入民间社会和革命现场进行调查研究，获得直接的经验和认识，并亲自撰写
调查报告指导同党。著名的湖南农民运动考察、寻乌调查是其中突出的两个例子。曾国
藩、康有为、梁启超、袁世凯、孙中山、陈独秀、蒋介石等等历代大人物都没有下过这
样的工夫，这是毛泽东真正的过人之处！中国如何才能摆脱被殖民的厄运和动荡困境，
只有毛泽东找到了破局的方法，为中国命运的转变（革命）开出了一条新路。这跟毛泽
东牢牢站在中国的地盘上，深深钻进底层泥土中，具有必然的联系。
简而言之，谁的胸中积累了关于这个地盘、这个泥土的足够多的真知识，谁就有可
能解决这个地盘、这个泥土的真问题。
一般来说，知识分子是比较脱离泥土的人，他们喜欢坐在象牙塔里想象地盘和泥土
。像毛泽东这样紧贴中国地盘、深钻民间泥土的知识分子，少之又少。费孝通当然是其
中极为罕见的一位。
费孝通出生于士大夫家庭，可是他的关怀、他的兴趣、他的学术目标、他的人生道
路，全都指向着中国地盘和民间泥土。从中国东南的江村，到西南的禄村，到西北的河
西走廊，费孝通一生都在中国最贫穷的地方（底层）奔波，旨在为国人找到温饱生活，
为国家找到兴旺发达之路。
有了这样的志向，也就知道应该去寻找什么知识。费孝通寻找知识的现场和方法跟
毛泽东有惊人的相似之处：中国地盘上、底层泥土中。具体地说，就是：通过现场考察
，积累关于这个地盘、这个泥土的足够多的真知识，以求解决真问题。这样的目标和工
作方法，往往影响到他们的立场：跟底层社会最贫苦的人群站在一起，真切地了解他们
、理解他们、爱他们，为他们说话，为他们办事。
由于有了这样的立场，费孝通对于底层人群的态度与五四以来几代知识分子判然有
别。鲁迅坐在北京的书斋里，极尽夸张和漫画地描述着中国底层社会的愚昧、自私、麻
木、阴暗。他对阿Q当然不乏同情心，但是他对于阿Q想拥有一张宁式床的愿望，是那样
的鄙夷、愤怒，予以激烈的嘲讽和批判。我们这些读书人，跟着鲁迅的腔调批判阿Q的
愚昧与自私，已经快有一百年了，至今没有降低批判的调门。
在相同的现场，面对相同的底层人群， 费 先生的感受、看法跟鲁迅他们大不一
样，有时候甚至完全相反。 费 先生完全不同意精英人物认为底层没文化、更自私、
更愚昧麻木的表述。他说，其实农民有农民的文化，只是跟精英群体的文化有所不同而
已。农民的生活环境，没法学习精英那样的文化，也不需要精英那样的文化。
精英喜欢标榜教授的儿子会念书，并相信这是高智商的遗传基因所致。抗战期间，
一些教授疏散到乡村， 费 先生就拿农民的儿子 和 教授的儿子对比。你看在田间
玩耍的时候，在山路上奔跑的时候，在草丛中抓蝴蝶的时候，农民的儿子那么矫健、敏
捷、灵动，教授的儿子却那么笨拙、怯懦，真是天壤之别。为什么？农民的儿子天天跟
着父母在田间奔波，自然身手矫健。同样，教授的儿子天天在父母的书房里濡染笔墨之
香，自然认字多，诵书多。这跟智商根本无关，不过是环境的熏染而已。
费孝通的著作中，对生活在泥土中的底层民众的生活、思想、行为，没有表现出看
不惯的心态，也没有歧视性的表述。我们只能感受到他为解决底层人群温饱问题而竭尽
心力的热肠，感受到他对底层人艰苦生活和屈辱地位怀有声泪俱下的同情和关怀。他从
来没有责备过阿Q想要一张宁式床的愿望，相反，当他还是一个二十来岁的踌躇满志的
阔少爷的时候，他就日思夜想着怎样让每个阿Q都增加一点收入，以便都能睡上宁式床。
没有吸足地气的人，只知道从古书上或洋书上抄几个概念沾沾自喜。他们纵使凭此
建构再多的理论，也只是脱离现实的文字游戏。没有滚足底层泥土的人，只知道坐在象
牙塔里想象底层自私或黑暗。底层不发声的时候，他们批评那是黑暗的灵魂；底层一旦
表达自己的利益诉求，他们则诅咒为暴民。这些所谓精英人物，纵使有造福底层的主观
愿望，也只能背离底层的利益与福祉。
鲁迅对于阿Q拥有一张宁式床的要求保持高度警惕；费孝通用一生的时间和精力，
教阿Q怎样制造一张宁式床；毛泽东还嫌费孝通的方法见效太慢。三个人的心态一对比
，不由得你不感慨。毛泽东首先给阿Q分配一张宁式床，然后将所有的阿Q组织起来，进
行大规模的工业化建设，让每个阿Q还能拥有比宁式床更多的东西——中国的命运就是
这样改变的，阿Q的命运也因此而大有改善。
鲁迅、费孝通、毛泽东对于阿Q的不同态度，当然有极其复杂的原因，其中一个重
要原因，就在于他们与底层的命运关联太不一样，对底层的责任担当太不一样。 |
c*****i
发帖数: 11737 | 2 好文。只有设身处地的为人民考虑的，才是真正的热爱人民。在书斋里夸夸其谈，把人
民称为‘底层’的只不过是在炫耀自己的优越感。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 中国知识分子不能脱离底层
: 摩 罗
