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发帖数: 1270 | 1 在香港国际笔会上的演讲
沙叶新
这是一个文学之夜，我非常羡慕余光中先生、杨炼先生、婕妮佛•王小姐在
这里朗诵自己的诗作，日本的茅野裕城子女士朗诵她的小说片段，过一会儿韩国著名诗
人高银先生也要朗诵自己的诗作，展示他们的文学魅力。
我不是诗人和小说家，我是写剧本的。剧本要演出才能展示。现在我只能展示剧名
。香港著名的香港话剧团、中英剧团以及一些业余剧团演过我五个剧本：《假如我是真
的》、《寻找男子汉》、《耶稣•孔子•披头士列侬》、《幸遇先生蔡》、
《约会》。我由衷地感谢香港戏剧界朋友和观众对我的厚爱，给我这么多机会展示我的
剧本。此外，15年前，香港嘉禾影业公司投资拍摄我的电影剧本《江青和她的丈夫们》
，都已经开始前期工作了，但给有关方面知道了，就立即请嘉禾老板饮茶聊天，劝其撤
资，釜底抽薪，终于使得该片胎死腹中，这充分展示了他们在香港回归之前就已经非常
强大了的执政能力。他们展示的是权力。权力剥夺我的机会，香港同行和观众却给我机
会。以后如果还有机会，我仍然希望能在香港展示我的戏，敬请诸位赏光，谢谢，谢谢
！而今天在这里我只能做我并不愿意但也不得不做的演讲，展示的只是嘴皮子。
我并不喜欢演讲，因为我担心这类演讲讲多了，会让人感觉我成了文艺评论家或者
政治批评家。这不是我希望的。我喜欢舞台，我不习惯演讲台。我今天没讲稿，也不习
惯写讲稿。刚才有记者向我要讲稿，我说没有，我只有腹稿，在肚子里。她说，那以后
要发表怎么办？我说好办，我回到上海剖腹产（笑声）。
讲什么呢？讲讲学习温家宝总理的讲话。
有没有搞错！跑到香港来学习温家宝总理的讲话？台下已经有人对我皱眉头了（笑
声）！是的，一个美国作家绝不可能做我这样的演讲，不可能学习总统布什同志的讲话
；一个英国作家也不可能学习首相布莱尔同志的指示，也不可能做我这样的演讲。他们
只习惯于嘲讽或者抨击他们政府领导人，否则一定会被看作拍马，视为献媚，被人认为
是御用文人。
中国不一样，中国现在还是后集权国家，或者说得好听一点，还是前民主国家。西
方国家一切按法律行事，管你是总统还是首相！中国不行呀，中华人民共和国建国快六
十年了，快一个甲子了，至今还没新闻法，还没有出版法，无法可依呀，领导人的讲话
就是法，共产党的政策就是令。以前不是常说，听毛主席话，跟共产党走吗？过年还把
这两句话作为春联贴在大门上。不听行吗？不学行吗？
以前我当然也听毛主席话，跟共产党走。只要比我高的领导，我都听都跟；级别越
高，我越听越跟；唯恐听得不够，跟得不紧，诚惶之至，诚恐之至。年轻的时候谈女朋
友，凡是个子比我高一点的，我都不敢交往，我有“恐高症”（笑声）！
现在不一样了，脑袋在自己的脖子上了，不盲从了。对越是高的领导，我反而越不
盲从。不论你多高的领导，你说的对，我就听；说的不对，就不听。比如在上一次的全
国作家代表大会上，也有一个非常高的领导发表讲话，我就不听。为什么？首先他的讲
话一定是秘书起草的，绝对的教条，绝对的乏味；不是真诚平等的谈心，而是居高临下
的指示。他让秘书起草的那些话我也会说，说的可能比他还精彩（笑声），我听他干吗
？奇怪的是，一些全国知名的作家听了这一个模子里刻出来的讲话，竟然还纷纷发表心
得体会，说什么学习了这位领导人的讲话，胸中流过一股暖流（笑声）。是吗？我也摸
了我的胸呀，怎么没暖流呀（笑声）？我的胸部很健康呀，怎么没感觉呀（笑声）？还
有的作家说这位领导人的讲话是里程 碑。我就更奇怪了，为什么领导人讲话都是里程
碑呢？都是里程碑，那不成了西安的碑林了吗（笑声）？其实呀，里程碑是很少很少的
，最多最多的是墓碑（笑声、掌声）！
在去年11月举行的全国作家代表大会上，温总理也讲话了。我也没去听，不是不愿
意听，而是我不是会议代表，没被上海作协选上，去了说不定给抓起来。不是开玩笑呀
，上次“作代会”进入会场就有好几道安检，会场比机场还严格，赛过军事要地（笑声
）。这次“作代会”，我想即使我当上代表，我也不去北京无聊了，恕不奉陪了！吃不
到葡萄说葡萄是酸的？不，酸倒不酸，就是自大多了一点（笑声）。但现在我有点后悔
，早知温总理在会上有这样精彩的讲话，我就放乖一点，给作协写封信，保证自己不再
像上次“作代会”那样放肆了，保证在会上不胡言乱语了，保证在会上绝对不说真话只
