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发帖数: 14447 | 1 《东北往事之黑道风云20年》第8集里有这么一段对话。
视频网址：
http://www.letv.com/ptv/pplay/71901/8.html
“李武，你第一次砍人的时候是什么感觉”，小北京问。
“第一次砍人时，我吓得根本看不清眼前的人是谁，只知道拿着菜刀乱抡”，李武
说。
“恩，你这是最低等的一个层次。”小北京说。
“那第二个层级是什么？”
“是堪破了生死玄关”小北京说。“红兵、李四和我都与越南鬼子近身格斗过，越
南鬼子的身手与凶悍根本不亚于解放军，和他们格斗过的人，其实已经死了一次。死过
一次的人对生死不会看的那么重了，所以在以后的斗殴中，心理的优势是别人无法比拟
的，怕死的最后一定会死，不怕死的却多数能活下来”小北京继续说。
“但，这，还不是更高的层级”小北京在众人听得瞠目结舌之后还继续说。
“更高的层次是什么？”
“是武与禅”。小北京喝了一口白酒继续说。“禅分顿悟和渐悟，在生死格斗中需
要的就是在那一刻顿悟，达到真正的空灵与无意识，心忘乎手，手忘乎心。日本剑圣宫
本武藏在四百年前连败日本六十六位高手后剑术突遇瓶颈，大师大愚为其划圆解惑，从
而宫本武藏在岩流岛击败小次郎成为日本剑圣，就是禅的真谛。
“我操，这么复杂，不懂，还有更高级的吗？”
“有！是毛泽东思想”小北京说。
刚才还听的入神的大家听完这句话以后哄笑不已，80年代后期正是毛主席的治国理
论全被推翻、刚刚走下神坛的毛主席正被无数有知识或无知识的人痛加批驳的时候。
“是毛泽东思想，是实践论”小北京没理会听众的哄笑，继续说了下去。“毛主席
说过，认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识以
后才能指导感性实践，我刚才所说关于武的一切一切，你们都需要以这两个飞跃来证实
”。
“毛主席那套早过时了，现在还管用吗？”孙大伟问。
“好，那我问你，你现在信仰什么？”小北京问孙大伟。
“我TMD没信仰”孙大伟说。
“对，中国人最缺的就是信仰，在解放前的二千多年，中国人信奉儒教，信奉孔子
，但文革过后孔子被打倒成，中国人开始信奉毛泽东思想，现在改革开放了，没人再信
奉毛泽东思想了，生活是好了些，但中国人都成了精神信仰的贫农。西方国家信奉圣经
、中东国家信奉古兰经，中国人信仰什么？中国人做事本着什么样的哲学？勿施、克己
、复礼等传统思想都被屏弃，中国人剩下了什么？毛泽东思想无论优劣，但终究是一种
思想，是哲学，是指导人社会行为的方法。放在今天，依然可以指导任何人，任何事。
”小北京侃侃而言。
“那你说红兵脑袋被消了一砖头差点被打死，受这窝囊气怎么用毛主席的思想解决
”小纪还是没忘赵红兵挨了一砖头。
“红兵当时不是已经跟你讲了吗？这就是毛主席的矛盾论，毛主席说矛盾分为可调
和矛盾和不可调和矛盾，而这两种矛盾在一定条件下可以互相转化，红兵说了这事就算
完了。这就是没有把可调和矛盾激化为不可调和矛盾，这是正确的处理矛盾的方法。明
白了吗？”
“毛主席的那一套真的这么管用？”李武问。这群生在文革之前2、3年的年轻人们
从刚会说话就是毛主席语录，对毛主席的东西熟悉的不能再熟悉。但是改革开放以来，
他们已经把毛主席当成了个十恶不赦的罪人，万万想不到自己从小就会背的那一套还有
用。
“当然管用，我们以后再和二虎、路伟打架时也要经常用到毛主席的军事理论，比
如毛主席说的“一不怕苦，二不怕死，步调一致才能得胜利”就是我们能和他们抗衡的
根本原因。对于二虎，我们现在处于的也是毛主席所说的“战略防守阶段”。再比如那
次在医院我们六个人对他们三十多个人的时候，我们就应该在前面跑，等待追兵，我们
跑上2公里，三十多个人也就只有5，6个人能追上来，我们先揍这5、6个人，然后我们
再跑，后面再上来几个人，我们再打。这招就是毛主席教陈毅的。毛主席说过：要分而
击之，我们先攻击弱的再攻击强的，等到把白匪的弱的消灭了，强的也变得弱了………
………………………“小北京滔滔不绝的说了大概半小时。
当场听的人已经无人不为之折服。“战无不胜的毛泽东思想万岁！”张岳鼓起掌来。
“毛主席由开始的两三万人最后打败了几百万人，我们运用他的理论还收拾不了二
虎他们？”李四颇有感概。
“我怎么就没听出来小北京哪说的好”半文盲孙大伟不服。
“毛主席说过：内因是根本，外因是条件。母鸡能把鸡蛋孵成小鸡，却不能把石头
孵成小鸡。你这就叫朽木不可雕也”小北京嘴损的很，又扔下一句毛主席语录。
这次煮酒夜话效果极其显著，从那天开始，张岳、小纪等人还真的学习起了毛泽东
思想和军事理论，并且还“从实践中来，到实践中去”，在随后的几年组织了极具战斗
力的黑社会团伙。虽然这群共和国的新一代没把毛主席的理论用到正地方，但是事实证
明的确是卓有成效的，收拾那些其它流氓团伙已经足够了。 | j*******g
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