: 青年毛泽东作为一位社会活动家，曾积极筹措款项，把自己的朋友送到法国去勤工俭学
: 。朋友们一再邀请他共赴法国，他两次在上海码头诀别众友，自己却坚持留在国内。事
: 后他给一位朋友写信解释他的选择：“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱
: 不开中国这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。”
: 惟有带着中国地盘的经验到西方去留学考察，才能参透中西，收获真经。所以他要
: 留下来把中国地盘上的事情摸个透，也就是先吸足地气。在后来漫长的革命生涯中，毛
: 泽东一直深入民间社会和革命现场进行调查研究，获得直接的经验和认识，并亲自撰写
: 调查报告指导同党。著名的湖南农民运动考察、寻乌调查是其中突出的两个例子。曾国
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s*****V
发帖数: 21731 | 3 摩罗以前是南方系，和余杰齐名，最近突然转型了
【在 c*****i 的大作中提到】
: 好文。只有设身处地的为人民考虑的，才是真正的热爱人民。在书斋里夸夸其谈，把人
: 民称为‘底层’的只不过是在炫耀自己的优越感。
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c*****i
发帖数: 11737 | 4 他就是我说的以同情他们口中的‘底层’人来炫耀自己优越感的人
【在 s*****V 的大作中提到】
: 摩罗以前是南方系，和余杰齐名，最近突然转型了
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a*********a
发帖数: 2607 | 5 据说是研究完人类学和殖民史之后的改变；很多中国知识分子的通病就是假大空；
【在 s*****V 的大作中提到】
: 摩罗以前是南方系，和余杰齐名，最近突然转型了
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s***r
发帖数: 1480 | 6 这篇文章写的好，但不同意他对鲁迅先生的看法，鲁迅是根植于底层的。
他塑造了许多底层民众的形象，虽然有批评，甚至及其严厉的批评，但都是希望其进步
，怒其不争的批评，而且更多的是同情，如对祥林嫂，豆腐西施等，除了阿Q有讽刺的
成分，其它的作品里更多的是赞扬，闰土，《社戏》里的那些小伙伴，《一个小故事》
里的无名车夫，《离婚》里的爱姑,《风波》里的女人……。相反对这些民众的压迫者
则是及其的憎恶，他们的形象及其丑恶，就没个好的，无论是洋鬼子还是土财主，如鲁
四爷等等。 |
H*********S
发帖数: 22772 | 7 鲁迅信奉一种社会进化论的观点，认为中国处于进化的低级阶段，日本处于较高级阶段
，鲁迅对中国中国文化和中国人是发自内心的鄙视和厌恶，对日本侵华抱有欢迎和期待
，鲁迅绝对是毫不含糊的汉奸。鲁迅在世时，918已经发生了，全国上下一片抗日怒潮
，鲁迅依然住日本人家里，一如既往以最恶毒文字攻击中国和中国人。
多少年来，绝大多数人从来没有读懂过鲁迅。 |
f*******e
发帖数: 2791 | 8 写的不错
【在 s*****V 的大作中提到】
: 中国知识分子不能脱离底层
: 摩 罗
: 青年毛泽东作为一位社会活动家，曾积极筹措款项，把自己的朋友送到法国去勤工俭学
: 。朋友们一再邀请他共赴法国，他两次在上海码头诀别众友，自己却坚持留在国内。事
: 后他给一位朋友写信解释他的选择：“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱
: 不开中国这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。”
: 惟有带着中国地盘的经验到西方去留学考察，才能参透中西，收获真经。所以他要
: 留下来把中国地盘上的事情摸个透，也就是先吸足地气。在后来漫长的革命生涯中，毛
: 泽东一直深入民间社会和革命现场进行调查研究，获得直接的经验和认识，并亲自撰写
: 调查报告指导同党。著名的湖南农民运动考察、寻乌调查是其中突出的两个例子。曾国
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H*********S
发帖数: 22772 | 9 鲁迅反清反北洋到反蒋，因为反蒋，鲁迅被中共出于政治需要而肯定拔高，其实如果鲁
迅一直健在，他一样会反共，因为，中国，中国文化和中国人的一切都令鲁迅深深地厌
恶憎恨，他唯一希望的就是把中国的一切砸烂毁灭，而日本是完成这一任务的力量。 |