说假话了（笑声）。以此保证来争取当个代表（笑声），不当正式代表，列席的也行，
去亲耳听听温总理的精彩讲话。
温总理的这个讲话发表之后，好多朋友都说好。我认真读了，看了两遍，果然难得
。好在哪里？好在不是官样文章，没有一点党八股。好在有真情实感，发自内心。好在
它和以前在这种场合的讲话完全不一样。
怎么个不一样？
一、以往凡是二、三、四把手讲话，一定要引用一把手的重要指示、经典语录，发
表在报刊时，还要用黑体字突出出来。这是官场规矩，不可僭越。这次温总理的讲话，
居然没引用当今一把手的任何指示和语录，只引用了早已过世却尚未过时的外国革命导
师的语录。但他只用了马、恩的，没用列、斯的。这有很大区别和用意，我不细说。而
且他引用的是马、恩在《共产党宣言》中的一句话：“每个人的自由发展，是一切人自
由发展的条件。”这句话是所有教条主义者、原教旨主义者最忌讳用的，但温总理引用
了，他当然赞同这句话。引用革命导师的话，引用什么话，不引用什么话，大有学问，
尤其是在中国，这也不细说了。总之，温总理的讲话，他所说的和所引用的都是自己要
说的话。对比以前领导人在这类场合 的很多讲话，有哪几句是出自自己真心的呢？有
哪几句是自己的话呢？他们的讲稿，甲领导讲了，一字不改，乙领导也可以用；福建的
领导今年讲了，辽宁的领导明年、后年、大后年也可以用（笑声）。千人一面，万口同
声，毫无个性，绝无新意。因为他们说的都是政治教条。教条能有什么个性？教条能有
什么新意？康师傅的方便面条也要比政治教条有些创意，每年还有些新产品哩（笑声）
。
二、温总理在这篇讲话中，也有引用，甚至大量引用，但引用的是古今中外文化经
典中的名人名诗名言名句。有《尚书》、《诗经》、《论语》、《孟子》、《史记》中
的名句，有屈原、苏东坡、郑板桥、林则徐、黄遵宪、艾青的诗句，有左宗棠的对联，
有张载的座右铭，有赵丹的遗言，有康德的墓志铭，有亚当•斯密的一段话……
在大约一万字左右的这篇讲话中，居然引经据典如此之多。是不是卖弄？是不是炫示？
暂且不说，但他的积学之厚，腹笥之富，不得不使我这个中文系毕业生、戏剧学院研究
生惊叹！我一直认为，一个政治家，有点人文素养，有点文艺底蕴，是个好事；接受过
古今中外文化经典熏染的政治家，多少会有点人道主义，会有点悲悯情怀，懂得真假、
善恶、美丑，就不会那么卑劣，不会那么残 酷。这也是我能够接受温总理讲话的缘故
。
三、温总理在讲话中，提到17位当代的作家、学者和艺术家的名字。重要的不在于
提到了那些被主流肯定的人，更重要在于提到了那些敏感的、有异议的、如今已经很少
被提起的人。比如，他提到了赵丹，这可是被某个左王诬蔑为“临死还放了个屁”的人
。虽然温总理在引用赵丹临终遗言时，没有引用他那几句著名的“屁话”，但只要温总
理提到他，总会让人想起那几句“屁话”，引起间接联想。温总理还提到吴祖光先生，
这又是一个麻烦人物，胡乔木当年曾亲自上门劝他退党。虽然温总理提到他时一笔带过
，更多的是提到和他共患难的妻子新凤霞，他说：“她是人民的艺术家，永远活在我们
心里。”这难道不是同时在评价吴祖光吗？我有幸和吴祖光先生共同出访过三次，每天
在一起，他真的是一个活得极为真实的人，让我崇敬。温总理还提 到巴金。以往提到
巴金的书，总是说他的《家》，然后说这部小说如何让读者走出封建家庭参加革命。而
温总理这次提到的是巴金的《随想录》，须知这是一本有争议的书，出版之后即遭到批
判，当时只能在香港出版。温总理说：“我读了受到极大的震撼，感到那是一本写真话
的著作。”我不知道迄今为止，有哪位高位领导这样“极大”地评价过《随想录》！温
总理还提到冰心，说：“她是一个有风骨的人。”“风骨”在中国当代语境中有特殊的
含义，不是随便可用的，这是专指那些不畏权贵，铁骨铮铮，直言犯上，为民请命的人
。你翻遍从毛到江的文集，有谁正面地使用过这个敏感的词！
四、温总理在这篇讲话中讲到文艺的功能：“提高人们的文化素质，激励人们的向
上斗志，陶冶人们的道德情操，丰富人民的精神生活。”因此就要追求真善美。说到真
，他说：“就是要反映真实，表现真情，追求真理。”还说：“在文艺界要提倡说真话
，反映真实的社会情况……”他重提“双百”方针，重申要发扬创作自由和艺术民主…
…这些当然不是什么新的提法，不是什么新的政策。但他的新意不在于他说了什么，重
要的在于他没说什么。他没说延安的那个讲话，没说“政治标准第一，艺术标准第二”
，没说“团结自己，打击敌人”，没说“首先是党员，然后是作家”，没说文艺“是革
命机器的齿轮和螺丝钉”，甚至没说“主旋律”。温总理能如此说，能如此不说，当然
主要是时代的进步使然，和历史背景 的转换有关，但和政治家本人的思想开明、见识
通达不无关系，否则同在一个时代，为什么有些政治家就没有这样说和这样不说呢？甚
至主管文艺和意识形态的政治家也没如此说和如此不说呢？
我想这也是温总理讲话反响强烈深获好评的原因。所以人们都期待着，在文学已下
流、艺术已下贱的今天，温总理的讲话会带来新的生机。可万万没想到今年1月竟然发
生了“禁书风波”，作者抗议，网民声援，国内新闻一律噤声，国外媒体纷纷报道，或
震惊，或疑惑，但无不认为出版署的禁书和温总理的讲话精神完全是背道而驰；邬先生
的禁书令，不但给书林蒙上一层雾水，还给总理泼了一桶污水，人们完全有理由担心妖
雾又重来！
我这次来香港的前后几天，已经被《纽约时报》、《南华早报》、《明报》、《新
报》、《东方日报》、香港特区政府的广播电视部、以及《亚洲之声》等多家媒体或请
吃饭聊天，或正式访谈；回上海之后，英国的BBC也等着要采访我。其中记者提出最多
的一个问题就是：温总理的讲话是否又是1957年的“阳谋”，是“钓鱼”，先是好话说
尽，然后一网打尽？否则他的讲话犹言在耳，墨迹未干，而他所领导的国务院下属单位
出版署就开始禁书，这如何解释？记者对我说，国外普遍的议论是怀疑温总理讲话的真
诚，怀疑他的动机。 |
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发帖数: 59 | 2 沙叶新一位不错的作家。
【在 m*****n 的大作中提到】
: 在香港国际笔会上的演讲
: 沙叶新
: 这是一个文学之夜，我非常羡慕余光中先生、杨炼先生、婕妮佛•王小姐在
: 这里朗诵自己的诗作，日本的茅野裕城子女士朗诵她的小说片段，过一会儿韩国著名诗
: 人高银先生也要朗诵自己的诗作，展示他们的文学魅力。
: 我不是诗人和小说家，我是写剧本的。剧本要演出才能展示。现在我只能展示剧名
: 。香港著名的香港话剧团、中英剧团以及一些业余剧团演过我五个剧本：《假如我是真
: 的》、《寻找男子汉》、《耶稣•孔子•披头士列侬》、《幸遇先生蔡》、
: 《约会》。我由衷地感谢香港戏剧界朋友和观众对我的厚爱，给我这么多机会展示我的
: 剧本。此外，15年前，香港嘉禾影业公司投资拍摄我的电影剧本《江青和她的丈夫们》
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a*******d
发帖数: 7538 | 3 呵呵， 皮鞋都万能了， 不是他任内的事？
这也是体制问题造成的， 以前咋就没这体制问题？
看看这些年发生的事，支持不起来。
【在 m*****n 的大作中提到】
: 在香港国际笔会上的演讲
: 沙叶新
: 这是一个文学之夜，我非常羡慕余光中先生、杨炼先生、婕妮佛•王小姐在
: 这里朗诵自己的诗作，日本的茅野裕城子女士朗诵她的小说片段，过一会儿韩国著名诗
: 人高银先生也要朗诵自己的诗作，展示他们的文学魅力。
: 我不是诗人和小说家，我是写剧本的。剧本要演出才能展示。现在我只能展示剧名
: 。香港著名的香港话剧团、中英剧团以及一些业余剧团演过我五个剧本：《假如我是真
: 的》、《寻找男子汉》、《耶稣•孔子•披头士列侬》、《幸遇先生蔡》、
: 《约会》。我由衷地感谢香港戏剧界朋友和观众对我的厚爱，给我这么多机会展示我的
: 剧本。此外，15年前，香港嘉禾影业公司投资拍摄我的电影剧本《江青和她的丈夫们》
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F*********k
发帖数: 2252 | 4 现在中国恐怕没有任何人能搞得定中国这滩贪赃枉法的烂事，温非常尽力了
【在 a*******d 的大作中提到】
: 呵呵， 皮鞋都万能了， 不是他任内的事？
: 这也是体制问题造成的， 以前咋就没这体制问题？
: 看看这些年发生的事，支持不起来。
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